①关汉卿的《窦娥冤》 ②王实甫的《西厢记》 ③马致远的《汉宫秋》
A.①②③ | B.②③ | C.①② | D.①③ |
A.体现儒学对审美的影响 | B.造成文人写意画一家独大的局面 |
C.反映了理学的格物致知 | D.导致风俗画逐渐退出了历史舞台 |
(1)下列各个时期有哪些主要的文学形式:先秦、汉、唐、宋、元、明清
(2)列举汉以来各个时期代表性的文学家及其代表性作品。(每个时期最少二人)
A.以形写神突显人文情怀 | B.体现了文人画的精神 |
C.反映了市民阶层的志趣 | D.是宫廷画的杰出代表 |
材料一 百戏是中国古代一种伴有乐舞的体育竞技表演形式。起源于原始生产劳动,并伴随社会的进化而不断发展完善。隋炀帝时集百戏艺人于东都,举行大演出。戏场“绵亘八里”,参演人数“殆三万人”。唐朝大规模扩充教坊组织,设立梨园、宜春院等特别组织,为唐宫廷散乐百戏的发展提供了条件。盛唐时举行的“大酺”(初名“设酺”,摆宴之意)是大规模百戏表演主要内容,逢节日或帝王生辰用以招待各国使节和各民族首领,演出人员可多达数万,观众数更不可计数。大酺主要集中在长安和洛阳两处演出。节目一般有走大索、手技、飞剑、戏马、斗鸡和压轴戏的驯象、犀牛跳跃等。安史之乱”后,百戏艺人不断远走四方,百戏的主流开始转至民间。
材料二 北宋崇宁大观年间的开封瓦舍中,流行着说书、唱曲、杂剧、杂技等类节目,而以杂技节目最为丰富,如翻跟斗、走索、杂手艺、踢弄、掉刀、口技等,其百戏汇集,表演精彩, “不以风雨寒暑。诸棚看人,日日如是”。南宋临安城中瓦舍的著名节目除杂技之外,有杂剧、商谜、游戏等表演内容,还可以演皮影戏,较北宋表演门类分工更细化了。 同时路歧和村落百戏艺人也是较为常见的形象,来自社会下层的路歧人,活动范围十分广阔,多在闹市、街头、广场、集市等临时场所献计谋生。他们表演的节目也丰富多彩。
——上述材料均摘编自王韧《流传千年的“百戏图”告诉你古时的演艺活动有多丰富》
(1)根据材料并结合所学,指出隋唐与宋百戏艺术发展的异同点。
(2)根据材料二并结合所学,分析宋代百戏艺术发生变化的主要原因。
A.用画面传达主观情致与神韵 | B.布局构图以人物为核心 |
C.逼真摹写江南优美田园风光 | D.描绘的主要内容是花鸟 |
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 |
A.极残酷的政治环境 | B.士大夫的精神世界 |
C.中原地区丧葬习俗 | D.商品经济发展水平 |
角色 | 情节梗概 | 剧作 |
萧淑兰 | 萧淑兰求爱张世英,张世英拒绝并云:“女人家不尊父母之命,不从媒妁之言,廉耻不拘。” | [元]贾仲明《萧淑兰情寄菩萨蛮》 |
卓文君 | 卓文君与司马相如相爱,受阻挠后私奔文君为相如驾车,并有台词“为先生御车妾之幸也,男尊女卑,夫唱妇随”。 | [元末明初]无名氏《司马相如题桥记》 |
李云英 | 李云英的丈夫从军后不知所踪,亲友规劝再嫁时以“烈女不更二夫”为理由拒绝。 | [明]李唐宾《李云英风送梧桐叶》 |
A.经济发展下市民文化的繁荣 | B.社会环境宽松催生批判意识 |
C.戏剧作品蕴含社会教化功能 | D.政府极力维护理学的正统性 |
材料 以前人们常说:宋朝的历史太窝囊。然而,却有两句打油诗:人云宋史本病史,我谓宋史亦壮篇。其实,两宋历史有其很不窝囊、很值得中国人引以为荣、引以自豪的一面。第一,宋代横比当时世界各国,均在其之上,处于领先地位;第二,宋代纵比前代,亦超越之,是中国古代历史上继汉朝、唐朝之后的又一座新高峰。以上两点可以称为对两宋历史地位的两个基本估计。一言以蔽之,宋朝是当时世界上经济最繁荣、文化最先进的国家,在中国历史上是一次经济腾飞,一次文化高涨,足以同汉、唐前后辉映,相互争妍丽。
——摘编自张邦炸《瞻前顾后看宋代》
根据材料并结合所学知识,围绕材料中的观点谈谈你对宋代的认识。(要求:观点正确,论述合理,史论结合)
A.浪漫主义艺术的流行 | B.文人推动了绘画理论的成熟 |
C.人物画不再兴盛 | D.绘画艺术深受理学观念影响 |