材料一 窃照台湾地方，北连吴会，南接粤峤，延袤数千里，山川峻峭，港道迂回，乃江、浙、闽、粤四省之左护……。此地若弃为荒陬，复置度外，则今台湾人居稠密，户口繁息，农工商费，各遂其生，一行徙弃，安土重迁，失业流离，殊费经营，实非长策。……甚至此地原为红毛住处，无时不在涎贪，亦必乘隙以图。一为红毛所有，则彼性狡黠，所到之处，善能蛊惑人心。重以夹板船只，精壮坚大，从来乃海外所不敌。未有土地可以托足，尚无伎俩；若以此既得数千里之膏腴复付依泊，必合党伙窃窥边场，迫近门庭。此乃种祸后来，沿海诸省，断难晏然无虑。
——1683年施琅《恭陈台湾弃留疏》
材料二 今则东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，聚集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，诸国构煽，实为数千年来未有之变局。居今日而欲整顿海防，舍变法与用人，别无下手之方……节省冗费，请求军实，造就人才，皆不必拘执常例；而尤以人才为亟要，使天下有志之士无不明於洋务，庶练兵、制器、造船各事可期逐渐精强。
新疆不复，于肢体之元气无伤，海疆不防，则腹心之大患愈棘。轻重必有能辨之者。此议果定，则已经出塞及尚未出塞各军，可撤则撤，可停则停，其停撤之饷即匀作海防之饷。……查泰西各国，外部、海部并设衙门于都城，海部体制与他部相埒（同等）……时势必须变通，应请径设海部。
——摘编自李鸿章《请设海部兼筹海军》等
(1)根据材料一，说明施琅反对放弃台湾的理由。(2)根据材料二，归纳李鸿章的海防主张。
(3)十九世纪六七十年代清廷内部出现海防与塞防之争。根据材料二并结合所学知识谈谈你对海防塞防之争的认识。
| A．国内政治局势的变动 | B．湘淮系官僚集团的崛起 |
| C．西方列强的经济侵略 | D．白银货币化趋势的加强 |
| A．拥有强大的竞争实力 | B．注重开拓市场新空间 |
| C．具有先进的管理体制 | D．激发了民众爱国热情 |
材料一 18世纪的中国以物质技能和经验科学而论，都与欧洲不相上下，尤以伦理道德、政治实践见长于欧洲。中国茶文化雄霸英、法、荷兰，华瓷已随茶文化而发展到登峰造极的地步，成为欧洲日用器皿的大宗商贸。由茶文化牵动的中国装饰艺术、饮食文化与庭园艺术也在欧洲熠熠生辉。中国的君主政治也曾是法国朝野主张改革的人物追求的楷模。
——摘编自沈福伟《西方文化与中国》
材料二 19世纪60年代以后，西方文化开始大规模的由浅入深的被引进中国。以仿造西洋船炮、改铸传统火器为主要内容的科技引进与创新活动迅速兴起，出现了一段研究船械的热潮。与此同时，数学、化学、医学等科学也在中国广泛地传播开来。到20世纪初，清政府制定了相应的科技政策，鼓励发展科技，中国科学家队伍开始形成，许多留学归国的学者们给中国科学界带来了最新的研究成果和科学的思想，其工作成就为国际所公认，这标志着西方近代科技在中国的确立。除此以外，西式的服饰、饮食、建筑风格等也深深影响着中国的一些非农地区。
——摘编自张岂之《中国历史·晚清民国卷》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括18世纪中国文化在欧洲传播的基本情况。(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代西方文化在中国传播的特点，并概括其意义。
材料一 安德森说，“……前现代的帝国与王国竞能够轻易地维系他们对极度多样而异质并且经常是居住在不相连的领土上的臣民的长期统治。”各地人民效忠的通常不是一个现实国家，而是经由文字和经典从古代继承下来且已沉淀力集体无意识的伦常制度，它维系着一个抽象的国家观点。……交通落后成倍放大了国土的距离。当时中国国土面积比整个欧洲还大，路上走一年半载，未必能从京城到达最偏远的边疆，更别说全国的有效管理了。
——程巍《清末电报网与国家统一》
材料二 秦王朝将中央政府统一规划的交通建设视为执政要务之一、除了“决通川防，夷去险阻”之外，还由中央直接主持，“为驰道于天下，东穷燕齐，南极昊楚，江湖之上，濒海之观毕至”（《汉书·贾山传》）。……政务军务紧急时，还可以通过驿传系统提高信息传递的速度。赵充国自金城申请军事计划至汉宣帝批复后颁下，往返不过7天，驿递行速达到每天400公里以上。
——王子今《古代交通与秦汉文明》
材料三 1919年5月4日的北京学生运动能立即席卷全国，……与电报快捷传递消息和社会动员的功能密不可分。电报，其重要性在于，在交通系统远不足以把全国连为一体时，……电报系统至少可把全国连为一个时间共同体，这是后来全国同步的社会和思想运动的技术基础，而这样的全国运动训练了国民的现代国家共同体意识。
——程巍《清末电报网与国家统一》
