材料 任鸿隽（1886—1961），中国近代科学的奠基人之一。在不断探索救亡图存的过程中，任鸿隽认识到科学与国运的密切关系，辛亥革命后由“暴力革命”的追随、实践者转变为“科学救国”的倡导者。他坚持认为，科学家的职责不是身与社会政治，而是力行科学研究；“科学是立国的根本”并一再倡议将发展科学作为重要的国策。1915年，他与同仁发起成立中国科学社并创办《科学》月刊；1925年任中华教育文化基金会专任秘书，在其努力下，该基金资助科学机构和大专院校，还派遣有志青年出国深造。新中国成立后，党和政府高度重视科学事业，他征得科学社同意，将科学社所有的设备等捐给了国家。
——摘编自侯春燕《任鸿隽科学救国思想初探》
(1)根据材料并结合所学知识，分析任鸿隽“科学救国”思想产生的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括任鸿隽“科学救国”实践的贡献。
材料一
辛亥革命时期，妇女解放思想和主张的广泛传播，使得大部分先进知识妇女开始觉醒。一些女留学生在国外扩大了视野、增长了见识，开始创办妇女报刊，自己起来为妇女解放呼喊。当时在上海、北京先后出版的《女学报》《女界月报》《北京报》《上海天足会报》《中国妇人小杂志》《女子世界》《中国女报》《神州女报》《中国新女界》等妇女报刊，以西方资产阶级的自由平等、天赋人权学说为思想武器，鼓动妇女参加革命，争取政治上的民主权利；要求经济自立，争取工作权利；主张家庭革命，革去夫为妻纲、父为子纲，获得婚姻自由等。这些观点和主张，反映了中国妇女要求冲破封建禁锢、争取自身解放的强烈愿望，汇集成一股强大的不可逆转的社会潮流。
——摘编自徐静《辛亥革命时期的妇女解放运动》
材料二
一些历史学家认为，中世纪后期英国出现了妇女的“黄金时期”。黑死病造成人口大量减少，劳动力缺乏，致使很多妇女流入城市。她们的经济活动范围因此突破了农业的局限．就业范围也变得广泛起来。每个城市都能看到妇女从事洗衣工、守门人和澡堂服务员的工作，她们还涉足理发、缎带纺织、书籍装订、房屋出租、旅馆和酒店的开设、食品的经营出售等几十个行业。在市镇的各行业中，妇女起着举足轻重的作用。许多妇女协助丈夫工作，当丈夫去世后，妇女们便接替他们的工作，经营商业和手工业，并成为行会会员。妇女无论已婚与否皆可参加行会，有些行会则完全由妇女组成。女匠师、刺绣女工及其他行业的妇女都可以收受学徒。1319年，在伦敦的纳税人记录中，女性纳税人占4%，有些是出租房产的富裕寡妇，也有独立经营的已婚和未婚女性。
——摘编自徐海燕《中世纪英国妇女的“黄金时期”问题辨析》
(1)根据材料一，概括辛亥革命时期妇女解放运动的特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出中世纪后期英国妇女“黄金时期”出现的背景。材料二中的妇女活动能否充分说明中世纪后期是英国妇女的“黄金时期”？请说明理由。
| A．附和革命，助其发展 | B．投机革命，伺机破坏 |
| C．曲意逢迎，分化阵营 | D．积极决策，引领革命 |
材料一 经庚子“清廷之威信已扫地无余……国势危急，岌岌不可终日。有志之士，多起救国之思，而革命风潮自此萌芽矣”。与两千年来的历代王朝相比，清廷仍然实行君主专制政体。王位争夺又是无情的斗争。要破这个怪圈，就必须以共和制取代君主制度。西方的近代资产阶级革命及民族主义、民主共和思想成为中国革命的助推力。张謇曾说：“各省决心独立，蓄根在政府三年内之反对立宪，授柄在官收商办铁路之不合法，而发机在荫昌汉口之战，恣行杀略，凡识时务者皆能知之，既由极高之热度酿成一般之舆论，潮流万派，毕趋共和。”
——摘自徐中约《中国近代史》等
材料二 五千年来专制帝王之局，于此十年中为一大结束，今后亿万斯年之中华民国，乃于此时开幕，则非十年以来之小变，实五千年以来之大变，而不可以常例论矣。
——《东方杂志》（1913年）
