材料一 20世纪初的中国世界史研究
| 1900年 | 麦鼎华翻译《埃及近世史》希望以埃及亡国的历史作为一剂良药，使中华民族警醒。 |
| 1901年 | 《译书汇编》译载日本著作，指出：西国学者，悯贫富之不等，而为佣工者，往往受资本家之制，遂有倡均贫富制恒产之说者，谓之社会主义。 |
| 1902年 | 《译书汇编》发表留日学生编译的《史学概论》，这是国内第一部以“史学概论”命名的著作，该书中日本学者的史学思想都来源于西方。上海商务印书馆出版译著《广长舌》，这是一部宣传包括唯物史观在内的科学社会主义基本原理的通俗读物。 |
| 1903年 | 夏清馥编译《印度灭亡战史》；秦嗣宗译《希腊独立史》；张仁普译《意大利独立史》；上海人演社出版《俄国革命战史》。 |
| 1905年 | 梁启超编纂《越南亡国史》 |
| 1910年 | 梁启超又撰《朝鲜灭亡之原因》 |
| 1911年 | 商务印书馆《美国独立战史》重新修订再版，此后两年该书先后出版了第三版和第四版。 |
——摘编自于沛《近代以来中国世界史研究的发展》
材料二 20世纪50年代，中国掀起向苏联学习的热潮，历史学科也不例外。中国学者看到，苏联世界史和苏联中国史论在重新解读中国历史进程方面，没有提供实质性的帮助。1978年，中国学术研究步入正轨。在对世界历史新知的渴求和为经济建设出力的愿望的背景下，他们遇到了“全球史观”。“全球史观”最能打动中国世界史学家之处，在于某些论点与马克思主义的世界历史观相合。中国史学家认为“全球史观”提倡的新视角、新方法具有开拓意义，不管对全球史观作何评价，对其批判“西方中心论”的态度，总是称许有加，这也是它在中国受到高度评价的重要原因。
——摘编自刘新成《全球史观在中国》等
(1)根据材料一，概括20世纪初学界对世界史研究的发展。(2)根据材料二并结合所学知识，分析1978年以来“全球史观””在中国受到欢迎的原因。
(3)综合上述材料，归纳近现代中国世界史研究发展的共同特点。
材料一 孔子《孝经·纪孝行》中说：孝子对父母亲的侍奉，在日常家居的时候，要竭尽对父母的恭敬，在饮食生活的奉养时，要保持和悦愉快的心情去服事；父母生了病，要带着忧虑的心情去照料；父母去世了，要竭尽悲哀之情料理后事；对先人的祭祀，要严肃对待；礼法不乱。
司马光在《与侄书》中告诫其侄子们要加倍地谦恭退让，不得依仗他的权势威望做违法不公，打扰官府，欺压百姓的事情，使故乡的人们都讨厌、痛恨他们。
包拯在《包孝肃公家训》中将为官清廉、不营私舞弊作为家训，并严厉告诫子孙：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大莹之中，不从吾志，非吾子孙。”胡安国在《与子寅书》中告诫子孙做官要勤于政事，亲民爱民：“汝在郡，当一日勤如一日，深求所以牧民共理之意。勉思其未至，不可忽也。”
材料二 “年来国事日非……受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，工商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”
——李鸿章《文儿》
“近来时事日坏，都由人才不佳。人才日少，由于专心做时下科名之学者多，心本原之学者少……试看近时人才，有一从八股出身者否？八股愈做得入格，人才含见着下。”
——左宗棠给子孝诚的信
“方今国事扰攘，外寇纷来，边境累失，腹地亦危。振兴之道，第一即在治国，治国之道不一，而练兵实为首端……因送汝东渡。当今既入此，应努力上进，尽得其奥，务必养成一军人资格。”
——张之洞《与子书》
（1）依据材料一，概括指出古代家训中官德教育的主要内容及其特点
（2）对比材料一、二，扼要归纳晚清家训中家庭教育的主要变化，并分析其原因。
材料 夏瑞芳（1871—1914），江苏青浦人。因不愿在洋人的报馆忍气吞声，1897年辞职和同窗集资在上海开办了商务印书馆。最初设备简陋，人数短缺，他身兼经理、校对、收账、买办、送货等多职。1898年，他意识到社会上学习英语的热潮后，译介英语教材《华英初阶》，出版后销售火爆。1902年开设印刷所、编译所、发行所，聘请晚清名士张元济任编译所所长，相约“辅助教育、启迪民智、振兴中华”，并放手张元济擘画、编辑出版我国第一套初等小学教材，还出版了严复、蔡元培等人的西学译著，创办了《东方杂志》《小说月报》等。1903年与日本出版企业金港堂合作，引进了网点照相、彩色石印、凹版印刷等先进技术。此后10年内在20多个城市设立分馆，出版图书近300种，商务印书馆成为中国民族资本文化企业的代表。他还设立了尚公小学、养真幼稚园与孤儿院等。
——摘编自黄嗣《中国出版家夏瑞芳》等
