材料 一战期间，北洋政府受有识之士的建议，于1917年选派14万华工赴欧洲协助协约国作战。华工中的70%来自山东农村，他们许多人目不识丁，但淳朴老实、任劳任怨，渴望能帮家人过上好日子（按照合同，每个华工每月不但可以领到12块大洋，他们在中国的家属每月还有10块大洋的养家费）。华工中的马春苓、孙干是乡村教师，他们去欧洲不仅是为了挣钱，一个还是为了圆“环游之志”，另一个则是怀揣考察欧洲教育的初衷，希望将来回国创办学校，开启民智。华工们在欧洲战场上从事多样的工作：挖战壕、修铁路、排地雷，在火药厂、兵工厂、化工厂、造纸厂等地方工作，有的甚至成为修理坦克、飞机的熟练工。由于敌军炮火、瘟疫和伤病，至少有1万名华工献出了宝贵的生命。战后约3000名华工在法国成家定居，成为中国较早一批欧洲移民者。比利时伊普尔市一战纪念馆馆长说：“华工是我们一战和当时欧洲历史的重要部分，他们不远万里来到这里，帮我们重建家园，我们对一战华工心怀感激。”
——摘编自邓卫华、王阳、应强《一战华工：跨越百年的告慰》
(1)据上述材料并结合所学知识，分析北洋政府选派华工参战的原因。
(2)据上述材料并结合所学知识，简述华工参战的历史贡献，归纳华工的优秀品质。
材料一 开元、天宝全盛之日的背后却蕴藏着巨大的危机。这个危机首先是由均田制的破坏开始的。从高宗、武后时起，由于社会生产力的提高，土地兼并剧烈，均田制逐渐被破坏，到开元、天宝之际，均田制已经彻底崩溃，形成了“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”的状况。由于均田制的破坏，逃户数量大增，户口数量的相对减少，使租庸调制不能继续执行，国家收入随之减少，但政府开支却越来越大，中央政府的经济实力大为削弱。由于均田制的破坏，贫富分化激烈。地主千方百计地逃避兵役，而贫苦的农民也无力负担府兵的费用，府兵制不能再承担起巩固中央集权的职责了，至天宝八年(749年),府兵制被废除，府兵改为募兵，节度使又逐渐获得了独立征兵的权力。
——摘编自傅玫《试论唐代藩镇割据形成的原因》
材料二 民国时期军阀政治的泛滥，使“军人干政”成为普遍现象，军阀或军队首领凭借武力非法干预国家政治和政府决策，而政治领导人和政府机构以及政客则成为“军事利益集团的附庸、工具或摆设”。军阀在政治舞台的角逐中往往罔顾政治规则和政治道德，进行政治投机。对军阀而言，在大多数情况下，选择盟友和敌人不是根据政治志趣和阶级观念，而是根据利害关系。军阀一般都有自己的势力范围，即所谓的地盘。地盘是军阀兵源、财源和活动发展的主要空间舞台。为了获取行政权力和集团私利，军阀的地盘往往变成一个独立王国，带有极大的摆取性、保守性和排他性，绝不允许他人染指。军阀的部队一般是依靠宗族、同乡、姻亲、师生、同学等关系建立并维系的，其中宗族、同乡关系是主要因素。这就在军队中培育出一种封建性的人身依附关系。军阀为了增强自己的凝聚力，常向士兵灌输忠孝节义等思想观念，借以欺骗士兵为其卖命。
——摘编自袁文伟《论中国近代军阀政治产生的社会根源》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析唐代藩镇割据出现的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代中国军阀政治的特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，比较唐代藩镇割据与近代军阀割据的不同之处。
材料 随着鸦片战争的失败和中英《南京条约》的签订，在之后的半个多世纪中，清政府开始实行妥协投降的卖国政策，军事上无论战败还是胜利换回的基本是耻辱性的不平等条约。孙中山提出的三民主义，表达了国人争取独立、民主和富强的愿望。但是南京临时政府成立后，为了争取帝国主义国家对临时政府的支持，临时政府承认了清政府与列强签订的一切不平等条约。北洋军阀政府时期，为了借款充实财政，袁世凯向列强出卖盐税主权；迫于日本压力接受旨在灭亡中国的“二十一条”。南京国民政府建立以后，蒋介石政府主要把战略重心放在国内的“剿共”上，对日本侵略的态度经过了“妥协纵容不抵抗—攘外必先安内—自卫抵抗—消极抗日”四个阶段；抗日战争结束后，蒋介石为得到美国的支持，和美国签订了《中美友好通商航海条约》。
中华人民共和国成立以来，新中国始终奉行独立自主的外交政策，坚持把和平共处五项原则作为中国外交的基本准则。正是由于中国始终坚持独立自主的和平外交政策，不仅捍卫了国家的主权和发展利益，也为中国的改革开放事业创造了良好的外部环境，而且为世界和平与发展贡献了中国智慧和方案。
——摘编自罗志峰《中国近代以来外交政策的演变及启示》
(1)根据材料，概括近代以来中国外交政策经历的阶段变化，并结合所学知识分析新中国外交与旧中国外交政策不同的根本原因。(2)根据材料并结合所学知识，说明近代以来中国外交政策演变带来的启示。