鲁迅在《故乡》描绘了辛亥革命后十年间中国农村的经济凋敝，不仅是润土的贫困，而是他一声“老爷”中所显示的精神的麻木，以及把命运寄托于香炉和烛台的迷信和愚昧。《阿Q正传》则更塑造了辛亥革命前后一个典型的落后不觉悟、带有精神病状态的群众形象。
——摘编自《鲁迅评传》
(1)根据材料一、概括出现“潮流万派，毕趋共和”的原因。(2)提取材料二的信息，谈谈你对辛亥革命影响的理解。
材料一 卢浮宫始建于1204年，作为法国宫廷收藏室以收藏古典绘画与雕刻而闻名。16世纪以来，卢浮宫关于自然、文化各领域的藏品持续增加。1793年1月21日，路易十六被送上了断头台，革命的资产阶级高呼“自由、平等、博爱”的口号，联合人民向封建势力冲击。法国共和政府下令在卢浮宫的大画廊建立中央美术博物馆，搜集18世纪的伟大作品，变宫廷收藏为公共博物馆收藏便成为法国大革命的巨大成果之一。由此，也为世界博物馆史开创了新纪元。法国卢浮宫博物馆对社会普通公众开放，是博物馆、美术馆向现代形态转型的标志，也是社会日渐民主化的体现。
——《博物馆简史》
材料二 大英博物馆镇馆之宝
——罗塞塔石碑。
| ①碑文故事 | 碑文用古埃及象形字、埃及草书和希腊字母三种文字书写。直至19世纪初，经过几代人的努力，法国著名语言学家商博良等人最终由碑文上的古希腊文字入手，破解了石碑上的古埃及象形文字，奠定埃及学基础。据碑文记载，该石碑刻于公元前196年的古埃及王朝，碑文内容是祭司对托勒密五世的庆贺之词 |
②归属之路 | 1799年，拿破仑远征埃及，法国士兵发现石碑。1801年，英国战胜法国，石碑作为战利品之一移交英国，1802年入驻大英博物馆。1917年由于第一次世界大战的扩大，罗塞塔石碑被转移保护，直至两年后回归大英博物馆。1993年以来埃及多次呼吁将石碑归还，但一直未实现。2022年埃及学创立200周年，开罗博物馆展示了“罗塞塔石碑”的赝品 罗塞塔石碑拓片 |
材料三 辛亥革命武昌起义纪念馆又称辛亥革命博物院，馆内基本陈列展览如下。
| 展览名称 | 基本概况 |
| ①共和之基 | 第一展厅 晚清中国 第二展厅 革命原起 第三展厅 武昌首义 第四展厅 创建共和 第五展厅 辛亥百年 |
| ②为天下先 | 第一部分 汉口沿江大道租界区街景 第二部分 武昌起义群雕 第三部分 孙中山铜像 第四部分 江流浩荡 1911—1949—1978 |
| ③鄂军都督府旧址复原陈列 | 鄂军都督府旧址原为清湖北咨议局局址，1909年开始修建，1910年竣工。咨议局平面布局为“山”形，砖木结构，两层楼房，是一幢典型的西方议会大厦式建筑。1911年 10月 10日，武昌起义后在咨议局建立中华民国军政府鄂军都督府 |
(1)根据材料一、指出18世纪卢浮宫“开创了新纪元”的表现。结合所学简述这一转型出现的原因。
(2)根据材料二中的“碑文故事”，概括当时埃及文化特点。根据材料二、结合所学，评析罗塞塔石碑“归属之路”。
(3)根据材料三、结合所学，简述“武昌首义”的含义。根据材料三中的展馆设置，概括辛亥革命的重要意义。
材料一
据《大公报》统计，1905年至1911年，全国共创办报刊933种。其中上海214种，华南124种，江南102种，湖广65种，西南53种，华北168种，西北15种，东北50种，其他地区182种。
——摘自李仁渊《晚清新式传播媒体与知识分子》
材料二
广州地区的邮局，1902年从11个城镇的9个邮局及其23个邮政代办点，增加到88个城镇的21个邮局及165个邮政代办所。1907年8月开始利用粤汉铁路第一段运送邮件，仅一年时间，邮递物品从1290万件增加到1820万件。
——摘编自广州地方志编纂委员会《近代广州口岸经济社会情况》
材料三
据1907年邮传部统计，上海电政局所辖电报线路里程38000余里，1910年增至44000余里。1911年各省官电收归部办，均由上海电政局管辖。是年，电政局所辖电报线路里程连收归各省官办的电线在内共约100000里。
