材料   民国初年，全国各地婚姻习俗发生了重大的变化，不少地方政府也设法干预旧式婚俗，号召青年参加由政府主办的集体婚礼，结婚要向政府申请取得“婚姻注册许可证”作为合法婚姻的依据，同时双方还要取得健康检查证明书。城市青年的婚姻开始大胆突破以往的包办婚姻，向自由恋爱、婚姻自主方式转变，不少婚礼在礼堂举行，出现了主婚人、证婚人，尤其是给新婚夫妇颁发结婚证书，使婚姻向手续完备的合法婚姻方向发展。当时城市中的新婚夫妇多有自己的工作，为此他们大多接受简化婚礼，认同婚礼时间和程序的压缩。但当时在我国广大的乡村地区，仍有沿用传统婚姻习俗的，如三书六礼等中国传统的婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

——摘编自广东省婚姻家庭建设协会《广东近代不同时期的婚俗》

材料   如表所示为王韬、张謇、孙中山的工商业思想主张。

7 . 【清末民初的进口与出口】

材料一   中国自古以来就以出口丝绸而闻名于世界，到20世纪初期，中国生丝出口基本上呈持续增长趋势。但是在另一方面，华丝在与日丝的国际竞争中连连受挫。1908年日丝的出口量已多于中国近3万担，中国原有的世界第一生丝出口大国的地位从此被日本所夺。到1925年日丝出口量已是华丝的2.6倍。民国初年，在中国出口商品中，生丝虽然仍高据榜首，其地位已然岌岌可危。1928年中国生丝出口43.5万担多，价值在15975万关两；1929年，生丝出口量略有减少，但价值却达到16420万关两。世界经济大危机爆发后，中国生丝出口严重受挫，至1934年跌入谷底,出口值为2898万关两,仅是1929年的17.6%。1935年后华丝出口值略有回升。

材料二   中国主要进口商品所占比重变化（%）

——以上材料均摘自凤凰资讯《民初中国进出口商品结构变化考略》

材料一   近代科学救国思潮最早可追溯到鸦片战争时期。中国近代开眼看世界的第一人—林则徐提出“师敌之长技以制敌”的口号，魏源提出“师夷长技以制夷”的主张。 洋务运动时期魏源的主张得到了初步实践。1905年康有为首倡“科学实为救国之第一事”。此后，科学救国的呼声开始稀疏的出现于报刊杂志。辛亥革命后，科学救国渐成为社会有识之士的救国口号。1915年中国科学社的创立及其《科学》杂志的刊行，是科学救国思潮形成的标志。五四时期，科学救国思潮渐成为一种具有相当社会基础的思潮，成为鼓舞青年献身科学的口号，该思潮逐渐理论化、系统化，影响也更为深远。 到二十世纪二三十年代、科学救国思潮向纵深发展，扩大到社会各层面，在更为深远的范围内影响着近代中国社会文化的变迁。

——《近代科学救国思潮研究》

材料二：50年代以来对“科学救国思潮”的研究简况