| 史实 | 结论 | |
| A | 魏源在《海国图志·序》中说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” | 洋务运动开启了中国近代工业化 |
| B | 《天朝田亩制度》提出“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不保暖也。” | 反映了农民追求社会财富平均的理想 |
| C | 《中华民国临时约法》规定“临时大总统代表临时政府总揽政务，公布法律……任免文武官员等，但行使职权时，须有国务员副署。” | 在法律上确立了三权分立原则 |
| D | “明定国是”诏书宣示：“嗣后中外大小诸臣……以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。” | 标志着资产阶级拉开了维新运动的序幕 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
材料一 顺治四年(1647)，清朝对琉球、安南、暹罗、日本诸国进行诏谕，“有慕义投诚纳款来朝者，地方官即为奏达，与朝鲜等国一体优待，用普怀柔”。当时，越南境内存在高平莫氏政权、宣光武氏政权、中兴黎朝等割据政权。在清朝军事威胁和政治招抚下，盘踞在宣光地区的武公惠于顺治十六年(1659)率先向清朝遣使投诚。顺治十八年(1661)高平莫氏向化投诚，遣使入贡，清廷册封莫元清为“安南国都统使”，正式与高平莫氏建立藩属关系。康熙五年(1666)，康熙帝遣使“封黎维禧为安南国王”。至此，清朝分别与高平莫氏和中兴黎朝建立藩属关系。直到康熙十六年(1677)，高平莫氏被黎朝所亡，中兴黎朝统一了整个安南北方，清朝才放弃“双重承认”政策，与中兴黎朝建立单一藩属关系。
材料二 光绪八年(1882)二月，法国派兵由越南西贡进发海防(越南北部的沿海城市)，引发北圻(越南北部地区)危机，在清廷引发保藩与弃藩之争。在这场争论中，以两广总督张树声、两江总督左宗棠、云贵总督刘长佑、广西巡抚庆裕、山西巡抚张之洞为代表的地方大员主张保藩固圉，认为“边省者，中国之门户;外藩者，中国之藩篱。树藩篱所以卫门户，卫门户所以固堂室，门户危则堂室震”。而直隶总督兼北洋大臣李鸿章、前兵部侍郎郭嵩焘、四川总督丁宝桢、广东巡抚裕宽、云南布政使唐炯等则认为出兵越南不符合“字小存亡”“兴灭继绝”的藩属体系原则，且越南与法国立约，“此时中国实难代为反悔，似只有听越之自为而已”。加上在此之前清朝已经见识过英法殖民者的船坚炮利，“耗三省之力而为越南守土，在彼无丝毫之益，在我有邱山之损，窃谓出境兴师，甚非长算”。最终，光绪帝采纳了保藩固圉的政策，一方面增加兵力，借剿办土匪为名，出关驻扎越境，另一方面暗中支持刘永福的“黑旗军”，帮助越南抗击法国。
——以上材料均摘编自段红云《藩属体系视阈下的清代中越关系》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析清朝与安南藩属关系确立的历史条件。(2)根据材料二并结合所学知识，对19世纪80年代清廷内部的保藩与弃藩之争进行评析。(要求:史实准确，符合逻辑，表述清晰。)
| 厂名 | 创办时间和地点 | 纱厂创办人 |
| 通久源 | 1894年，浙江宁波 | 严信厚，曾督销长芦盐务 |
| 大生 | 1896年，江苏南通 | 张謇,曾授翰林院修撰 |
| 裕通 | 1898年，上海 | 朱幼鸿，曾任浙江铜元局总办 |
| A．洋务运动破产诱发中国近代工业产生 | B．官僚资本扩张阻碍民族资本主义发展 |
| C．绅商在社会转型过程中扮演重要角色 | D．维新变法促使政府放弃传统抑商政策 |
材料
野蛮时代向文明时代发展的不同途径
对于世界历史从史前的野蛮时代向文明时代的转变所遵循的不同途径，可归并为两种主要方式，即非西方式的和西方式的。前者以中国为代表，其重要特征是连续性的，就是从野蛮社会到文明社会许多文化、社会成分延续下来，其中主要延续下来的内容就是人与世界的关系、人与自然的关系。而后者是突破式的，就是在人与自然环境的关系上，经过技术、贸易等新因素的产生而造成一种对自然生态束缚的突破。