(1)据材料并结合所学知识，指出夏瑞芳创办商务印书馆的时代背景及经营特点。
(2)据材料并结合所学知识，分析夏瑞芳的举措在当时产生的影响。归纳夏瑞芳身上蕴含的精神品质。
材料 1900年，义和团运动扩展到东北地区，沙俄军队以保护中东铁路为名大举入侵中国东北，将满洲完全置于控制之下。《辛丑条约》签订后，沙俄主张各国尽快撤兵，而自己却拒不从中国东北撤兵。日本担心沙俄势力在中国东北和朝鲜的急剧扩张会最终排挤它在这一地区的势力；而英国则担心西伯利亚铁路和中东铁路建成，将损害其经苏伊士运河与亚洲各国进行海上贸易的利益，同时也担心沙俄继续南下损害英国在华北的权益。1902年，日英签订第一次《英日同盟条约》，沙俄迫于日英同盟压力与清政府签订《中俄交收东三省条约》约定俄军分批撤走。1902年沙俄完成一期撤军后，采用各种手段拖延撤军。1903年5月，沙俄决定不从满洲撤军并禁止外国人进入满洲。从1903年到1904年，日俄针对在中国东北和朝鲜半岛的地位和权益问题进行了一系列协商和谈判，双方各执一端。1904年2月8日晚，日本海军偷袭沙俄停泊在旅顺口的舰队，战争爆发。1905年1月，俄国国内爆发革命，沙俄内外交困，日本此时也渐感国力枯竭，双方都希望停战。1905年9月5日，在美国斡旋下日俄签订《朴茨茅斯条约》，战争结束。
——摘编自安成日、刘艳等《日俄战争与东亚国际体系的重构》
(1)根据材料并结合所学知识，归纳日俄战争爆发的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析日俄战争的影响。
材料 1872年，在华英国人提出在上海外滩筑堤并建造外滩公园。时人便将外滩公园释以“公家花园”四字，并提议向社会募捐筹修建之资，而非向西方借贷，以免花园落成后“将禁华人入内游玩，以示结清严密之关防”。然而公园落成后，华人仍不免受到排斥。《辛丑条约》签订后，中国被迫进一步向西方列强开放，全国各地外国商人开始提请建造“公众花园”。清朝末年，清廷派出考察团对西方各国社会进行实地体验考察后，发现城市中均大量建有公园等公共设施，于是将公园等公共场所的建设视为西方列国强盛的原因之一。受此启发，各省督抚纷纷开始重视创办公园，并寄希望于公园的建设能够“开各人智识”。社会舆论也将公园视为强盛国家必不可少的公共场所。1917年，有文章指出，中央公园开放之后，一年四季，不仅“春秋佳日，士女如云”，即便“日暮天寒”，园中仍旧游人“往来如织”。公园如此受到市民的喜爱，可见此处“必有于心理上受无穷之感化，于身理上受无形之利益，而不自知者。”
——摘编自胡蝶《从清末民初公园论看近代中国“公共”意识的建立（1870—1920）》
(1)根据材料，概括中国近代公园发展呈现出的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析中国近代公园发展的意义。
材料 张謇(1853-1926),近代中国著名实业家、教育家和社会活动家，他一生致力于慈善公益活动。张謇认为：“举事必先启智，启民智必由教育；而教育非空言所能达，乃先实业；实业、教育既相资有成，乃及慈善，乃及公益”,并自陈：“窃以为国家之强，本于自治，自治之本，在实业、教育，而弥缝其不及者，惟赖慈善。寒自乙未以后，经始实业；辛丑以后，经始教育；丁未以后，乃措意慈善。”茅家琦先生曾把它们概括为张謇的“三元”思想。
张謇可以说是近代儒商最典型的代表，也是儒商经世济民理想最杰出的奉行者。他将自己的下海经商看成是“捐弃所依、舍身喂虎”,并声称是“为中国大计而贬，不为个人私利而贬”。他认为：“惟是教养二事，在前清时代应归官办，即在欧美国家，亦多属公立。张謇等以自治之说试于南通，实因清季官厅之无力，及地方之无财，而时势急迫，潮流汹涌，又不容自逸。”“失教之民与失养之民，苟悉置而不为之所，为地方自治之缺憾小，为国家政治之隐忧者大也。”
——摘编自于陶静《张謇慈善思想探源》
(1)根据材料，概括张謇慈善思想的主要观点。(2)根据材料并结合所学知识，分析张謇慈善思想产生的原因。
材料 1902年，梁启超在《新民丛报》创刊号上发表了《劫灰梦》传奇，随后又写了《新罗马》传奇和《侠情记》传奇，利用戏剧形式写西方资产阶级革命史。这三部传奇可以说是近代戏剧革新的先声。
自1902年以后，各类新型的传奇杂剧剧本纷纷问世，仅据阿英编《晚清戏曲小说目》提供的资料，就不下150余种。
《维新梦传奇》（惜秋等著），写维新理想和梦幻。
《革命军传奇》（浴血生著），写邹容事迹。
·《少年登场杂剧》（无名氏著），写反对改良、主张革命。
《断头台杂剧》（感惺著），写法国革命处决路易十六。
·《海侨春传奇》（南荃居士著），写美国迫害华工。
