材料一 司马迁之父司马谈在《命子迁》中曾语重心长地执迁手而泣曰：“幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”《史记》撤除了春秋战国以来“百国春秋”的藩篱，打通了历史脉络，创建了纪传体的史学范式。
—摘编自徐杰舜《从<春秋>到<史记>：中华民族历史链的视野》
材料二 就“正史”而论，有八部出在唐代，如《晋书》、《梁书》、《陈书》，占二十四史的三分之一；若再加上五代及宋人编纂的《旧唐书》《旧五代史》《新唐书》《新五代史》，则唐宋时期所修正史占二十四史的一半。……隋唐至宋编纂了各种大型类书和地志，包括《北堂书钞》《元和郡县志》以及南宋郑樵的《通志》等，将诸多传世文献和史料分类编排，给创作诗文和应对科考带来便利……唐代创立了一套体制性规定，从起居注、时政记、日历，到实录、国史等不同阶段当代史料整理和史书的编撰，都有规范的程序。史馆出现后并不禁止私家修史，《通典》《史通》等史学巨著，也都是私人著作。经世致用的中国史学发展到唐宋时代，尤其强调“会通”。所谓“会通”，需要史学知识的积累，也需要从历史走向当代、走向未来的宏大视野。《资治通鉴》是唐宋史学经世致用的典范之作。
——摘编自张国刚《唐宋经世史学之新高度》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出《史记》的写作背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述唐宋史学发展的特点。
材料一 20世纪60年代初，当时的中国科学院文学所集体编写出版过一部《中国文学史》。宋代部分是钱锺书先生执笔的，他在其中说道：“在中国文化史上有几个时代是一向相提并论的：文学就说‘唐宋’，绘画就说‘宋元’，学术思想就说‘汉宋’——都得数到宋代。”从多种文化脉络来看，宋代都处于重要位置。
——摘自国家古籍保护中心等《稽古·贯通·启新：中国古代史》
材料二 由于北方沦陷，对外交往必须通过海道，因此泉州、广州、明州（宁波）迅速发展，成为三大对外贸易港口。南宋政府在这些地方设立市舶司（管理海上对外贸易的官府），宋高宗在位的晚期，市舶司的收入达二百万贯，超过北宋最高额一倍。由此可见，南宋对外贸易的繁荣超过了北宋，形成了通向日本、高丽、东南亚、印度、波斯、阿拉伯的海上丝绸之路。
——摘自樊树志《国史概要（第二版）》
(1)根据材料一并结合所学知识，从文学、绘画和学术思想三个方面概述宋朝文化在中国文化史上的重要地位。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明南宋外贸路线发生的变化，并分析导致此变化的主要原因。
材料一 宋代时期，女性文学进一步发展。据记载，先秦至唐，有作品流传的女作家不过33位，而宋代女词人近90人，女诗人200多人。宋代女性作家有的来自宫廷嫔妃、大家闺秀，有的来自平民百姓、婢妾娼妓。她们中，除李清照、朱淑真外，魏夫人、吴淑姬、温琬、张玉娘等人，也是当时较为著名的女性作家。她们从闺阁中走向了世界，突破了女性
——摘编自李兰《宋代女性文学成因及价值探析》等
材料二 宋代将女性作为文学创作对象的风尚盛行。如词作品中描写最多的便是女性，这与宋代歌楼酒肆业的高度繁荣密切相关；同时，词的婉约性决定了它更多地以“绮筵公子，绣幌佳人”为描写对象。除此之外，宋代文学中还有较多女性形象塑造的是话本小说。它对市井小民中女性形象的塑造尤为成功，《快嘴李翠莲》中的李翠莲、《碾玉观音》中的璩秀秀等，她们努力挣脱封建礼教的束缚、追求自由平等的爱情和独立的人格，其经典形象深入人心。
——编自杜少静《浅析宋代女性与文学之关系及其产生原因》
(1)根据材料一，概括宋代女性文学的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，说明“宋代将女性作为文学创作对象的风尚盛行”的原因。
材料一 在唐圭璋先生编辑的《全宋词》中，共有90多位女作者，其中籍贯可考者近70人。就区域来看东南地区共有女词人不少于37人（其中浙江18人，江苏8人，福建6人，江西5人），位居冠首；其次是河南地区（10人）；再次是川蜀之地（8人）。