(1)根据材料一、归纳安德森认为中国是“抽象的国家”的理由。根据材料二、概括秦汉王朝加强对“抽象的国家”控制的措施。(2)近代中国人自办电报始于何时何地？根据材料二、三、与古代“驿骑传递”相比，近代电信技术有哪些特点？
(3)根据以上材料，你认为交通和通讯事业的发展在我国历史上发挥了怎样的作用？
材料一 明清绅商及近代绅商呈现出较大的差异性。明清徽州绅商往往是由商向绅的单向流动，他们“绅商”身份的获得主要遵循这样的途径：先是经商牟利，获取“商”的身份和利益，再以所获利益进行捐纳或捐输，获取“绅”的身份，从而实现由“商”向“绅商”身份的转化。绅士并不拥有实际的政治权力，对于士绅来说，“绅权”的获得与地方民众的认可关系甚大。因此，对于明清徽州绅商来说，通过捐纳或捐输，他们仅仅获得了“绅”的名头，此外他们还必须积极参与地方公益活动，以树立自己的权威。近代以后，商会的建立使“绅商阶层”得以在合法形式下迅速团聚，开始突破同乡、同业的狭隘范围，进而联袂、组合到一个区域性的商界共同体中。凭借商会这个平台，绅商的权威得到了极大的提升，“由绅而商”则意味着部分绅商的实际影响力来自官场。
——摘编自梁仁志《明清徽州的绅商——兼谈明清绅商和近代绅商之不同》
材料二 绅商阶层出现是绅与商相互渗透、对流的结果，是在19世纪末20世纪初形成的一个新的社会阶层。绅商这一介于官与商、封建特权与近代资本之间的特殊的社会群体，既能够迎合传统官本位社会的流风余响，又能够适应西方商品经济的挑战，因此成为传统官本位社会向近代工商社会转变的一个桥梁，多少缓和了中国近代社会转型带来的冲突。
——摘编自金桂兰《近代绅商阶层产生的文化渊源》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出明清徽州绅商和近代绅商的差异及其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，说明近代绅商的历史影响。
材料一 中世纪时，英国的工业远落后于其他国家，因此英国君主通过向外国熟练工匠发放“保护令”的方式来加强本国制造业。 17世纪晚期，受洛克财产学说的影响，专利权逐渐被视为一种知识产权。 洛克在《政府论》中写道：“土地和一切低等动物为一切人所共有，但是每个人对自己的人身享有所有权，除此以外任何人都没有这种权利。他从事的劳动和他的双手进行的工作是属于他自己的。”1852年，英国在专利法修改后设立了专利局；1883 年，英国颁布了《专利、设计和商标法案》，使其专利法律制度趋于成熟，并接近于现代模式。
——摘编自张南《英国工业革命对我国的启示》
材料二 1877年，李鸿章为招商局奏准，包揽沿江沿海承运各省官物的特权，进一步扩大了招商局运输货源。 开平矿务局在兴办时，李鸿章借北洋权势，批准“距唐山 10里内不准他人开采煤矿”；且规定“土窿采出之煤应尽商局(指开平矿务局)照时价收买，不准先令他商争售”。1882年，尽管上海织布局还在筹建期中，李鸿章便为它奏准专利的特权，即在 10年内不准华商“另行设局”。
——摘编自严中平《中国近代经济史》
材料三 我国专利法颁布于1984年，在经过7年的实践之后，为进一步提高我国专利的保护水平，适应国内外形势发展的需要，尽快与国际接轨，于1992年对专利法进行了第一次修改。20世纪90年代中期，国际国内经济形势发生了重大变化，WTO中的知识产权协议已正式签署并生效；中国加入 WTO指日可待，又在 1994 年 1月1日我国已正式成为专利合作条约成员国。 为了和上述国际条约相衔接，加强对专利权的保护，解决实践中存在的问题，九届全国人大常委会第十七次会议于2000年8月25 日通过了关于修改《中华人民共和国专利法》的决定。 第二次修订的专利法已于2001年7月1日生效。
——摘编自王连峰《WTO中的知识产权协议与中国专利法的修改》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析影响近代英国专利法逐步走向完善的因素。(2)根据材料二并结合所学知识，说明洋务企业“专利”特权的历史影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，简述改革开放后中国特色专利法修改的历史作用。
材料一 18世纪中叶，近代不列颠工业体系始于棉纺织工业。这与棉织品适合社会各阶层的生活需要、市场广阔以及国外的原料保障密切相关。英国利用对印度的宗主国权力，促使印度织工到英国商馆为英国商人织布，并通过关税政策限制印度棉布的输入来扶持自己的棉布工业。在纺织技术积累等条件的支持下，棉布不仅在英国国内打开了销路，还很快赢得了欧洲大陆和美洲的市场。发展起来的棉纺织工业带动了其他工业部门的建立与发展。
——摘编自马英昌《近代英国工业体系的建立》