《警黄钟传奇》（洪楝生著），借蜂、蚁生活为喻，切望国人奋起保种。
·《女中华杂剧》（大雄著），写妇女“大喝男降女不降”“激起神州革命潮”。
——《晚清戏曲小说目》部分摘录
1904年，晚清政府迫于内外压力推行“新政”时，成都设立了川戏改良公会。它以“改良戏曲、辅助教育”为宗旨，集资修建了一个较新式的戏园供演出用，邀集了一批熟谙川剧艺术特点的文人改编旧戏本，创作新剧目。同一时期，京剧名家汪笑侬不仅协助柳亚子、陈去病创办了《二十世纪大舞台》杂志，而且亲自改编、创作并演出了50多个具有进步思想倾向和现实意义的京剧剧目，同时还和上海的京剧艺术家潘月樵、夏月珊、夏月润等编写了一些时事新戏，甚至亲自身着西装登台演戏，开创了用传统戏曲表现现代生活的先例。
——据张俊才《近代戏剧改良运动始末及意义》等整理
(1)根据材料并结合所学知识，指出清末戏剧改良的主要原因。(2)根据材料并结合所学知识，概括清末戏剧改良的特点，并分析其意义。
材料 鸦片战争的炮火，打破了代表农业文明极致的大清帝国“天朝上国”迷梦。面对接踵而至的内战外乱，举国先进人士形成共识：求存图强乃是最重要的时代主题。他们把摆脱困境的希望寄托于实现工业强国梦想。史学家分析，中国近代工业发轫于清同治元年（1862年），至1949年中华人民共和国成立，近90载发展历程大体可以分为七个时期，如下表所示：
| 分期 | 时间 | 基本情况 |
| 第一时期 | 1862—1877年 | 官营军工 |
| 第二时期 | 1878—1894年 | 官督商办 |
| 第三时期 | 1895—1902年 | 外人兴业 |
| 第四时期 | 1903—1913年 | 政府提倡 |
| 第五时期 | 1914—1925年 | 民营进展 |
| 第六时期 | 1926—1933年 | 官民合作 |
| 第七时期 | 1934—1949年 | 工业衰落 |
——摘编自曾纯《百年沧桑：中国近代工业破局》
(1)根据材料并结合所学，概括中国近代工业发展的基本特征。(2)根据表格中的信息并结合所学知识，提取影响中国近代工业发展的因素，并具体说明。
材料一 在近代严重的民族危机中，不少知识分子强调语言统一的重要性。1901年蔡元培提出，语言为“接续思想之记号”，文字“又语言之记号也”，传播思想不能“越语言而径凭文字”。因此，他提议“于初级学堂立官话一科”。1903年，京师大学堂的学生提出，“国人所赖以相通相结者，语言也，言不类则心易疑，此涣散之本也”，“统一语言”可以“以结团体”。
——摘编自王东杰《声入心通：国语运动与现代中国》等
材料二 新中国成立以来，我国语言文字工作开拓进取，砥砺前行，在国家建设中发挥了重要作用。新中国成立初期，国力贫弱，百废待兴，文盲率高达80%以上。党和国家大力推动语言文字改革，1949年开国大典前夕就启动相关工作。到50年代，我国相继成立了中国文字改革委员会等专职机构，并围绕整理和简化汉字、推广普通话、制定和推行汉语拼音方案三大任务开展改革。
——摘编自王爱云《中国共产党与新中国文字改革（1949—1958）》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代知识分子对语言统一重要性的认识。(2)根据材料二并结合所学知识，简析20世纪50年代我国的语言文字工作如何促进国家建设。
材料 1903年发生在上海的苏报案是中国近代史一个极富影响力的标志性事件。章炳麟和邹容二人因在上海《苏报》上发表文章，撰写《驳康有为论革命书》《革命军》两书，被清政府认为是世所不容的罪行，原本“照律科罪，皆当处决”,但在外国势力把持的上海公共租界会审公廨的最终判决中，二人只是被分别判处两年和三年的监禁。
“苏报案”大事记
1903年6月30日起 | 先后进行了多次会审，主审是清政府官员、英国副领事，原告是清 政府，被告是章、邹等人。原告和被告都聘请了西洋律师。其间，清政府 多次试图要求引渡章、邹等人，未获列强驻沪领事团同意。 |
1903年8至9月 | 《国民日日报》大量转引外文报纸关于苏报案的报道，大部分都是 支持革命党或者有利于革命党的内容， |
1903年12月9日 | 清政府官员判决章、邹二人“谋逆”罪名成立，永远监禁。英国副领事当庭否决拒不承认判决。其后，就监禁年限，中外双方多次协商未果。 |
1904年5月17日 | 各国领事一致主张章太炎监禁3年、邹容监禁2年，并提出将5月 21日作为最后期限，如果清政府不接受该意见，将释放章、邹二人。 |
——摘编自蔡斐《1903年：上海苏报案与清末司法转型》
(1)根据材料并结合所学知识，概括上海苏报案发生的历史背景。(2)根据材料并结合所学知识，简析上海苏报案的影响。