——摘编自张莹《试析宋代女性文学的发展状况与独立价值》
材料二 明清时期，出现了许多女性文学世家。他们之中家庭内部母女、婆媳、姊妹、姑嫂、妯娌等均系诗人、词人的现象颇为多见，这在江南地区尤为多见。明清之前，女性创作只限诗词文赋。明清时期，女性作家于诗、词、文、赋、散曲、戏剧、小说及文学评论均有成功的尝试。她们不再局限于同性之间的交流，冲破“男女授受不亲”的礼仪，大胆与男性作家接触，以此来提高自己。她们否定“内言不出于阃（内室）”的传统观念，开始编选、出版女性诗文总集、选集、别集，并自著诗话、诗评，以扩大女性文学在全社会的影响。
——摘编自郭延礼《明清女性文学的繁荣及其主要特征》
(1)根据材料一，指出宋代女词人籍贯分布的主要特点，并结合所学知识从地域的角度分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出明清女性文学的特点并说明其原因。
材料一 春秋战国时期，社会变革逐步加剧，社会冲突和矛盾愈演愈烈，旧制度分崩离析，士阶层积极思考解决的方法，提出一系列的政治主张。随着士人队伍的壮大，代表各阶层的学派越来越多，提出的主张也越来越多，涌现出孔子、孟子、老子、庄子、墨子等一大批思想家。战国时期，被称为诸子百家的各个学派、各种思想交错碰撞，相互批评，相互吸收，形成了为后世所称道的“百家争鸣”盛况，在中国古代思想史上写下了最为绚烂的一笔。
——摘自《中国通史》
材料二 唐是继先秦后又一个百家争鸣百花齐放的黄金时期。文学艺术门类多样，有诗歌、散文、传记等，其它艺术如绘画、音乐、舞蹈、雕塑等都得到发展；政治文化、商业文化、外交文化都体现出不一样的胸怀，具有辉煌大气之美。文学艺术高度发达，诗歌类型多样、内容扩大，小说上产生了唐传奇，开拓了后世文学的道路；书法出现了颜真卿、柳公权、欧阳询这些榰书大家，他们所创立的书体成为后世汉字的主要形态——正楷。唐代各类文化艺术融江了之前魏晋南北朝时期南方和北方文化交融的成果，大胆吸收了周边民族文化和外来文化。
——摘编自百度文档
材料三 （宋代）儒学方面兴起了后来被称作家学融汇了之朱子学的新儒学；文化方面，在古文复兴的同时，口语文学也兴盛起来；印刷术得到了空前发展而且发行的书籍不仅仅是儒家经典，还有历史书、请文集等。在这里值得特别一提的是科学书籍的出版发行。从科技和文化看宋朝是“现代的拂晓时分”。
——摘编自《中国文化概论》
请回答：
(1)根据材料一和所学知识分析“百家争鸣”局面出现的历史背景和意义。
(2)根据材料二概括唐朝文化的特点，结合所学知识分析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，谈谈对“从科技和文化看宋朝是“现代的拂晓时分””的理解。
材料一
材料二 科举制度在宋代有了重大的发展，宋太祖确立殿试制度，加在省试之上，使科举取士变为解试、省试、殿试三级考试，使科举及第者直接成为“天子门生”，进一步摧毁考官和考生之间的座主、门生关系。针对唐科举门资取士的弊病，逐步取消资格限制，贯彻“取士不问家世”的原则。设置考试新章法，如考生搜身制、考官隔离制、试卷糊名、抄录制。科场文体从侧重“诗赋”代之以“经义”“策论”。
——摘编自黄留珠《中国古代选官制度》
材料三 “在许多方面，宋朝在中国都是个最令人激动的时代，它统辖着一个前所来见的发展、创新和文化繁荣期。宋朝确实是一个充满自信和创造力的时代。
——美国学者墨菲《亚洲史》
(1)从材料的呈现方式上，分别指出材料一中①②③史料的类型，简要说明上述材料印证了宋朝商业发展的哪些史实。
(2)据材料二，概括宋代科举制发展的表现。
(3)试从文化角度再举三例说明“宋朝确实是一个充满自信和创造力的时代”。
材料 北宋时期，绘画进入商品市场，使绘画艺术有了广泛的社会基础。统治者“重文轻武”，边陲未定却安享“太平”，咏歌文藻，游娱翰墨，帝王、贵族对文化财富欲求达到极致。在沿袭五代设立专门绘画机构的基础上,北宋对画院体制进行了一系列的改革。首先增加画院的人员编制，其次在太学中创设“画学”，画院根据画师的考试成绩，分别授予他们各种职街。为了提高画师的技术水平和增加多方面的艺术修养，画院规定了一套系统的教学和训练内容，将“画学”按题材分为佛道、人物、鸟兽、山水、花竹和屋木等六门，还设置了“说文”“尔雅”等辅助课程。画院踏实、严谨的画风，工致、优美的格调，清新、隽永的意境，对今天的创作也能提供借鉴，仍能给人们以美的享受。
