(1)就治理国家来说，战国时期出现了哪些各具特色的理论创造？以儒家、法家思想为 例加以说明。
(2)简述明清时期儒学有了怎样的发展？
材料一 明代时期，中国对“东西方碰撞交融”的积极应对，并不限于基层商人的层面。在文化知识的层面，同样呈现出比较开放与包容的态势。一方面，随着明代中后期社会经济特别是商品市场经济的发展，国内的文化知识界出现了诸如泰州学派及李贽等进步的思想家，他们提倡人的个性，肯定人们的物质欲望，强调独立思考的精神。这些思想反映了当时社会经济激烈变动中的下层平民的要求，特别是反映了那些从事工商业活动的城市市民的要求，在当时产生了积极的影响。
——陈支平《从世界发展史的视野重新认识明代历史》
材料二 新文化运动期间，李大钊作为新文化运动的主将之一，猛烈地抨击封建君主专制制度和封建“君学”，但他和很多新文化运动的倡导者们都没有全盘否定传统文化。李大钊主张“打倒孔家店”，但他并不是全盘否定孔子，他反对的是被历代封建帝王塑造成“专制政治之灵魂”的孔子。李大钊认为东方文明是“静”的文明，西方文明是“动”的文明，这是东西方文明的“根本不同点”。在他看来，博大精深的东方文明能够融会注重物质的西方文明，“以创造新生命而演进于无疆”，对中华文化发展前途表现出极大的自信。
——摘编自《李大钊全集》
(1)明朝中后期，西方思想及科技日渐向外传播，指出其原因。依据材料一，面对“东西方碰撞交融”，概括中国积极应对的史实。
(2)依据材料二，分析指出新文化运动时期李大钊对东西方文化的态度，综合上述材料分析指出中华文化发展历程中所呈现出来的突出特点。
| A．带有客观唯心主义倾向 | B．隐含一定的平等和叛逆色彩 |
| C．彻底否定了程朱理学 | D．严厉抨击了君主专制制度 |
| A．程颐 | B．李贽 | C．陆九渊 | D．王守仁 |
| A．体现了资本主义萌芽时代的要求 | B．推动了清代前期经济的转型 |
| C．打破了重农抑商的传统经济政策 | D．隐含对君主专制制度的批判 |
| A．王守仁 | B．李贽 | C．黄宗羲 | D．顾炎武 |
| A．抨击儒学的禅学化趋势 | B．精研史学以求明道 |
| C．主张重新解释儒学经典 | D．倡导求实经世学风 |
| A．私人藏书楼的建立 | B．朝廷专设掌管典籍的官员 |
| C．私人藏书阁逐渐开放 | D．建成面向社会公共图书馆 |
材料一 亚运会的第一个阶段大致从1951年第1届至1970年第6届。这几届亚运会由于处在亚洲政治环境动荡困难时期，以致参与国数量有限，基础设施薄弱，比赛项目稀少，竞技水平不高，因此可以看作是亚运会的初级阶段。
——陈庆伟《亚运会历史发展各阶段与政治的关系研究》
材料二 北京亚运会筹备于中国改革开放蓬勃发展的上世纪80年代，举办于中国改革开放第一阶段的收官之年，也是改革开放第二阶段的谋划之年的1990年。在这重要的历史时刻，北京亚运会成为了新中国成立以来在首都举办的第一个综合型国际性体育赛事。
——李玉文《北京亚运会的历史贡献及其影响》
材料三 杭州亚运会核心图形主题为“润泽”，灵感源于杭州极具代表性的本土文化元素——丝绸。杭州自古以来有“人间天堂、丝绸之府”之美誉，也是“海上丝绸之路”的重镇。核心图形的设计通过融传统现代于一体的艺术手法，以动静结合的态势，展现了丝绸飘逸舒展、温润细腻、挥洒灵动的特性，体现了“温润万方、泽被天下”的气韵与胸襟，寓意亚奥理事会大家庭在杭州欢聚，亚洲多彩体育文化通过杭州亚运会的舞台交流互鉴。
——2022年杭州亚运会官方网站
(1)根据材料一并结合所学，分析造成“亚洲政治环境动荡困难”的国际背景。
(2)根据材料二并结合所学，阐述“重要的历史时刻”的含义。
(3)阅读材料三并结合所学知识，有两种认识可供选择讨论：①中国古代史上浙江在丝绸方面的杰出贡献。②明清时期，浙江两大思想家在认识论与实践论命题方面的基本治学主张。
| A．锦衣卫、会馆、“众治”、《杏园雅集图》 |
| B．军机处、市署、《宋论》、风力水车 |
| C．乌里雅苏台、粉彩瓷、“致良知”、红山宫 |
| D．紫禁城、广州十三行、《时务报》《旌德县志》 |