——摘编自张光直《考古学专题六讲》
参照以上材料，以“______向______发展的不同途径”为题，设计一幅简单的示意图并加以阐释。（要求：将设计内容填写在答题卡的方框内；阐释须史论结合，逻辑清晰，表述成文。）| A．推动了中西文化融合 | B．缺乏科学理论作指导 |
| C．没有广泛的社会基础 | D．遏制了西方文化侵略 |
材料 下图为上海源兴画铺刻印于1876年的年画。
——摘自张伟、严洁琼《晚清上海生活史：小校场年画中的都市风情》
根据材料所示信息，选取任意两个角度对该画的史料价值进行阐释。（要求：史实准确，逻辑严谨，表述清晰。）| A．极力推崇经世致用思想 | B．始终坚守中体西用思想 |
| C．注重提升礼仪文化修养 | D．难以引领教育纵深发展 |
| A．力图维护传统价值观 | B．抵制维新思想的传播 |
| C．反对学习西方的科学 | D．积极倡导西学中源说 |
材料一 1860年，太平军开辟苏福省和浙江天省两片比较稳定的基地后，遍立乡官，以“依古制而惠四方”的原则征收赋税。下表为太平天国在两省部分乡村地税征收情况一览表。
太平天国在两省部分乡村地税征收情况
| 地区 | 模式 | 具体方法 |
| 嘉善 | 粮由租出 | 佃户交租给地主，地主交粮于当局，“乡民……还租，然后业户收租办赋” |
| 常熟、昭文等地 | “着佃交粮” | 佃户代地主直接向当局交粮，完粮后仍需向地主交租。按规每亩征粮“一斗 |
| 无锡等地 | 代业收租 | 由当地土豪、绅董等兼乡官，设立收租局等，“逼业主将租簿送到局中”，按租簿向佃农催发地租，“除完粮、（收租）局费外，给还业主” |
| 吴江、震浙部分地区 | 招业收租 | 地主将土地报官备案，太平军当局发给地主“田凭”（土地证），地主自行收租 |
| 绍兴等 | “打贡”“打先锋” | 率万余人“大掠于乡”，“焚掠各大户……小户开门者不打，闭户者立即打破” |
——摘编自刘晨《太平天国辖境苏浙农村社会经济秩序探析》
材料二 1928年1月，方志敏等领导开辟了赣东北农村革命根据地。1932年底，根据地扩大到闽浙赣三省。在此期间，根据地颁行了《赣东北省苏维埃政府土地分配法》《闽浙赣省苏维埃土地税征收法》等，规定“以村为单位按人口平均分配”土地，并逐渐形成累进制土地税，以全年收谷五担为起征点，有疾病或其他困难者可申请减免。征税人员在收税时一律填发土地税收条，青湖一村征税人员“瞒了土地税谷140余石”，遭到苏区政府严厉处罚。以税收收入为担保，苏区发行公债券，支持消费合作社、储粮合作社，在春耕时节向农民发放低息贷款，“使工农红军与敌人长期作战不发生丝毫经济的和给养的困难”。
——摘编自欧阳秀兰等《方志敏财税思想初探》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述太平天国在苏浙农村征收赋税的特征。(2)根据材料二并结合所学知识，阐述闽浙赣根据地的地税政策与太平天国的不同之处，并简述其历史意义。
甲午战争中，中国被日本打败，国人的华夏中心主义心态解体。甲午战争后，西方资产阶级思想文化包括近代民族主义思想也大量输入。19世纪末20世纪初，我国现代意义上的民族主义思潮形成，并呈现出多元化的趋势。当时，“排满”思潮即小民族主义高涨，“排满维新”“排满革命”相继成为民族主义的基本口号。但随着帝国主义侵略的加深，“合族”反帝的大民族主义成为主流。民族主义完成了由“辛亥型”到“全民性反抗强权”的“五四型”的转型。与此相联系，在近代各类民族主义中，政治民族主义最具代表性和影响力，它以国家政权、政治主权为认同符号，将建立民族国家视为中心内容。革命派、改良派都表达了这一思想。20世纪初政治民族主义的第一次高潮较多地与反清、解决内政问题联系在一起，而民国时期出现的政治民族主义第二波高潮、第三波高潮则主要是与反帝、与抗击外国殖民侵略相结合。
—摘编自俞祖华《近代中国民族主义的类型、格局及主导价值》
(1)据材料并结合所学知识，分析中国现代民族主义思潮形成于19世纪末20世纪初的主要背景。(2)据材料并结合所学知识，列举近代先进国人践行政治民族主义的重大事件，并分析中国现代民族主义的主要内涵。