——摘编自陈可《绘画史》
（1）根据材料并结合所学知识，说明北宋画院体制改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析北宋画院体制改革对绘画发展的意义。
材料一 宋朝的商品经济非常繁荣。新兴经济作物茶叶、甘蔗之类绝大部分进入市场。市场形成城市、镇市、草市三级金字塔型结构。在地方贸易网的基础上，初步形成了江南、西北等几个较大的区域市场。海外贸易规模超出唐朝，朝廷在南方沿海港口设立了多处市舶司。民间开始出现中国古代最早的纸币，称为交子。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二 宋元之时,经济发达……市场需求活跃,使生产制造技术有相当的发展。当时多元文化的接触可能也是有利于技术发展的因素。蒙古颇重视技术人才，每攻取一地,都搜罗名工巧匠。成千成万的工匠,随军队所至,处处有机会接触别处的工艺技术……工匠既有彼此切磋的机会,又因为专业分工,颇可专精。
——摘自许倬云《万古江河》
材料三 “新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”（孟元老《东京梦华录•序》），民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。于是声传一时。”（叶梦得《避暑录话》卷下）
——摘自袁行霈《中国文学史》
请回答：
(1)根据材料一，概括宋朝商品经济繁荣的表现。
(2)依据材料二并结合所学,概括宋元时期中国科技发达的原因。
(3)综合以上材料并结合所学，指出经济发展对宋元文学特点产生的显著影响。
材料 赵孟頫（1254～1322），字子昂，元代著名书法家，为宋太祖后裔。南宋灭亡后，赵孟頫仕元朝，官至一品。现代有书评家评价他的书法“平整、圆润、妍，是元朝一大家，宋以后一人而已。人说他格调不高，是因为他降元。但他的字好，学好不容易”。
傅山（1607～1684）为明末清初人，注重个性宣泄的书法，在历史上有很高的声誉。他在《训子帖》中说，在二十岁左右时，“于先世所传晋唐楷书法，无所不临（临摹），而不能略肖”，偶然得到赵孟頫的墨迹，“爱其圆转流丽，遂临之”。1644年清朝入主中原后，他拒仕清朝，对赵孟頫的态度也发生了变化，“薄其为人，痛恶其书浅俗……无骨”，开始临摹颜真卿（唐代著名书法家，在平定叛乱中为国捐躯，被后世视为忠臣）的书法，自叹“腕（指书写习惯）杂矣，不能劲瘦挺拗如先人矣”。
——摘编自白谦慎《傅山的世界——十七世纪中国书法的嬗变》等
（1）根据材料，指出傅山对赵孟頫书法艺术评价的前后变化及所持标准。
（2）根据材料并结合所学知识，指出影响傅山对赵孟頫评价的因素。
西游故事的流变
小说《西游记》是以玄奘西行取经的故事为蓝本，融合其他民间传说或人物传记，经过文人不断地修改创作而成。
| 时间 | 故事简介 |
| 唐朝 | 西游故事始于《大唐西域记》，该书由玄奘口述，弟子辩机执笔而成；故事源于唐僧玄奘沿丝绸之路，独自前往印度求取佛法，在唐太宗的授意下以实录精神记录沿途见闻，以期为国家提供西域各国基本状况。书中唐僧作为佛教圣僧拥有绝对地位，信念坚定，不怕困苦，求得佛法。寺院俗讲成为此时西游故事传播的主要途径。 |
| 宋元 时期 | 该时期有关西游故事的代表作有南宋话本《大唐三藏取经诗话》和元朝杂剧《西游记》，故事内容加入了民间传说，淡化佛教教义的宣扬，故事中唐僧的形象接近于常人，有着常人所有的缺点；取经队伍首次出现了猴行者，负责降妖除魔，但妖性十足。 |
| 明朝 | 该时期的典型作品是吴承恩的小说《西游记》；书中出现了大量商业描写及孙悟空降妖除魔的打斗场面，其经典片段为孙悟空大闹天宫，孙悟空被塑造为渴望自由平等、藐视等级秩序的形象；唐僧则胆小懦弱，看到妖怪便战战兢兢，毫无主见。 |
——摘编自李雯《〈西游记〉故事流变及传播研究》
任意选取两个相邻时间段，概括西游故事的变化，并结合所学知识分析其原因。
