1 . 理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明

A．重申传统的“四民”秩序

B．主张重新整合社会阶层

C．关注的核心问题是百姓生计

D．阐发的根本问题是正心诚意

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   汉初统治者汲取秦亡教训，采用了道、法结合的黄老思想，推动了汉初社会经济的发展。但该思想不利于统治者的治理和中央集权的巩固，因此，汉武帝接受了董仲舒的建议，奉儒家思想为正统。董仲舒创立了“天人感应”的理论体系，宣扬天道的精神，主张“大德小刑”“德主刑辅”。

——摘编自成怀洋《中国古代治国经验及启示》

材料二   理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨……理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。

——张岱年、方立克《中国文化概论》

材料三   君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。为天下之大害者，君而已矣。……天子之所是未必是天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。

——黄宗羲《明夷待访录》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括汉代治国思想的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析理学的影响。
（3）根据材料三指出黄宗羲的主要思想主张，概括其思想的积极意义。
（4）综合以上材料，就中国古代思想发展历程，谈谈你的认识。

3 . 张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是

A．黄宗羲等代表地主阶级利益

B．中国传统文化的束缚和影响

C．资本主义萌芽十分微弱

D．明清时期君主专制空前强化

4 . 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固，非官方方面，程未学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动，这里的“反动”是指

A．对传统儒家思想的批判继承	B．对传统儒学地位的彻底否定
C．宋明理学统治地位逐渐丧失	D．自由平等思想得到普遍认可

6 . 顾炎武在《天下郡国利病书》中有言：“两淮岁课百余万，安所取之？取之商也……若束缚之，急使之，一无乎所顾，今天下安得岁增民间百余万粟，输九边以为兵食者乎？”这反映出顾炎武

A．重视商业发展

B．具有民本思想

C．提倡轻徭薄赋

D．批判君主专制

7 . 王阳明认为：“七情顺其自然之流行，皆是良知之用。”李贽提出：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。汤显祖等人的文学主张均植根在“情”、“真”的哲学理念之上。这些思想主张反映了

A．明清时期君主专制达到顶峰	B．陆王心学成为官方正统思想
C．李贽“异端”思想逐渐形成	D．当时市民阶层追求个性解放

8 . 明末清初，思想界出现了“猛烈抨击君主专制制度”，反对重农抑商、主张“工商皆本”等与正统思想相叛离的观念。这些观念

A．代表了中国新兴资产阶级的要求	B．促使传统儒学进入反思和批判阶段
C．突破了封建专制主义思想体系	D．推动了中国社会的成功转型

9 . “他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派……将这群学者冠名为‘启蒙哲人’是完全合理的。”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是

A．朱熹

B．程颐

C．王守仁

D．黄宗羲

10 . 在明清之际出现了反对君主专制的进步思想，根本原因是

A．知识分子具有忧国忧民思想	B．封建专制统治的残酷压迫
C．士大夫接受了西方民主思想	D．商品经济发展和资本主义萌芽