——摘自交通史编纂委员会《交通史电政编》（第二集）
(1)根据所学知识，分析材料中反映的社会现象出现的原因。
(2)根据材料和所学知识，你认为上述现象与辛亥革命后革命进程迅速发展之间有无关联，并说明理由。
| A．列强瓜分中国的原因 | B．北洋军阀夺取革命果实的影响 |
| C．辛亥革命的历史局限 | D．国民民族独立意识增强的表现 |
材料 ①一时剪去发辨者非常踊跃，由军政府部人员先行剪去。第一日即剪三千余人。几日以来无辨者已居十分之八，亦可见民心之向背矣。
——《全浙公报》1911年11月18日
②（绍兴萧山县）旧绅士如汤在容、王熙亮等竟勾结民事长邹镕（即旧知县）及劣绅王廷谦等四五人……益敢主张不剪辫。
——《汉民日报》1911年12月3日
③辫发之制，始自满奴，膝尾之讥，著于万国，嗟我汉民，以衣冠文明之胄，从彼夷狄之俗……今幸天不亡汉，民国成立，驱彼异族，还我河山，拯同胞干水火，造共和之幸福。凡我汉族，自应一律剪去辨发，以雪前此之耻辱面表，示我民国独立之精神。
——《申报》1912年1月1日
④（嘉兴新埭镇自治总董高子鹤执行强制剪辫令）顽民千人之众，以反对剪辫为号召，愈聚愈众。欲得高君及各绅士而置诸死地。某绅士已逃避一空，仅得捣毁高君家宅及戴高诸绅家宅，共计六家捣毁。
——《汉民日报》1912年3月6日
⑤不容发辫者久矣，虽防护周全，终难免军人之眼目，于是有盘结头顶者，有乘坐肩与者，有垂糊胸前者，有藏辫头领内者，种种方法终难保全，一经揭露，快剪立下，被剪者垂头丧气，不敢伸张，甚至涕泪交流，放声大哭。
——《申报》1912年6月4日
(1)根据辛亥革命后民众对于剪辩的态度，对材料进行分类，并予以简要说明。（要求：分类时明确写出序号）
(2)根据材料并结合所学知识，任选其中一种态度，分析其原因。
近代史上改变落后中国的四种流行方案 | ||
| 方案一 | 救亡 | 抵抗外来侵略是首先任务，只有独立才能教国。 |
| 方案二 | 启蒙 | 落后在于民众的心智，只有启蒙才能救国。 |
| 方案三 | 翻身 | 落后在于阶级压迫，只有推翻了反动势力，才能救国。 |
| 方案四 | 近代化 | 落后的原因在于未完成近代化，必须全面向西方近代文明学习。 |
——摘编自蒋廷黻《中国近代史大纲》
针对如何改变落后的中国，近代史上曾流行过以上四种解决方案。请结合所学，指出最优方案并阐明理由。（说明：最优方案可以是表格中的一种或若干种的组合；要求观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）材料一 辛亥革命发生后，孙中山回顾与反思辛亥革命之成败、其思想观念前后发生了重大变化。前期，他认为辛亥革命已经达到了铲除专制、确立共和的目的。后期，他认为辛亥革命虽然推翻了清朝的大皇帝、但是没有肃清由清廷遗留的武人、官僚、政客转变而来的无数小皇帝，广大民众也没有养成自主治理国家的能力，民主政府并未真正建立起来……与俄国社会主义革命彻底扫除专制、直接建立社会主义的国家相比，中国的辛亥革命是不彻底、不成功的。这种认识对晚年孙中山再次举起武装革命的旗帜具有重要的促进作用。
——摘编自动雪莲、邱捷《孙中山对辛亥革命的回顾与反思》
材料二 抗战时期是中国民族主义最为高涨的时期，国共两党都从辛亥革命中汲取理论养分，宣扬各自的抗战理念。国民党认为应吸取辛亥革命的教训，主张“中国的革命必须以三民主义为领导”“革命决不能中途妥协”，并将辛亥革命作为激励国人抗战到底的精神来源。中共清醒地认识到国民党政权存在着既联共又反共、既抗战又妥协的不确定性，通过对辛亥革命教训的总结，强调发动民众、将革命进行到底，呼吁加强国共团结，坚持抗战到底。
——摘编自夏卫东《政治符号：辛亥革命与近代国共关系》
(1)概括孙中山对辛亥革命认识发生变化的原因。
(2)指出抗战时期国共两党在辛亥革命认识上的相同之处，并简要分析其意义。
