1 . 下表为晚清时期西学输入的基本脉络，该表反映出（       ）

时间	代表作
鸦片战争后	《海国图志》《瀛寰志略》
第二次鸦片战争后	《克虏伯炮说》《水师操练》《探矿取金》《工程致富》
甲午中日战争后	《中东战纪本末》《泰西新史揽要》《文学兴国策》
戊戌变法后	《约论》《万法精理》《自由原论》《美国独立宣言》

A．中西方思想文化逐渐融为一体	B．先进中国人已找到救国之路
C．西方的民主制度被广泛接受	D．民族危机推动学习西学的深入

2 . 下表为近代史上中国民族资产阶级的一些活动。由此可知,这些活动（     ）

阶级	派别	宣传思想	实践活动
民族资 产阶级	维新派	设议院、开国会、君主立宪	维新运动
	革命派	推翻君主专制,建立共和国	辛亥革命

A．促进民族资本主义的初步发展	B．推动中国政治近代化的进程
C．掀起救亡图存的政治文化运动	D．推进君主立宪走向民主共和的步伐

3 . 有学者强调：要从维新派本身去寻求失败的原因，如果是从枝节上来找，自然进入了误区；从中国社会本身去考察，才可能合理地去解释变法为什么失败。该学者认为戊戌变法失败的原因是（     ）

A．没有坚强的组织领导	B．措施过于细密且进程过于激进
C．缺乏成功的社会环境	D．袁世凯告密直接导致政变发生

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   “中华民族”观念最早是梁启超1902年提出的。梁启超强调“中华民族”是一“文化”的称谓，历史上那些接受了中华文化而非汉民族血统的民族实际上已成为中华民族；而章太炎则更看重血统对“中华民族”亦即汉民族形成的作用……又强调现实中汉族与满族没有完全同化，还存在着明显的血缘区别。

——摘自郑大华《“中华民族”自我意识的形成》

材料二   1925年夏，国民党理论家戴季陶声称：“我们要复兴中国民族，先要复兴中国民族文化的自信力，要有了这一个自信力，才能够辨别是非，才能认清国家和民族的利害，才能够为世界的改造而尽力。”1934年及其后，国民政府所发动的一些全国性运动，一般也多打着“复兴中华民族”的旗号，如：“新生活运动”、“本位文化建设运动”、“国民经济建设运动”等。全面抗战爆发后，国民党几乎所有的军政要员，都出版过以“民族复兴”为题的为数众多的宣传著作，涉及抗战建国的政治、经济、文化等方方面面，内容丰富不乏见识且充满爱国热情。中国共产党在抗战时期主要致力于新民主主义理论建设，但出于反侵略斗争的民族大义和与国民党合作的现实需要，也不讳言“中华民族复兴”这样的说法。

——摘自黄兴涛《民国各政党与中华民族复兴论》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析梁启超提出“中华民族”观念的背景。指出梁启超与章太炎关于“中华民族”观念内涵的差异及其蕴含的目的。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析“民族复兴论”在当时盛行的意义。

5 . 1888年，康有为进京上书指出中国面临的危机，提出“厘革积弊，修明内政”，向西方学习，实行改革。但当时“举京师之人，咸以康为病狂，大臣阻格，不为代达”。这种局面反映了当时

A．救亡图存成为社会共识	B．政治近代化步履维艰
C．学习西方条件尚不具备	D．光绪因大臣阻挠被蒙蔽

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一   善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养兵练兵之法。…佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。

——《海国图志》

材料二   1898年，《孔子改制考》问世，对当时思想界震动很大，被梁启超形容为“火山喷发”。这一著作打着孔子的旗号宣扬维新变法理论，还借用进化论的观点，论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。

——人民版《历史必修三》

材料三   一颠覆现今之恶劣政府，二、建设共和政府，三、土地国有……以一个新的、开明的、进步的政府代替旧政府，……把过时的满清君主政体改变为“中华民国”。

——胡绳《从鸦片战争到五四运动》

材料四   毛泽东是二十世纪魅力超群的政治家，他使中国有了一个新的开端。……一场没有毛泽东的共产主义运动肯定会逊色不少，它将失去其应有的、区别于其他国家共产主义运动的特色。

——R·特里尔《毛泽东传》

(1)概括指出材料一和材料三各自的思想主张。
(2)同是向西方学习，材料二和材料三的思想有什么共同点和不同点？（从国体、政体角度回答）。
(3)结合所学知识，指出材料四中“使中国有了一个新的开端”的根本原因是什么？请你以20世纪20—50年代政治方面的史实概括说明毛泽东领导的“区别于其他国家共产主义运动”的“特色”是什么？

7 . 下图是金观涛、刘青峰所著《观念史研究》中的示意图。该图统计了1890—1898年间，各大媒体宣传“维新”一词的数量。对此图表信息解读正确的是

A．师夷长技思想的开始出现	B．革命思想为民众普遍接受
C．救亡图存思想的迅速传播	D．民主科学思想的广泛传播

8 . 读材料，完成下列要求。

材料：李鸿章在第二次鸦片战争之后说过：“时至今日，地球诸国通行无阻，实为数千年来未有之变局。”……在以后的几十年里，谈时务、讲维新的人们，虽然行辈不同，但多以此立论，发抒千言万语，以表达自己层出迭起的变革主张。然而，整个清末民初，不愿意变的人更多。所以，一方面是沉重的压力：变局迫来，逼使认识深化；认识的深化又推动变革越出旧界。另一方面是沉重的阻力：新旧嬗递的每一步，都会遇到被利益和道德召唤来的愤怒的卫道者。近代中国就在这种矛盾中拖泥带水地趔趄而行。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢：变与不变的哲学》

问题：据材料，提炼出一个论题，结合所学中国近代史知识进行阐述。（要求：论题须依据材料恰当提炼，阐述须史论结合，史实准确，逻辑通顺。所举史实应不少于三个）

9 . 下表为奉节某校高三学生整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”，从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是（     ）

类别	1860一1899年		1902年一1904年
	数量	比重	数量	比重
哲学、社会科学	123种	22%	327种	61%
自然科学	162种	29%	112种	21%
应用科学	225种	41%	56种	11%

A．从侧重科技到侧重人文	B．从被动接受到主动追求
C．从持续高涨到趋于停滞	D．从全盘西化到中西结合

10 . 康有为称严复“译《天演论》为中国西学第者也”，并发出“眼中未见有此等人”的赞叹。这一赞誉主要是基于严复

A．明确反对专制，主张君主立宪	B．借助进化论宣传维新思想
C．托古改制，指出中国未来之路	D．呼吁民众自强以救亡图存