| A．减少推翻清王朝阻力 | B．增强中华民族共同体意识 |
| C．巩固统一多民族国家 | D．消弭各民族间的发展差距 |
材料
图一民国前的旗装  简介：满族传统服饰。宽大平直，不显露形体；内着长裤，在开衩处可见绣花的裤脚；面料以厚重织锦或其他提花织物居多，装饰繁琐。 | 图二民国后流行的旗袍   简介：中西合璧服饰。开省收腰，表现出女性曲线；民国旗袍内着内裤和丝袜，开衩处露腿；面料较轻薄，印花织物增多，服饰亦较简约。 |
上面两组图片能够反映辛亥革命前后旗袍式样变化的多种趋势。指出其中一种变化趋势,并结合所学知识分析原因。
材料一 即如唐制，中书舍人拟稿……然后再至送皇帝画一“敕”字……然后行达门下省……待门下省主管长官侍中及副长官侍郎接获此项诏书后，即加予复核……诏敕自中书定旨，门下复审手续完成后，即送尚书省执行。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料二 1911年，黄花岗之役、保路运动、武昌起义浪翻波连，汇成辛亥风云。经过庚子以来十年的千曲万折之后，历史在革命、改良、民变和清廷的自我挽救之间终于做出了自己的选择。革命派以一往直前之气推翻了清王朝，革了数千年帝政之命……是一种前无古人的变化。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三
（1）根据材料一，分别指出唐初中书、门下、尚书三省的职能。结合所学，分析三省对当时政治的影响。
（2）指出材料二中“前无古人的变化”的含义。结合所学，列举“庚子以来”革命派为实现这一变化所作出的努力。
（3）根据材料三结合所学概括中国政治发展的趋势。
材料一 所谓古代中国的“现代化”，就是指造就中华帝国的那套“理性设计”，主要包括郡县制、法典化控制以及文官制度等……若从宗周时代的“礼仪政治”形态往后看，则春秋战国以至于帝国时代，郡县制、官僚制和法律控制手段无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。
——摘编自张树平《“理性政治知识”与中国古代政治的“现代化”》
材料二 在近代前期，中国的近代化历程由学习西方的器物到学习西方的政治制度，再到学习西方的思想文化，经历了三个阶段，在经济、政治、思想文化领域全面启动，逐步深入展开。此后的三十年，中国的近代化不断深化，收回了一些国家权益，民族资本主义有了一定的发展，但呈现一种曲折、缓慢发展的态势。总之，在半殖民地半封建的中国，近代化的目标未能真正实现。
——孙占元《中国现代化问题研究综述》
材料三 “中国梦”是百年来的“现代化”梦想，包含两个层次：一是许多中国人的个人梦——财富、名誉、地位；二是中华民族的国家和集体之梦——大国梦、强国梦。每一个中国人都应该有自己的梦想，将自己的梦想与中华民族复兴的“中国梦”结合在一起，在实现“中国梦”的过程中成就自己的梦想。提到“中国梦”，很多人自然而然得想到“美国梦”。美国梦的核心观念是，“只要努力，一切皆有可能”，认为美国提供了人人都能成功的机会，成功取决于自己的才能和努力而不是家世和背景，人人都拥有平等的权利，人人都有信仰的自由。
——据程美东、张学成《当前“中国梦”研究评述》
(1)结合所学知识，以中央官制为例概述从秦朝到元朝制度演变的史实，并据此指出材料一“现代化”的内涵。
(2)根据材料二及所学知识，指出“中国近代化三个阶段”对应的历史事件，从经济、政治、思想文化及外部环境四方面分析“此后三十年中国近代化目标未能实现”的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明“中国梦”提出的意义。
材料一 1840年，英国用“坚船利炮”轰开了中国的“大门”，轰破了国人几千年“天朝上国”的迷梦。至19世纪70年代，清政府既要面对“发逆”之患，还要应对“洋人”之灾，困顿之势，尤若重病之躯，举步维艰。
——摘编自陈旭麓《近代中国的新陈代谢》
材料二
