| A．加强中央集权 | B．维护国家一统 | C．调整民族关系 | D．规范文书体例 |
| A．体现了民族平等的原则 | B．加强了中央对西藏的管理 |
| C．说明驻藏大臣地位最高 | D．消除了西藏地区的社会矛盾 |
| A．加强了边疆与内地的一体化管理 | B．适应了巩固统一多民族国家的需要 |
| C．反映出传统华夷观念已完全瓦解 | D．直接促成了境内各民族的社会进步 |
材料
| 观点 | 出处 |
| 从传统的意义来看，所谓“盛世”，包括君主专制的中央集权权威秩序得以确认和强化，铲除地方割据势力，吏治相对清明；通过对外用兵拓展疆域、巩固边疆，加强边远少数民族对清朝的认同感、归附感；社会秩序相对稳定，士人在科举体制内获得对知识、权力的满足，异端情绪逐渐平息；经济发展，商业繁荣，人口增长，农民生活相对富足。这些条件到乾隆年间都已具备。 | 欧阳哲生《盛世下的忧患—中西关系视角下的康雍乾盛世》 |
| 新作物的种植普及为中国明清社会提供了农业革命式的影响，它让封建统治者意识到了引进新作物的重要性。……增加帝国的财政收入和粮食储备，化解帝国目前面临的危机，而统治者只要多加育种，休养生息即可。 | 罗振嘉《东亚前近代社会的形成探析—以新航路开辟的影响为视角》 |
| 清王朝中叶最显著特点是人口急剧增长。乾隆一朝清朝人口大约增长了一倍。嘉庆、道光两朝间，全国人口又从3亿增加到4.2亿。 | 萧一山《清代通史》 |
| 明清之际100多年的时间里，来华的西方教士有两三千人，他们足迹遍及内地与边疆，与中国士人进行了广泛的思想交流。中国朝野尤其是士人群体表现了某种开放心态，对深层的科学与宗教思想也表现了相当的包容，士大夫中颇有心仪西学者，他们热切地研习探求舶来的各种学理，并由此而省悟出了中国传统文化的阙失。 | 陈橹《论明清之际士人群体对西方科技的态度及历史影响》 |
| 明清时期科技图书的编撰出版无论是规模，还是学科门类，亦或是图书数量，又或者是图书选题的新颖和内容的创新，都是以前难以比拟的。 | 李爽《我国明清科技图书编撰出版分析》 |
年份 | 举措 |
1689年 | 与俄国签订《尼布楚条约》 |
1757年 | 彻底击败准噶尔部的叛乱 |
1762年 | 在新疆设立伊犁将军，总领军政事务 |
1793年 | 颁布《钦定藏内善后章程》，以法律形式明确和落实了中央政府对西藏的管辖权 |
| A．落实了民族平等原则 | B．开拓和巩固了国家版图 |
| C．导致海禁政策实施 | D．表明统治危机初显 |
| A．至此中国边疆得以稳固 | B．刺激了西方列强的侵略 |
| C．划定中俄两国西部边界 | D．进一步奠定了清朝疆域 |
材料一 古代中国始终将政治安全放于首位，倡导忠君爱国理念，维护政权稳定。古人认为“治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也”，历代都十分重视对农业经济的维护。同时将“富国强兵”作为政治安全的保障，注重提升军事实力。统治者一再强调居安思危，要“安不忘危，治不忘乱，虽知今日无事，亦须思其终始”。汉唐时期的和亲政策，保证了与匈奴、吐蕃等民族的和平交往，明代郑和下西洋为中国周边环境和平起到巨大作用。受“大一统”思想的影响，古代中国与周边国家也逐渐形成了比较稳定的东方封贡体制和宗藩观念。
——摘编自赵明畅《总体国家安全观与中国古代国家安全思想》等
材料二 鸦片战争后，晚清国家已岌岌可危，文祥等人认为影响国家安危的原因在于中国“在内无深知洋务之大臣，在外无究心抚驭之疆吏”，主张“驭外之端”为保证国家安全的第一要务。甲午战争之败与庚子事变，虽然逼出了清末新政，但清朝主要政体并无改变。皇权无法彻底放弃专制而建立近现代国家安全体系，传统的“国家安全”已摇摇欲坠。1912年初，清帝国“安全体系”彻底崩溃。
——摘编自张永攀《从先秦“王畿”到近代民族国家》
材料三 国家安全是国家生存和发展的基础，指的是国家利益、特别是重大国家利益免受威胁或危害的状态。随着时代的变迁，国家安全的内涵不断丰富，其构成也随之拓展。传统的国家安全除不言而喻的政治安全外，主要是指军事安全。随着冷战的结束，经济安全地位上升，因而有人把国家安全表迷为政治安全、军事安全和经济安全的有机结合，称之为综合安全。此外，还有科技安全、文化安全、生态安全、社会安全等。
——摘编自马维野《国家安全·国家利益·新国家安全观》
(1)根据材料一，概括中国古代国家安全思想的特征，并分析其产生原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代中国国家安全观的主要变化。
(3)根据材料三并结合所学知识，列举新中国成立初期党和政府为维护国家安全所作出的努力，并简要阐述其意义。
| A．旨在强化政权的合法性 | B．保证了民族间的和睦相处 |
| C．扭转了边疆混乱的局面 | D．利于巩固统一多民族国家 |
材料一 唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创了管理少数民族地区的羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命该族首领为都督或刺史，世袭其职，让其继续统辖本族人民，但必须由中央任命，同时取消了少数民族首领原有的“可汗”称号。羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区。唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府，代表中央行使对羁縻府州的管理权，如安西、北庭都护府管辖西域各羁縻府州。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。唐王朝设置的羁縻府州遍布于东西南北各边疆民族地区，边疆的行政包括都护府、都督府、州、县四级，共约八百多个。
——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》等
材料二 清朝入主中原以后，继承了中国历史上传统的“羁縻政策”，在新疆表现得尤为明显。1762年，乾隆皇帝在统一了天山南北路以后，设伊犁将军，统辖全疆。在行政体制方面，清政府在新疆东部汉族人口较多的地区，实行州县制，其行政、司法、税收等制度均同于内地各省。在蒙古族、哈萨克族和维吾尔族中，实行“札萨克制” “伯克制”，册封或任命各族首领，由他们对本地区本民族人民直接进行统治，各项制度仍按旧俗。近代边疆危机迫使清政府对其边疆治理政策进行调整，1884年11月，清延正式批准新疆建省。新疆实行与内地一致的行政管理制度，取消原为伯克、阿訇所掌握的司法权，各级官府把恢复发展社会经济、文化教育，作为重要职责，实力推行。1885年，孤悬东海的台湾继之建省，1907年，东北的辽宁、吉林、黑龙江改设行省。
——摘编自马大正《中国边疆经略史》等
(1)结合材料一和所学知识，概括唐代羁縻制度的特点，简析其历史背景。
(2)结合材料二和所学知识，指出晚清时期边疆治理制度的变化，并说明其积极影响。
| 1689年 | 中俄签订《尼布楚条约》 |
| 1727年 | 派驻藏大臣 |
| 1762年 | 设伊犁将军 |
| 1793年 | 颁布《钦定藏内善后章程》 |
| A．清朝前期对外关系的发展 | B．统一多民族国家巩固 |
| C．康乾盛世君主专制的强化 | D．杰出的君主康熙大帝 |
