1 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为，中国传统文化在春秋战国时期，伴随着社会巨变和经济大发展表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣和私学文化”；秦汉以后，因国家统一，政治稳定，生产发展，各民族融合的加强以及对外交往的扩大，使文化也定型为“以儒学为正宗，兼纳百家，融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”。
材料二   ……真要学美国人的做法，那就学学人家开放的心胸，不要守着自己家里的几个古董，把喜欢外来文化的人都斥为崇洋媚外、食洋不化。在美国，如果一个学者着迷于中国文化，并大肆鼓吹中国文化高于美国文化，他往往受到非常大的尊重。这不是因为别人同意他的观点，而是人家珍惜对外来文化热情和研究。在中国，谁要说美国文化高于中国文化，你看看会引来多少唾骂?……所谓“崇洋媚外”，往往是盛世之兆。     
——薛涌《美国有国学吗》
回答：
（1）材料一中“私学文化”的兴起与孔子哪一教育主张有关? 又与其什么思想相矛盾? 谈谈你对孔子的思想有何看法。
（2）假如你生活在宋代，你接触到的“市民文化”可能有哪些? （至少列举两种以上）“帝国文化兼纳的“百家”的含义指的是什么？ “释道”又是指哪两种思想
（3）据材料二概括中美两国对外来文化的态度。就中国举一例说明“崇洋媚外”“往往是盛世之兆”。
（4）依据上述材料，我们应该如何看待文化的发展?

2 . 阅读材料，完成下列各题。
材料一：古代庶人“以麻为衣，则不能御寒，以麻著袍，则不能生暖”。传入棉业之后，“棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱，无不赖之”。棉作在中国广泛展开，大约是始自宋代：“木棉，宋、元之间，始传其种入中国。关、陕、闽、广，首得其利。”特别是广东和福建，首先成为最著名的棉产区。明清时期棉作几遍及全国各省区。徐光启《农政全书》提到华中湖北棉区，华北山东、河北等棉区，华东江苏、浙江棉区是当时的三大优势棉区。明清时期北方特别是山东的棉花大量输往江南，如东昌府高唐、恩县棉花“江淮贾客贸易，居人以此致富”，……形成“吉贝则泛舟而嵩诸南，布则泛舟而鬻诸北”的局面。而江南松江一带有“卖袜店百余家，合郡男妇皆以做袜为业，从店中给酬取直”现象出现。由于棉作的扩展和粮田面积的减小，至少从明代后期，江浙地区便开始从其他省份输入粮食；同时，其他省份也需从江南购入不可缺少的棉纺织品和其他产品。
材料二：鸦片战争前英国—印度—中国三角贸易最清晰简洁的路线图是：

注：19世纪三十年代，中国对英属印度的出超年均在600万两白银左右。
——摘编自《中国近代经济史》
材料三：1821年，英制印花布4509匹，又剪绒与天鹅绒416匹在广州拍卖脱手……亏本60%以上。很明显的，销售英国棉制品的时代还没有到来……英国棉制品计印花布1744匹，白布工372匹，黑布860匹，仿制广州布720匹，棉纱5000磅，全部售出结果，亏本35%。……江宁条约（南京条约）后，……人们告诉公众说，只消中国人每人每年需用一顶棉织帽，不必更多，那英格兰现有的工厂就已经供给不上了；人们完全没有想到，远在英格兰人知道有棉织物的许多世纪以前，这三万居民的祖先从来就决不稀罕这种东西，而如今人们都以为这是他们“野蛮人的奢侈品。”
——转引自《英国资产阶级纺织利益集团与两次鸦片战争史料》
材料四 “能证明战争底真实社会本质，或正确点说，真实阶级本质的，自然不是战争底外交历史，而是对于一切交战国里统治阶级所处客观地位的分析。”
——列宁
（1）根据材料一，概括从宋至明清中国棉花种植发生了怎样的变化？根据材料并结合所学知识，说明棉业的发展带来了怎样的影响？
（2）根据材料二并结合所学知识，分析英国—印度—中国三角贸易给三国分别带来了怎样的影响？
（3）有论者认为鸦片战争是英国纺织利益集团意图的结果，请联系所学知识并结合材料三、四谈谈你对此观点的认识。

3 . 戏剧是人类精神文明的重要载体之一。阅读材料，回答问题。
材料一 我国戏剧艺术在元代走向了成熟，是中国戏曲第一个繁荣期。到了明代尤以传奇成就最为显著，产生了不少批判现实政治的作品，成为中国戏曲的第二座高峰。戏曲演出成为城乡人民重要的文化生活内容。

——据段亚婷《浅谈明代戏剧的基本格局》等

材料二 新文化运动时期出版的外国戏剧集有76部，其中现代主义戏剧竟占一半以上。可以说，当时西方已经出现的各现代主义戏剧流派的代表作家、代表作品，几乎无所遗漏地被介绍了过来。

——据杨文华《西方现代主义戏剧对中国戏剧的深层影响》

材料三 商业戏剧在西方是戏剧发展的主流。进入（20世纪）90年代，很多戏剧家认识到，中国戏剧的发展要面向市场的需求。到90年代中期，因为独立戏剧制作人的出现激活了演出市场，陆续推出《别为你的相貌发愁》《谁都不赖》《冰糖葫芦》等剧，并且其发展的空间和势头均被看好。

