1 . 梁启超说：“凡大思想家所留下的话，虽或在当时不发生效力，然后那话灌输到国民‘下意识’里头，碰着机缘，便会复活，而且其力极猛。明末清初几位大师——黄梨洲、顾亭林、王船山之流，他们许多话，在过去二百多年间大家熟视无睹，到这时忽然像电气一般把许多青年的心弦得直跳。”以下选项中，哪一句不是当时顾亭林先生说过的话

A．“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”

B．“以天下之权，寄之天下之人”

C．“人君之于天下，不能以独治也。”

D．“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”

2 . 回顾儒学发展史，可知儒学总是在创新中得到发展。阅读下列材料：

材料一   自孔子卒后，七十子之徒，散游诸侯……天下并争于战国，儒术既绌焉。然齐鲁之间，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。

——司马迁《史记·儒林列传》

材料二   当时（西汉）的儒学者们，适应历史的需要，勇敢地负起复兴儒学的重任：一是要恢复儒学的正统地位；二是要恢复与保护儒家经典；三是要深化儒经研究。

材料三   在宋明理学思潮中，理学家在儒学理论创新方面，也十分典型。“理学”，是中国封建社会后期居主导地位的意识形态。它的创立，既符合社会政治方面的需要，又有其理论思维内在逻辑的必然。

——材料二三均摘自黄钊《应当高度重视儒学的创新与发展》

材料四   至于到了封建末世，当民主主义开始萌动之际，古老的民本主义再度发挥其社会批判功能，并成为生发近代民主主义的生长点。明末清初黄宗羲的名著《明夷待访录》，便承袭了前辈的民本主义思想，提出国君是“天下之大害”的惊世骇俗命题，向流行于当世的“君为天下主”的传统论调提出挑战。

——摘编自冯天瑜《中华文化史》

请回答：
（1）据材料一与所学知识，分别指出孟子和荀子对孔子核心思想的继承与创新。
（2）据材料二与所学知识，董仲舒在“深化儒经研究”方面有何贡献？此后，儒家思想发展状况如何？
（3）据材料三与所学知识，理学是如何对传统儒学进行继承创新的？列举北宋理学家核心思想。
（4）据材料四与所学知识，概括明清时期的思想家是如何发展儒学的？
（5）综合上述材料，儒学的继承与创新在今天有何现实意义？

3 . 康熙皇帝执政期间，极力标榜程朱理学，主持编写了《性理精义》，要求重新刊行《性理大全》。但却严厉禁止王阳明及其弟子王艮等人学说，对王学尽力压迫推残。据此可推知，因为“王学”

A．强化道德良知	B．反对科举取士
C．背离理学本质	D．隐含叛逆色彩