材料三 在对辛亥革命失败原因的痛苦反思中，人们认识到共和制度之所以不能真正得到巩固，根本原因在于缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，“欲图根本之变革”，必需改变国民性，必须发动一场思想运动，使人们从封建思想的束缚中解放出来。
——摘编自陈国庆《中国近代社会转型研究》
(1)据材料一概括清政府“举步维艰”的原因。(2)据材料二并结合所学知识，指出图中人物为救亡图存进行的主要探索。
(3)据材料三概括人们发动这场“思想运动”的原因，并结合所学概述其主要内容。
(4)综合上述材料，概括近代国人探索救亡图存道路的趋势。
材料一 纵观中国古代文官选拔制度的发展趋势，其选拔范围在不断地走向扩大和开放，逐渐由统治阶级内部选拔发展到向全社会开放。隋唐时期，中国再度实现了大一统，创立科举制，把平等竞争机制引入选官制度，向社会各阶层人士敞开了入仕的大门，使封建政府可以从社会各阶层吸纳大量优秀人才进入各个管理部门。
——摘编自张国安《中国古代文官选拔制度及其现代借鉴》
材料二 嘉祐三年（1058年），王安石提出了一整套培养公职人员的办法，努力奠定变法的思想基础与组织基础。首先，他针对学校教育空疏腐败的现实，提出以“尚实用”为原则来培养人才，其教育内容具体来说则包括德性的养成及处理具体政务能力的培养。其目的显然是培养政治精英或国家治理者。王安石建议，在进士考试中，取消诗赋、贴经和墨义，改为经义和策论。在人才的任用上，他再次强调了德才兼备的传统观点，认为应以个人德才的高低为依据，在社会有序分工的基础上实现国家的公共治理功能。他积极推行高薪养廉的制度以遏制腐败。他还提出利用礼法相结合的手段来进行保障。两者结合既是减少改革阻力的“托古改制”，同时也是为了通过礼、乐、刑、政的使用保证国家治理结构有序运行的创新尝试。
——摘编自宋丙涛、张庭《历史教训与当代启示：王安石变法的公共经济学分析》
材料三 1906年，孙中山先生在《民报》创刊纪念会上，首次公开提出“五权分立”的思想……所谓“五权分立”是指在统一的“治权”之下实行行政、立法、司法、考试、弹劾五权分治。他在不同场合曾对弹劾权和考试权进行过论述。 1916年7月20日，孙中山先生在发表演说时指出：“立法、司法、行政固可弗论，其他二权，各国之所无者，我国昔已有之。其一为御史弹劾，即皇帝亦莫能干涉之者；其二为考试，即尽人之所崇拜者也。此弹劾权及考试权实我国之优点，吾人采取外国良法，对于本国优点亦殊不可抛弃。
——《孙中山全集》（第三卷）
材料四 夫科举非恶制也，所恶乎畴昔之科举者，徒以其所试之科不足致用耳。昔美国用选举官吏之制，不胜其弊，及一八九三年，始改用此种实验，美人颂为政治上一新纪元。而德国、日本行之大效，抑更章章也。世界万国中，行此法最早者莫如我，此法实我先民千年前一大发明也。自此法行，我国贵族寒门之阶级永消灭，自此法行，我国民不待劝而竟于学，此法之造于我国也大矣，人方拾吾之唾余以自夸耀，我乃惩末流之弊，因噎以废食，其不智抑甚矣，吾故悍然曰：“复科举，便!”
——梁启超《官制与官规》（1910年）
(1)根据材料一，概括科举制的作用。结合所学，从选官的标准和方式两个角度说明古代选官制度的发展趋势。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括王安石公职人员培养思想的特点并简要进行评价。
(3)阅读材料三，结合所学，概括孙中山关于选拔官员的主张，并概述其积极影响。
(4)根据材料四，指出梁启超对科举制的态度，并分析其理由。
材料一：汉朝从武帝（设立中朝）以后，宰相就渐渐失其实权……（曹）魏朝建国之初，置了一个秘书省（后改为中书省），于是中书亲而尚书疏。南北朝以后，因侍中（门下省负责人）常在禁近，时时参与机务，于是实权又移于门下省。总而言之，魏晋南北朝，机要是在中书、门下省的，尚书不过执行政务罢了。到唐朝，就用三省的长官作为丞相，中书面授机务，门下省掌封驳，尚书承而行之。中叶以后，所谓翰林学士，和天子十分亲近，又渐渐的握起实权来……明清时期的殿阁，也不外此理。
——吕思勉《大中国史》
(1)依据材料一，归纳从汉朝至唐朝中枢机构发展演变的总体趋势，并任选两个时期加以说明。
