1 . 早期义和团等民间团体是“和睦家乡、看家护院”的组织，乃至“营县局卡亦有招募防卫”。1896年后，大刀会打出了“逐灭洋教”的旗号，各地义和团也纷纷响应，兴起了以“扶清灭洋”为口号的反洋教斗争。这一变化（     ）

A．说明中西方之间矛盾十分尖锐	B．反映出当时民众的民族意识已经觉醒
C．表明中国社会矛盾已趋于汇流	D．体现了清政府已经失去对地方的控制

2 . 义和团运动期间，有一份揭帖曾广泛流传。该揭帖内容有：“四海风云驾海潮，争权争教又争朝……生灵到底归何处？只见明灯路一条。”由此可知，义和团运动（     ）

A．指导思想并不明确	B．拥有广泛的群众基础
C．革命目标尚不清晰	D．体现强烈的爱国情怀

5 . 当列强用铁路、电线等现代文明成果充当侵略中国的工具时，苦难中的民众只能从最熟悉的民俗传统和宗教信仰中寻求组织力量与精神支撑，不可避免地掺入“降神附体”“刀枪不入”等带有宗教神秘主义色彩的因素。这场运动（     ）

A．粉碎了列强瓜分中国企图	B．具有反帝反封建色彩
C．引起清朝权力结构的变化	D．缘于列强的经济侵略

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   南宋初年，河北义军进行抗金斗争的主要形式之一是山水寨，即靠山的入山扎寨，邻水的入水结寨。这使得女真骑兵难以进攻。保有山水寨的抗全义军一般来说都是具有相当规模的，而当时更为普遍的抗金斗争形式则是随处可见的民间自卫武装一忠义巡社。“巡社”是河北人民在金军入侵以后自发组织起来的一种地方武装，“恩、冀之间（今邢台、衡水一带），农民自制弓箭，保护一方，谓之巡社”。宋高宗建交元年（1127年），户部尚书“建言河朔之民愤于贼虐，自结逛社，请……联以什伍，而寓兵于农，使合力抗敌……乃以‘忠义巡社’为名”，同时制定了一套详尽的训练、管理制度。当时的忠义巡社不只乡村有，城镇也有：“其坊郭民户巡社，并依乡村巡社法施行，并以忠义强壮为名。”

——摘编自刘浦江《河北境内的古地道遗迹与宋辽金时代的战事》

材料二   义和团运动的爆发是鸦片战争之后几十年间，列强殖民侵略和西方教会恃强扩张的必然结果。虽然义和团运动失败了，但其中蕴含的中国人民反抗欺压、抵御外侮的精神，为后来者提供了宝贵的精神支持，也迫使列强认识到中国民众“含有无限蓬勃的生气”。义和团是华北民间各种拳（刀）会与秘密教门的多元融混，其组织和活动形式中不可避免地掺入“降神附体”“刀枪不入”等带有宗教神秘主义色彩的因素。苦难中的民众只能从最熟悉的民俗传统和宗教信仰中寻求组织力量与精神支撑。在当时的社会条件下，列强用铁路、电线等现代文明成果充当侵略中国的工具。但未把工具和运用工具的人加以明确区分是义和团的不足。

——摘编自彭淑庚《义和团运动不应被“污名化”》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出南宋初年的忠义巡社和晚清义和团的相似之处及二者性质上的根本不同。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明义和团运动失败的必然性，并综合以上材料，谈谈你从中国历史上的农民运动中得到的历史启示。

9 . 义和团运动在山东爆发，并迅速发展到直隶，在进入京津地区以后，引起全国范围内的强烈反响。在长城内外、黄河中下游、长江两岸、两广、西北和西南的边远地区，都有反帝活动与义和团相呼应。这一现象反映了当时

A．民主革命思潮的广泛传播	B．中西方之间矛盾十分尖锐
C．反帝反封建顺应时代潮流	D．中国社会矛盾已趋于汇流