材料一   秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。既已窃之矣，又惴惴然恐其主之或觉而覆之也，于是其法与令猬毛（像刺猬的毛一样）而起，质而论之，其什八九皆所以坏民之才，散民之力，漓民之德者也。斯民也，固斯天下之真主也，必弱而愚之，使其常不觉，常不足以有为，而后吾可以长保所窃而永世。

——严复《辟韩》

材料二   《辟韩》发表于1895年3月中旬，其构思和撰写时间则当在1894年冬至1895年3月中旬之间。这正是中日激烈交战的时期，清军节节败退，日军则步步进逼，京畿地区危在旦夕。

——王宪明《解读〈辟韩〉——兼论戊戌时期严复与李鸿章、张之洞之关系》

材料三   先生谓黄种（黄种人）之所以衰，虽千因万缘，皆可归狱（归因）于君主。此诚悬之日月不刊（指不能改动、不可磨灭）之言矣。

——梁启超《与严幼陵（严复）先生书》（1897年）

材料 哈佛大学历史学教投，美国最负盛名的中国问题观察家费正清，在20世纪50年代提出了中国近代史“冲击——反应”理论。以下是费正清对该理论的解读：“西方是19世纪震撼全球的技术进步的发明者，而中国由于自身独特的传统，则只能借助外部力量实现近代化”。

——《剑桥中国晓清史》

中国19世纪至20世纪初大事年表

近代中国政治派别的名称

维新派、保皇派、立宪派本是一脉相承的政治势力，因其在不同历史阶段与敌对势力斗争的侧重点不一样，形成了三种分称，各阶段的政见主旨和人们所给予的褒贬也寓于其中。下表所示为某学者对三种分称所作的历史解释。

——整理自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等