材料二：民国初年是一个非常的时代，处于制宪政治时期，而非常态政治时期。制宪政治要解决的是一个国家的根本大法，因此，参与制宪的各个党派虽然有各自的价值、信念和利益，但要求他们在制宪的时候，暂时放下党派之私见和私利，从国家的长远和整体利益出发，制定超越党派的永久宪法。……美国在建国之初也曾出现过私人利益泛滥、普遍出现腐败、派系与党争等一系列问题。……面对人性中的幽暗，联邦党人非常具有政治智慧，他们不是像法国大革命那样以公共的善的名义去压抑私利的恶，而是通过建立分权的宪政制度，以恶制恶，相互平衡，将恶转化为善，将私人利益转化为公共利益。在费城制宪会议的过程之中，虽然各州、派系之间有利益冲突，但为了实现共同的国家未来和长远的政治秩序，大家一方面相互承认对方的逐利冲动，另一方面寻求利益整合和政治妥协的可能性。美国人坚信，只要有适当的制度性安排，各种分散的私人利益可以“共和”为民族的整体利益。
——许纪霖《辛亥后民初的制度转型为何失败？》
(2)根据材料二，民国初期和美国独立初期面临的相同政治问题是什么？根据材料一及所学知识，简要说明美国在解决该问题时所体现出的“政治智慧”。
材料一 中华民国《临时约法》的分权设计有明显的缺陷：立法机关对行政机关的重大决定有同意权，对政府首脑有弹劾权，行政方面却无相应的对于国会的解散权；行政上府、院并立，而总统职位并未虚置，造成既非总统制，也非内阁制，导致府、院并列；民初颁布的《都督府暂行条例草案》直接赋予陆军总长及参谋总长以军政军令大权，导致统帅权归属一分为二，大总统对于军队的统帅权在很大程度上被剥夺，引发府、院矛盾，为军人干预政治提供机会和条件。
材料二 《临时约法》偏重中央政制层面的立法与行政分权，基本回避了地方制度问题。《中华民国约法》改责任内阁制为总统制，强化总统权力，体现出集权中央的倾向，暂时解决了独立各省事实上的分权自治的问题。衣世凯死后，地方分权趋势愈加明显。1920年代，地方自治运动高涨，一些地方开始自订宪法。在此背景下制定颁布的《中华民国宪法》，在强调“统一”的前提下，又做出了联邦制的实际规定。先后制定颁布的几个根本法均未能妥善处置国体问题，导致中央与地方关系缺乏根本法的制度规范，国家权势重心无法形成。
——以上材料摘编自杨天宏《军阀形象与军阀政治症结》
(1)根据上述材料并结合所学知识，列举民国初年立法在分权设计上存在的重大缺陷。
(2)根据上述材料并结合所学知识，对民国初期的立法缺陷进行简要评价。
材料一 英国率先创建了现代民族国家。一方面，民族国家产生了国家利益的概念，有着民族利己主义的特征，成为西方帝国主义的源头和帝国主义战争的策源地；另一方面，英国创建的民族国家又产生了一种与中世纪不同的现代民族意识；这种意识首要和最重要的东西就是作为一个独立个人的尊严。它破坏了各种各样的地方主义、习惯和部族的力量，帮助建立了一个强大的民族国家政权。它统一了市场，以及行政、税收和教育的制度。它攻击封建主义的实践以及帝国暴君的压迫，并宣布人民的主权以及所有的人民有权决定其自身的命运。
——摘编自陈晓律《欧洲民族国家演进的历史趋势》
材料二 中国近代民族主义是在与西方国家的交往冲突中发动产生，又在吸收西方民族主义精要与本土思想精华的基础上逐渐丰富完善的。特别是在义和团运动失败之后，排外主义的传统民族思想影响式微，而以民族国家观念和主权意识为基调的近代民族主义则逐渐流行，成为反抗西方入侵的新的思想资源。它推动中国人修正陈旧的国际观，使其一变原来的天下意识为现代意义上的世界意识，认为中国不过是世界普通的一员。它具有深刻的民族批判精神，把批判锋芒直指中国自身的问题，认为内部问题是危机加深的深层原因，把了解西方，向西方学习当作自强的出路。
——摘编自张鸿石《论近代民族主义与中国外交》
(1)据材料一并结合所学知识，概括英国民族主义所产生的影响。
(2)据材料二，概括近代中国民族主义思想产生的背景。
(3)据材料一、二，分析中英民族主义内涵的异同。
| A．近代中国社会转型的趋势 | B．近代中国逐步向殖民地过渡 |
| C．社会转型时期形势的多变 | D．地方精英对列强侵略的态度 |