材料二 中国在经历鸦片战争的失败后，虽然迸发出“师夷之长技以制夷”的进步呼声，但在学什么、怎么学以及怎样引进、引进什么的问题上存在诸多误区，这导致引进的一系列棉纺织新技术并没有在近代中国生根落地，反而促使中国原有的手工棉纺织业衰落。洋务运动兴起后，无论是官营还是私营的纱厂，所用设备无不从英、美等国进口。但所用设备整体不配套，“每万锭纺机中，梳棉机之配合不足，以致梳棉功效不住，影响成纱产品俱巨”。而且属于中国自主创新的技术始终无法落地，近代中国棉纺织业发展只能受制于人。
——摘编自方逸韬、杨德才《打开“技术黑箱”：技术进化视阈下近代中英棉纺织业的发展差异》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括18世纪中后期英国棉纺织业快速发展对英国的意义。(2)根据材料二、指出与18世纪中后期的英国相比，19世纪中后期中国棉纺织业发展的不同之处。
(3)综合上述材料并结合所学知识，简析近代以来中英棉纺织业发展的历史经验。
材料一 在禁烟运动之前，鼓吹武力侵华，通过战争来强迫中国向其全面“开放”的舆论已经甚嚣尘上……与鸦片贸易相关的商人团体纷纷上书英国政府，要求运用武力为他们取得“补偿”，并利用这一“机会”使中英关系问题“获得永久解决”。
材料二 “亚罗号事件”的消息传到伦敦后，引起英国政府内部的激烈争论。……巴麦尊的对华战争案得以通过，英国随即派出了侵华远征军。
1853年，法国神甫马赖来华后，他违背条约，私自到广西西林县传教。他吸收的教众良莠不齐、行为不端，与当众民众产生冲突。1856年初，西林知县张鸣凤令马赖离境，马赖未予理会，张鸣凤遂于2月下旬将马赖与两名教徒处死。事件发生后，法国以此为借口，决定出兵中国。
材料三 法国侵越的目的，除了在越南建立殖民地以外，还企图以越南作为跳板，北上攫取中国的资源。使法大臣曾纪泽致书李鸿章说：“法人之夙志，非徒并越，而特欲以越为根脚耳。越边之煤矿，滇中之金矿，无不垂涎，此间人之著作，多可为证。”
材料四 趁朝鲜东学党起义之机，到1894年6月下旬，日本入朝兵力达7600人……其兵力远在清军之上。……日本抛出所谓“共同改革朝鲜内政”的方案，已达到即使日军赖在朝鲜不走又能拖住清军的双重目的，……日本政府电令其驻朝公使大岛圭介：“不妨利用任何借口，立即开始实际行动。”
材料五 英法德美四国公使团于1900年1月下旬向清政府发出联合照会，要求清政府发表一道上谕，宣布镇压义和拳和大刀会。……3月上旬，英国公使窦纳乐主持召开五国使节会议，……不但要求中国政府在《京报》上颁布取缔义和团的上谕，而且威胁说，如果中国政府不同意这项要求，各国公使将建议他们的政府直接出兵干涉，“代为剿平”。
——上述材料均摘编自《中国近代史》编写组《中国近代史》
(1)以上材料分别与哪次侵华战争有关，分别签订了哪些不平等条约？（完成表格填写）战争 | 不平等条约 | |
材料一 | ||
材料二 | ||
材料三 | ||
材料四 | ||
材料五 |
19世纪五六十年代：
19世纪九十年代：
20世纪初：
材料六 日本臣民任便从事各项工艺制造，所有在中国制造之货，与进口货物一样享受优待，免征一切杂捐。
——摘自《中国近代史》编写组《中国近代史》
(3)材料六出自哪一条约？该项内容表明列强对华的经济侵略发生了怎样的变化？为什么会发生这样的变化？材料一 《荀子》开篇为《劝学篇》，他认为教育在人的成长中起者“化性起伪”的作用，学习是人的素质和命运的决定因素。 荀子说：“其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。”他还从博学、日省、专注以及学与思、学与行结合等方面介绍了学习的方法。
——摘编自王霞《中国荀子<劝学篇>、张之洞<劝学篇>与日本福泽谕吉<劝学篇>的比较研究》
材料二 福泽谕吉被称为“日本近代之父”，提出了“和魂洋才”的思想。其《劝学篇》陆续发表于1872-1880年，把向西方学习同救国图存有机结合起来。他提倡的学习是为了使人回归自由自在的生活，有助于培养独立精神，实现个人的自由和独立。他认为“如国人没有独立的精神，国家独立的权利还是不能伸张。”
张之洞的《劝学篇》于1898 年问世。他认为“今日时局，惟以激发忠爱、讲求富强，尊朝廷、卫社稷为第一义。”他主张既要保护和传承中华民族学问，又要吸收和借鉴西方学问，强调学习要循序渐进，一定要中学先、西学后的顺序。
——摘编自王天桥等《荀子、福泽谕吉、张之洞同名作<劝学篇>之学习观论析》
(1)根据材料一，指出荀子的学习观。(2)根据材料二并结合所学知识，概括福泽谕吉与张之洞学习观的异同。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈上述学习观对当今中国社会的借鉴意义。
