1 . 王夫之认为，“有”是无限的、绝对的，而“无”是有限的、相对的。人们通常讲无，是相对于有而言。就像相对于犬有毛而说龟无毛，相对于鹿有角才说兔无角。所以，讲“无”只是讲“无其有”。这一思想（ ）
| A．继承了朱熹的世界观 | B．反映了新生产关系的发展 |
| C．体现了朴素的辩证法 | D．体现了民主启蒙政治思想 |
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2 . 有学者认为：“秦以后的文化曾遭受到三次厄运，一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，又一次是明初的科举制度。”明朝科举制度成为中国文化“厄运”的原因是
| A．注重考查诗赋 | B．打破门第限制 | C．采用八股取士 | D．自由发挥见解 |
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2020-01-17更新
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114次组卷
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4卷引用：云南省大理州2022-2023学年高二下学期期中考试历史试题
名校
3 . 明代阳明心学一开始受到到士大夫的反对，王阳明甚至还被嘉靖取消爵位。明朝中后期以来，诸多士大夫呼吁恢复王阳明爵位，其学生内阁首辅徐阶等官员甚至提议王阳明进入孔庙祭祀，与朱熹同堂祭祀，隆庆皇帝满足了以上要求。王阳明地位的变化，说明了（ ）
| A．士大夫思想观念转变 | B．强化了儒学的正统地位 |
| C．推动了伦理价值观的转向 | D．内阁等官员左右皇帝决策 |
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