A.市民地位的提高 | B.儒学的平民化 |
C.思想控制的放松 | D.文学的通俗化 |
材料一 北宋前期,为了维护扬雄的道统地位,不少士人积极为扬雄颂莽辩解。北宋中期,王安石一派积极为扬雄仕莽寻求儒家义理上的合理性解释。赵宋南渡后,由于塑造王安石乃北宋灭亡罪魁的意识形态需要,以及现实政治局面急需强化忠节观念,扬雄和冯道一起成为士人批判失节现象的标靶。至朱熹在《资治通鉴纲目》中书“莽大夫扬雄死”,扬雄“莽大夫”的身份被确立下来。两宋忠节观念的强化,既表现在对扬雄和冯道这样负面人物的否定上,也表现在对屈原、陶渊明、杜甫等正面人物的再发掘和新诠释上。
——摘编自郭畑《从宋人关于扬雄仕莽的争论看忠节观念的强化》
材料二 清廷“崇朱”,注重纲常伦理,“忠节”作为其中核心范畴在由官方主持编修的方志中受到高度关注。清代的安庆方志无论府志还是县志,均设有“忠节传”,且“忠节”人物数量也较明志有较大幅度增加。清代安庆方志中“忠节传”虽有“矜其乡贤,美其邦族”的需要,但更多地让渡于凸显“忠节”主旨的要求,“忠节”事迹的书写则越来越简略。考察康熙十四年安庆府志“忠节”篇所载“忠节”人物,基本都是反抗张献忠等部或流寇土贼,而不是对抗清政权。再如康熙六十年府志《忠节传》,所录61位明人竟全部是明末“忠节”者,甚至为突出明末“忠节”者,连著名人物左光斗都不再记载。
——摘编自周毅《清代安庆方志中的“忠节”书写及其演变》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析南宋时期强化忠节观念的原因。(2)根据材料二,概括清代方志中的“忠节”书写的主要特点。
第七章两宋:内省、精致趋向与市井文化的勃兴
节次(节选) | 标题 | 子目(节选) |
第二节 | 从儒学复兴到理学构建 | 一、岑寂后的复兴 二、两宋理学 |
第四节 | 文人天地 | 一、以婉约含蓄为主格调的宋词 二、品味高雅的宋画 |
第六节 | 科技之光 | 一、社会温床 二、绚烂之花 |
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
(1)根据目录中的“标题”,宋朝在哪些领域取得了辉煌的成就?
(2)南宋“理学”的重要代表人物是谁?在“文人天地”的“宋词”或“宋画”中任选一个方面写出两个具有不同风格的派别。
(3)“科技之光”的具体成就有哪些?对后世产生的共同作用是什么?
A.兼具政治和情感的功能 | B.意在展现皇帝风姿神采 |
C.营造了神秘抽象的帝威 | D.凸显了艺术世俗化趋势 |
材料 | 出处 |
蹴鞠场中,鸣珂巷里,南北驰名,寰中可意。……款侧金 莲,微那(挪)玉体,唐裙轻荡,绣带斜飘,舞袖低垂。 | 关汉卿《越调·斗鹌鹑·蹴鞠》 |
款款的骤龙驹,轻轻的探身躯,杓棒起,月轮孤,彩落, 晓星疏。 | 无名氏《阀阅舞射柳蕤丸记》 |
A.艺术创作提升女性社会地位 | B.体育运动丰富了文学创作题材 |
C.女性形象在文学作品中涌现 | D.元曲作品具有浪漫主义的特色 |
A.具有较高的美术素养 | B.彰显自然理性原则 |
C.深受时代环境的影响 | D.迎合市井文化需要 |
A.提升了艺人的政治地位 | B.承载着民众的愿望诉求 |
C.促进了各民族间的交融 | D.吸收了京剧的表演风格 |
材料 “杨家将”的故事,源于北宋武将杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代抵抗契丹、防御西夏的真实历史之后人们根据现实需求对其事迹不断演绎加工,影响不断扩大。
“杨家将”故事发展演变概况(部分)
时代 | 阶段特征 | 新增故事情节节选 |
宋元时期 | 萌芽期 | 将各种史实杂糅后,掺入虚构成分,如杨业父子莫州救驾宋太宗、杨五郎出家五台山等情节。同时,故事主题从史实中的精忠报国又衍生出忠奸斗争这一线索,将压制杨业的同僚潘美塑适成奸恶的太师潘仁美。 |
明代 | 定型期 | 宫廷王府演出所用的“内府本”中台词满是“忠孝节义”等内容;塑造了以佘太君,穆桂英为代表的杨门女将群体形象,出现穆桂英以武艺技压杨宗保、主动求爱、私定婚约,大破天门阵等情节。 |
清代 | 鼎盛期 | 嘉庆帝命宫廷御用文人撰写“杨家将”相关剧本,对宋辽双方尽忠尽孝的人物都进行歌颂,以坏人伏诛、好人受赏、萧太后降宋、辽宋议和的大团圆结局告终;民间戏曲则显示出嘲讽帝权等内容。 |
——摘编自陈小林《杨家将故事考论》等
根据表内容,从“杨家将”故事情节发展中任选两处变化,并结合所学知识分别予以说明。
A.政治环境变化促进了文学发展 | B.杂剧和小说是新创文学形式 |
C.传统儒家文化受到统治者打击 | D.士大夫阶层的社会地位低下 |
A.商业发展提高了文人社会地位 | B.社会核心价值观发生了嬗变 |
C.印刷术发展助推世俗文学繁荣 | D.印本小说成为主流文学形式 |