材料 《塞尔登中国地图》采用中国古代风景画手法，使用汉字标注，并采用上北下南方位，同时标识了欧洲风格的罗盘和比例尺条。图中明朝信息最为丰富，北京城、黄河、各省边界等都有详细描绘，但却仅位于地图左上部分，中国南海前所未有地占据了中央位置。地图展现了东亚和东南亚全貌，覆盖了西起印度洋、北抵日本海、东南达印尼中部诸岛的广大地区。该地图准确性较高，可能是一幅航海路线图。这些航线以中国南部的泉州与漳州港为起点，形成一个网络，最远可达地图最西端的印度卡利卡特港。有学者根据图中信息判定，该地图为明末中国人所绘。
该地图后被英国东印度公司的约翰·萨利斯获得，辗转落到了约翰·塞尔登（1584～1654）手中。塞尔登是英国律师、下议院议员、东方学家，是对波斯、阿拉伯以及中国的相关知识感兴趣的英国学者之一。在他那个年代，海洋是全世界关注的焦点，塞尔登比同时代的人更敏锐地察觉到，自己生活在一个正经历海洋变迁的时代，他主张海洋在某些特定情况下，可以由国家行使管辖权。在去世前夕，他将该地图捐赠给母校牛津大学，《塞尔登中国地图》的名字也由此而来。
——摘编自（加）卜正民著《塞尔登的中国地图：重返东方大航海时代》等
选取适当的角度，结合所学，对材料中的历史现象予以合理的解读。（要求：角度恰当，观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文；不得大篇幅照抄材料。）
材料一 明清时期商品经济的发展，商人资本的实力和水平，都迈上了一个新的历史阶段。许多商人在“士”这个传承儒家文化政府后备官僚的阶层面前，不再自惭形秽，而是开始平等的对话。“良贾何负闳儒”的观点显示出这一时期商人的自尊和自信。然而从“儒商”、“士商”、“绅商”在明清时期的出现以及当时商人的价值取向来看，明清时期的商人似乎并不仅仅满足于治生获利，而是有着比较强烈的道德要求和精神向往。
——王燕玲《儒家传统文化与中国的官商关系》
材料二 在新的时代里，财富被认为是虔诚的象征。即便是富人也仍需要努力工作，拥有财富并且不随意挥霍成为一种新的道德标准。清教徒们既反对贵族浮华奢侈的生活，也厌恶暴发户挥金如土，但是对中产阶级的节制有度和自力更生给予了极高的伦理评价。所以，资本家们坚信自己像中产阶级一样自律而勤奋地工作，没有污点地合理使用财富，就会受到上帝的恩宠。这样的道德准则下，自然也收获了极大一批追求上帝恩宠而勤奋工作的劳动力。
——来庆滢《新教伦理对资本主义发展的影响解读》
(1)依据材料一并结合所学知识，指出明清时期“士”“商”的关系并分析其背景。(2)依据材料二并结合所学知识，概括“新的道德标准”的内涵并分析其影响。
| A．表明苛捐杂派的增多为历史必然 | B．解读税制改革将并税加征合法化 |
| C．抨击历代税制改革导致王朝灭亡 | D．揭开“明税重，暗税轻”的真相 |
| 年代 | 宝钞 | 白银 | 谷物和绢布 |
| 1402~1424（明成祖） | 82.5 | 1 | 16.5 |
| 1424~1425（明仁宗） | 66.7 | 0 | 33.3 |
| 1425~1435（明宣宗） | 22.5 | 2.5 | 75 |
| 1435~1449（明英宗正统年间） | 0 | 64.8 | 35.2 |
| 1450~1456（明代宗） | 0 | 90 | 10 |
| 1457~1464（明英宗天顺年间） | 0 | 93.9 | 6.1 |
| 1464~1487（明宪宗） | 0 | 100 | 0 |
| A．纸币退出社会流通领域 | B．政府对金融控为削弱 |
| C．土地交易规模日益扩大 | D．商品经济冲击农业生产 |
| 种类 | 原产地 | 传入时间 | 种植情况 |
| 木棉 | 未定 | 未定 | |
| 树棉 | 南亚 | 3000年前 | |
| 亚洲树棉（中国棉） | 南亚 | 宋元间 | 经中国培育成为草棉 |
| 非洲草棉 | 非洲 | 公元初年 | |
| 陆地棉 | 美洲 | 19世纪 | 逐渐取代中国棉的优势地位 |
| A．新航路开辟推动棉花在中国推广种植 |
| B．历史上棉作物通过多种途径传入中国 |
| C．新来物种和已有物种存在竞争与嬗替 |
| D．棉作物推动并影响了中国经济的发展 |
| A．作者认为是回纥人最早种植了西瓜 | B．西汉时中原开始种植西瓜 |
| C．西瓜可能具有药用价值 | D．西瓜经西南丝绸之路自南向北普及 |
来源 | 内容 |
| 《孟子·尽心上》 | 人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。 |
| 《王文成公（王阳明）全书》 | 是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。 本来面目，即吾圣门所谓良知。 |
| 《明儒学案》卷12《郎中王龙溪先生畿》（王阳明的弟子） | 信得过良知时，独来独往，如珠之走盘，不待拘管，而自不过其则也。 |
| 李贽《焚书》卷3《童心说》 | 夫童心者，绝假纯真、最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人……更说什么“六经”，更说什么《语》《孟》乎？……然则“六经”《语》《孟》，乃道学之口实、假人之渊薮也，断断乎其不可以语于童心之言明矣！ |
| A．传统儒家思想一脉相承 | B．儒家思想的创新性发展 |
| C．阳明心学衍生出思想解放 | D．李贽与陆王心学思想一致 |
| A．社会动荡时期严重影响人口统计 | B．元朝疆域拓展大大促进人口增加 |
| C．高产农作物引种加速了人口激增 | D．清初税制改革减少人口隐匿现象 |
| 时间 | 全国总田亩数(顷) |
| 洪武二十六年(1393年) | 8577623 |
| 弘治十五年(1502年) | 4228000 |
| A．农业经济出现大幅衰退 | B．自耕农数量增加显著 |
| C．鱼鳞图册统计数据混乱 | D．隐瞒土地现象较严重 |
材料一 除此之外，白银的流入还促进了国内市场的发展。因为农民缴税不能缴实物，而要到市场上把农产品和手工业品卖掉，换成银子；同时，农民要卖掉的东西必须有人愿意买才行，这就涉及到比较优势和分工的细化，家庭优势、地区优势、产业优势等使得传统体制内的市场得以大大拓展。
——吴承明《市场·近代化·经济史论》
材料二 16世纪，欧洲的黄金从55万公斤增加到119万多公斤，物价上涨使靠工资为生的工人实际工资下降，日趋贫困。按传统方式征收定额货市地租的封建主，收入减少了。新兴的资产阶级靠使用廉价的劳动力和高价出售产品而得到好处。
——孔祥民《世界中古史》
(1)根据材料一并结合所学，分析白银流入中国的影响。
(2)根据材料二结合所学，解读材料二反映的历史现象。
