1 . 20世纪初，《大公报》的报人们运用白话文大声疾呼，中国“积萎不振，日渐衰弱者，此何故哉?曰：国民无公德故”。“一家人没爱德，就不成一个家；一国人没爱德，就不成一个国”。这说明此时部分报人已经意识到（     ）

A．民主科学思想的进步性	B．民众精神觉悟的重要性
C．推广白话文章的必要性	D．家国一体观念的普遍性

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   表1《时务报》主要编创人员一览表

姓名	籍贯	出生年份	身份	教育背景
黄遵宪	广东嘉应	1848年	湖南按察使、创始人	举人
汪康年	浙江钱塘	1860年	《时务报》经理	进士
梁启超	广东新会	1873年	主编	康有为弟子，举人
章炳麟	浙江余杭	1869年	编辑（曾任主笔）	杭州诂经精舍受业8年
严复	福建侯官	1854年	撰稿人、资助者、俄文馆总办	毕业于伦敦格林威治皇家海军学院
汪大钧	浙江钱塘	1862年	撰稿人、曾任广东候补道	副贡生，汪康年堂弟
韩文举	广东番禺	1864年	撰稿人	康有为弟子，监生
谭嗣同	湖南浏阳	1865年	撰稿人	拜欧阳中鹄等为师，同时自学西学

材料二   表2《新青年》主要编创人员一览表

姓名	籍贯	出生年份	身份	教育背景
陈独秀	安徽怀宁	1879年	《新青年》创始人、北大文科学长	秀才、“求是学堂”、留学日本、有革命经历
李大钊	河北乐亭	1889年	撰稿、北大教授	永平府中学、北洋法政学校、留学日本、有革命经历
胡适	安徽绩溪	1891年	撰稿、北大教授	上海梅溪学堂、上海中国公学、留学美国
易白沙	湖南长沙	1886年	撰稿	少通儒家五经，常年安徽任教，有革命经历
刘半农	江苏江阴	1891年	撰稿、北大教授	常州府中学、有革命经历
钱玄同	浙江吴兴	1887年	撰稿、北大教授	上海南洋公学、留学日本、有革命经历
吴虞	四川成都	1872年	撰稿、北大教授	20岁之前习传统之学，留学日本、有革命主张
鲁迅	浙江绍兴	1881年	撰稿、北大兼职讲师	矿务铁路学堂、留学日本

——以上材料均摘编自杨清华《戊戌至五四中国报刊思想启蒙递嬗研究——以〈时务报〉〈新民丛报〉与〈新青年〉为中心》

(1)根据材料并结合所学知识，分别指出《时务报》《新青年》主要编创人员的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，阐述从《时务报》到《新青年》主要编创人员的变化所体现的时代变迁。

7 . 阅读材料，回答问题。

近代女杰、女权运动先驱一张竹君

                      张竹君年谱(节选)
1900年,在广州博济医院医科班毕业,24岁开始行医;
1902年,创办南福医院,成为中国第一位创办医院的女性。同时议论朝政,抨击时弊,倡导新学,提倡女权;
1904年,日俄战争爆发,随万国红十字会深入东北救护受害的中国人;
1907年,加入中国同盟会,进行反清斗争;
1911年,辛亥革命爆发后,张竹君发起成立中国赤十字会,组织、率领救护队员前往武昌,救治受伤士兵达1300余人;
1926年,上海霍乱肆虐,张竹君奋战在抗疫第一线;
1932年淞沪抗战与1937年八·一三事变爆发时,她依然在战火硝烟中抢救伤员;
......
她终生不嫁,却收养了20多名孤苦儿童,并将他们抚养成人;她深受民众的推崇和赞誉。不仅享有“女界之梁启超”“中国的南丁格尔”等美誉,民国初年，她还荣获孙中山颁发的“立国纪念勋章”,军民们亦赠予她“巾帼伟人”的匾额。

我要做男女平权的运动者，一切以身作则，要打破数千年来禁锢妇女的封建枷锁，把不平等的旧思想、恶习惯，彻底扫除。那些头脑冬烘、思想陈腐的礼教奴隶，我要和他们搏斗，替女同胞杀开一条新路。那么，任何非讥诋谤，任何耻辱牺牲，我都是不管的。

——张竹君《妇女的十一危难事》（1909年）

作为历史的观察者，说明张竹君女士为何深受民众推崇，并谈谈如何实现“张竹君”们的女性解放梦。

8 . “兵船”商标是荣氏兄弟于1910年创立的面粉厂面粉的商标，商标（1923年，正式依照法定程序申请注册）由文字与图形组成，最上面是企业名称：无锡茂新面粉公司，下面“WUSICH FLOUR MILL”是其英译；中间是一艘乘风破浪的兵船图形及商标名称“兵船”；“中国自制顶上面粉”“商部批准概免税厘”两行文字分列左右。这表明（       ）

A．自然经济已经解体	B．实业救国浪潮开始出现
C．商人近代意识增强	D．清政府鼓励民间投资设厂

9 . 阅读材料，回答问题。

2021年热播的电视剧《觉醒年代》，回溯中国共产党从起源、孕育到诞生的整个过程，生动再现20世纪初期的历史大变局，是一部重大革命历史题材的主旋律史诗大剧。

材料一   《觉醒年代》第一集，开篇即以旁白的形式交待该剧的历史背景，“那是在1915年第一次世界大战爆发的第二年，国际国内形势非常紧张”，并通过以下几个精心设计的视觉式的隐喻镜头来表现。

镜头一：一个大仰角拍摄的骆驼脚掌几乎覆盖了整个画面，只用这一个镜头就表现出当时中国正处于重重压迫之下，且观众的代入感很强，会产生一种被踩踏的感觉。

镜头二：骆驼进入北京城，用了大量的特写和慢镜头来表现车辙。“车辙”在剧中是一个带有高度隐喻和象征性的细节逻辑：自两千多年前秦始皇用“车同轨”框定中国的车辙以来，直到剧中故事发生的时代，中国还在沿用古老的车辙。

镜头三：骆驼商队、老百姓的车、北洋士兵的马队，都要从“车辙”上踩踏过去，隐喻中国还在固守原来的老路。

——摘编自徐妮娜《浅析革命历史题材剧〈觉醒年代〉中的隐喻镜头》

材料二   《觉醒年代》在创作上更加贴近受众，以书写青春破题主旋律。该剧以“南陈北李”为主人公，跟随其人生轨迹，以《新青年》杂志为主线，将历史事件、历史人物和思想潮流串联起来，将故事主体聚焦于一群充满活力的年轻人身上：不仅有和常人一样喜怒哀乐的陈独秀，还有与工人做朋友的李大钊、以笔杆为利剑的鲁迅以及紧跟先辈脚步、积极寻找救国之路的毛泽东和周恩来等。年轻受众对这样一群有梦想、有不足、受挫折也不言弃的年轻人更能有共情体验。

——摘编自王悦《〈觉醒年代〉给主旋律影视剧的成功启示》

作为历史的观察者，谈谈你对该电视剧以《觉醒年代》命名的理解。
（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑正确，条理清晰。）