| A．选拔传统的治国人才 | B．寻求社会广泛支持 |
| C．传播西方基督教文化 | D．促进中外思想融合 |
1866年，时任英国驻华使馆参赞威妥玛向清政府呈递《新议略论》，指出中外能否长保和好，全看中国能否“内改政治，外笃友谊”。据考证，《曾侯致英夷威妥玛》（注：曾侯即曾国藩）虽系时人伪托而成，但得到较多士大夫呼应。以下为信件的部分内容：
且足下亦知中外人情有同有不同乎？论通商，中国帝王崇本抑末，贵农贱商。货贾关津之征，所以惩其黩货无厌，而使之重去乡也。通海通番，曩（以往）有例禁。今越数万里重洋，往来贸易，外朝之人，乐至中国，中国之人，不愿至外朝。此情所不同，中外绝异，非可强而致也。至商贾营什一之利，权子母盈余，以畜妻子、养身家，此又人情所同，中外一致，非可歧而视也。自西国与吾国通商，凡可以攘吾之利源、夺吾之利权者，悉载条约，惟恐不尽。西国得矣，中土之人，何所赖乎？……
然吾中国，从未有不能自主者矣。……仁如尧舜，民之主也；暴如桀纣，民之主也。君臣之际，名分甚严，恩礼甚重。名分严，故君为主；恩礼重，故世戴一主。如使西国民为主、又民共为主的之政行于中国，此大乱之道也。……
然且谓之不能，……是利有中国之不能自主也，盍亦思中国之不能自主之大不利于西国乎？今者通商、传教之事孰许之？我皇上许之，海内人心固有所不欲也。虽不欲，而上有天子，又有天子命使，与西国使臣共主条约，普天率土，莫敢不遵。此中国能自主之明教大验也。假令天子一诏曰：今日两国条约所载，有不便于尔民者，余一人不能自主，惟尔百姓任自为之。……及是时，天下英雄尘蔽而起，既念所主，为患更属西国。
问题：
（1）作者在什么样的历史背景下写了这封信？
（2）概括作者的主要观点。
（3）你如何看待这封信件？
材料一 太平军所到之处“查庵观寺院田产充公”。1852年夏，杨秀清、韦昌辉、石达开等又联名向洪秀全上书，申明“宜广积粮，以充军备而裕国课”，并请准“照旧交粮纳税”。1853年下半年，《天朝田亩制度》颁布后，湖北、江西、安徽一带的“富室”被太平天国勒令“计亩一石，或出谷一石、二石不等，分为无田者食”。1853年年底，石达开到达安徽，为“结民”，他让当地人充任“乡官征租赋”，“立榷关于大星桥各属支河曲港”。
——摘编自何希芝《太平天国的经济措施及政策》
材料二 1855年1月以后，天京恢复了家庭制度，“圣库制度”逐渐废弛，太平天国政府对独立的手工业者采取了听任自由经营的方针，允许私人自由贸易，并给予一定的救济扶持。1860年太平军占领苏州后，李秀全下令：“各门外百姓无本为业，亦计（借）给其资，发去铜钱十余万串。”1861年，太平军在濮院等地曾多次发布文告，“尔等子民勿必惊疑，通商贸易”“士农工商各安恒业”。
——摘编自段本洛《关于太平天国后期的商业政策问题》
(1)根据材料一，概括太平天国前期的经济政策，并结合所学知识分析太平天国实施上述经济政策的原因。
(2)根据材料二，指出太平天国中后期经济政策的变化，并结合所学知识分析其影响。
材料一 《天朝田亩制度》规定：土地分配，凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。产品分配，根据“天下人人不受私，物物归上主”的原则，每户留足口粮，其余归国库。妇女和男子一样可以参加科举考试，废除买卖婚姻和奴婢，设女营女官。
材料二 《资政新篇》的内容：政治上，向西方学习，以法治国，官吏由公众选举；经济上，发展工商业，奖励技术发明；文教上开设新式学堂；外交上主张与外国平等交流，但不准干涉中国内政。
材料三 除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务……他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来对付与停滞腐朽……显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。
——马克思《中国纪事》
材料四 中国的近代化不同于欧美国家，要在取得政治上的独立后，才能进行。太平天国是中国近代史上规模巨大的一次反封建反侵略的农民战争，其任务是推翻封建统治，争取民族独立。因此，它的出现有利于中国的近代化。
——《太平天国与中国近代化》
（1）根据材料一，《天朝田亩制度》反映了农民怎样的愿望？有何进步意义？产品分配体现怎样的原则？
（2）你认为《天朝田亩制度》不能实施的原因何在？
（3）结合上述材料说说太平天国运动的积极作用？
材料一 到了建都天京，就颁布中国历史上第一个农民革命的纲领，从反满的民族革命大步跃进到反封建的社会革命。到太平军来了，“郡县所经，如行时雨。旌旗所指，了解倒悬”，给农民们解除了封建剥削和封建压迫。他们有衣有食，感受到革命所给予的幸福，效忠于太平天国。……随着形势的发展，再进一步采取向农民颁发田凭措施，收到了“耕者有其田”的效果，为资本主义的发展开辟了道路。
——摘编自罗尓纲《太平天国史》
材料二 这一文件的空想性质和当时阶级斗争的残酷程度都决定了其用心规划的土地制度只能是一纸空文。真正成为太平天国实际赋税政策的是“照旧交粮纳税”。这一政策以土地所有者的存在为前提，因此，它不仅保护自耕农的利益，而且也保护地主的土地权和收租权。这种保护，体现了对赋税来源的关注，当然不是有爱于地主。……但在新的生产方式出现之前，他们不可能单凭自己的力量找到一条取代封建制度的出路。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）材料一中“农民革命的纲领”是指哪一纲领？结合所学知识归纳这一纲领的意义。
（2）据材料二，概括“这一文件”成为“一纸空文”的原因。
（3）综合上述材料，指出两位学者评价的侧重点的不同，并分析造成不同评价的因素。
| A．拜上帝教脱离群众思想实际 |
| B．阻碍了近代民主化的进程 |
| C．混淆西方文明与宗教的界限 |
| D．信仰缺失无法支撑其政权 |