——据胡星亮《戏剧现代性的追求与失落》       

(1)阅读材料一，指出我国戏剧在元代走向成熟的标志。分析明代戏剧发展的原因。       
(2)阅读材料二，结合所学知识，指出现代主义文学的特征。新文化运动时期我国知识分子大量介绍西方现代主义戏剧的目的是什么？       
(3)阅读材料三，分析20世纪90年代中国商业戏剧发展的原因。结合现实谈谈你对商业戏剧发展的看法。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   蒲松龄创作《聊斋志异》的动机和目的，是以传统的传奇志怪的形式和手法，来表现他长期郁积于心底的“孤愤”之情，是对当时社会的抗争，也是为重振文言小说所作的抗争。《聊斋志异》中很多篇末缀以“异史氏曰”，议论横生，表面看是仿“太史公曰”的写作方法，究其底里，恐怕还是把自己的小说当“史”来看待，这是高出了以前任何一位文言小说家的。

附：蒲松龄（1640-1715）字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，汉族。出身没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生。《聊斋志异》距魏晋时期的志怪小说和唐代传奇的兴盛已千年之久，可谓“起文言小说千年之衰”。文学作为作家对于生活评价性的反映，必然要反映特定历史时期的社会面貌和社会心理。

根据上述材料，结合时代背景，利用你对“文学”与“史学”关系的理解谈谈蒲松龄的创作情怀。

5 . 中国传统文化博大精深，结合所学知识回答问题。
京剧是我国的国粹之一。京剧自产生以来在全国范围内广泛流行，深受人们的欢迎。但在今天，京剧的发展陷入了前所未有的困境，面临着巨大的挑战，请你就如何发展京剧艺术提几点合理化建议。结合所学知识，谈谈你对中国传统文化有哪些认识？

6 . 阅读下列图片

图片一 元杂剧壁画                                        图片二 同光十三绝
请回答：
（1）结合所学知识分析元杂剧能够兴盛的原因？
（2）图片二反映了同治光绪年间的什么戏剧成就？结合所学知识简述剧种的艺术特色。
（3）谈谈你对中国传统戏剧的看法。

7 . 阅读下列材料：
材料一“昆曲”，说她是古典艺术的范例，不会有人反对。……昆曲文学高品位的佳作很多，它熔铸了前代韵文文学的精华，以文学的抒情为长，又以戏剧的“当行本色”为本，在代言体中融入了作家的主观感情，意味深长，常有弦外之余音。……正是在历史的音乐文化的递传的基础上，昆曲的歌唱音乐体系在昆山腔的改革及其发展中逐步形成。……在长期形成的民族的表演理论和艺术美学的基础上，构成了一个整体，已形成具有独特个性的完美的表演艺术体系。
材料二 青春版《牡丹亭》的制作者们深知： “昆曲已有五百年的历史，……它的表演方式和音乐等各方面已经达到了高度的精确、精美、精致，这种风格一直传承下来——这就决定了我们做青春版的时候，应该是把传统的、精髓的表演方面的东西留下来。但是，要留住观众，还要赋予它现代的、青春的面貌。”……走向市场，成为文化消费市场的一个著名品牌，……青春版《牡丹亭》的成功应该可以超越特定的地域或文化圈，换言之，它可以走出国门，受到非华语地区观众的喜爱。
请回答：
（1）据材料一，分析昆曲被誉为“古典艺术的范例”的原因；并结合所学知识，指出昆曲在中国戏曲发展史上的地位。
（2）据材料二，分析怎样的制作原则促成了“青春版《牡丹亭》的成功”？并结合所学知识，分析这一成功可以解决拯救和保护昆曲中的哪些问题？
（3）综合上述材料并结合昆曲兴盛和衰落的过程，谈谈你对当今保护和促进昆曲的发展的认识。

8 . 文学艺术及其观念往往是时代的见证，阅读以下材料回答问题。
材料一   在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺……苏轼……作为士大夫集团的成员，比任何人都更敏感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制，而走向对一切既定价值准则的怀疑，厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。
艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。

——内藤湖南《宋代文化特征》

（1）根据材料一结合所学知识，概述宋代这一主流文学形式具有哪些特点并分析其“兴旺”的原因和条件。各举一例说明宋代文学艺术领域的平民趣味。
材料二   民间文化是庶民生活最直接创造的产物，自不同于官绅生活的文化内涵。中国民间世俗文化以明清以来资料最为丰富，问题最繁多，最值得投入心智，探索研究。

——台湾学者王尔敏在《明清时期庶民文化生活》

（2）反映明清世俗文学艺术的资料最为丰富，请举例说明。不同于宋代文艺“兴旺”的最主要的原因是什么。
材料三    欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的文学艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教之外的、表达人物内心的肖像画。同时自那时起，西方对于“幸福”的理解也有了很大改变。尤其是19世纪，享乐幸福论非常流行，主张物质需要的满足高于一切。在功利主义者看来，个人利益是人类一切行为的依据和社会发展的动力，快乐和幸福的重要内容就是获得和占有财产。“为最大多数人的最大幸福”成为西方资本主义国家形式上所接纳和欢迎的幸福观。在这种原则的驱使下，欧洲载着利炮的坚船驶向各个大洋，在大肆劫掠别人财富的同时，在世界各地升起了自己的旗帜。
（3）根据材料三和所学知识，分析欧洲文学艺术转向人物本身以及幸福观改变的原因。
材料四 与欧洲普遍流行的幸福观产生的还有另外一些人的别样幸福观，他在《青年在选择职业时的思考》中写道：“如果我们选择了最能为人类服务的职业，我们就不会为任何沉重负担所压制，因为这是为全人类做出的牺牲；那时我们得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。我们的幸福将属于亿万人。”他毕生致力于号召实现无产者的幸福生活，并形成了完整的理论。
（4）材料四所体现的别样幸福观，最终形成的理论是什么。
（5）综合上述材料，谈谈你的认识。