材料 杨荫杭（1878—1945），近代革命党人、法学家。1899年留学日本早稻田大学，期间受革命思想影响，从事反清爱国活动，宣扬资产阶级民主思想。1902年毕业后被派往南洋公学译书馆译书，次年组织无锡理化研究会，并担任上海《苏报》报社编辑，兼职教师。1905年在无锡公开鼓吹民主革命，遭到清廷通缉。后潜逃日本，入早稻田大学专研法律，获法学学士学位后远赴美国宾夕法尼亚大学攻读法律。1910年回国后，赴上海《申报》馆担任编辑并从事律师事务，发起成立上海律师公会，立志“以法治国”。辛亥革命后，先后出任江苏、浙江、京师等地高等审判厅厅长和高等检察长等职。任职期间秉公执法，刚正不阿，拒绝欢迎任职军阀、判处浙江督军的恶霸亲戚死刑、因津浦铁路管理局租车购车舞弊案扣押交通总长许世英。1919年辞职后回到无锡，1920年移居上海，被《申报》报社聘为副编辑长，并重操律师旧业。
——摘编自梁景明《杨绛之父杨荫杭：京师检察厅检察长》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括杨荫杭的主要活动。(2)根据材料并结合所学知识，简评杨荫杭的主要活动。
材料 1915年，日本向袁世凯提出了灭亡中国的“二十一条”，其第一条就是将旅大之租借权及南满、安奉两铁路之交还期延长至99年。华盛顿会议以后，我国各地收回旅大的呼声日益高涨。1922年7月，奉省议员温荣福等组织“国民外交后援会”，并于12月向省议会提出了“就收回旅大问题，通电各省，并向北京政府请愿”的议案。旅大人民采取各种斗争形式，反抗日本帝国主义，要求回到祖国怀抱；工人和学生冒着被日本警察逮捕的危险，走上街头，张贴标语，散发传单，揭露日寇阴谋，以启发群众觉悟，起来与侵略者斗争。在奉天、营口各地，爱国学生也掀起了收回旅大的斗争。东北的其他城市群众，也纷纷集会游行，要求收回旅大。收回旅大运动很快形成了全国性的爱国运动。全国许多省市成立了“收回旅大促进会”，并发表通电和决议，要求政府采取强硬外交，与日本交涉。1923年2月28日，全国各地来京学生代表700多人集会游行，向总统府、国务院递交废除“二十一条”收回旅大请愿书。3月26日以后，运动转为抵制日货，对日实行经济制裁。学生们到各大商店查封日货，号召人民不用日货，反日运动达到高潮。
——摘编自赵长碧、郭君《奉系军阀统治时期辽宁人民反日斗争》
(1)根据材料并结合所学知识，概括中国收回旅大运动的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简述中国收回旅大运动的历史意义。
材料 辛亥革命后成立了资产阶级共和国，实现了政体转型，但袁世凯在统治时期，打着“民国”的招牌，逐步建立独裁专制统治。1915年秋，舆论界掀起一场变更“国体”的激烈论争。
帝制论者杨度宣称“今总统制实行矣，虽有《约法》及各会议机关，似亦近于立宪，然而立宪者其形式，专制者其精神也。……四年中，设非政府采用专制精神，则国中欲求一日之安，不可得也。……非立宪不足以救国家，非君主不足以成立宪。立宪则有一定之法制，君主则有一定之元首，皆所谓定于一也。”
1915年，梁启超发表《异哉所谓国体问题者》，各大报刊竞相转载。梁启超坚持现行国体，反对帝制认为“夫前清之末叶，则固自谓立宪矣，试问论者能承认否? 且吾欲问论者，挟何券约(凭证)，敢保证国体一变之后，而宪政即可实行而无障? 如其不然，则仍是单纯之君主论，非君主立宪论也。既非君主立宪，则其为君主专制，自无待言。”
论争展开后，反袁舆论不断兴起、发展。
——摘编自乔琪《论一九一五年“国体”之争》、梁启超《异哉所谓国体问题者》
(1)根据材料，概括论争双方持论的主要依据。(2)根据材料并结合所学知识，对1915年的“国体”之争进行整体评价。
(1)在中国统一多民族国家的发展史上，先后涌现了许许多多值得称颂的少数民族历史人物。将下列历史人物进行排序。（填涂字母）
(2)在人类文化的发展史上，不同领域呈现出了众多杰出人物。将下列人物根据提示完成表格。（填涂字母）
A徐光启 B希罗多德 C徐霞客 D伊本·西那
| 农学家 | 地理学家 | 历史学家 | 医学家 |
| 贾思勰 王祯 ① | 裴秀 ② | 司马迁 塔西佗 ③ | 葛洪 李时珍 ④ |
| A．为一战做出了巨大付出 | B．为反法西斯战争做出了贡献 |
| C．为协约国胜利作出贡献 | D．帮助中国政府收回山东主权 |
材料一 一战爆发后，袁世凯颁布大总统令，向国际社会宣布中立。1914年8月23日，日本正式对德国宣战，并于9月2日在山东龙口及莱州附近登陆，袁世凯被迫声明划定战区。此后日本占领了德国在中国的势力范围并扩大之，并与袁世凯政府签订以“二十一条”为基础的《民四条约》。至此，中国政府的中立政策完全归于失败。
到1917年初，随着战局的发展，协约国积极鼓动中国与德国绝交、宣战。北京政府希望在加入协约国集团的同时能够得到一定的回报，于是提出条件，例如：庚子赔款中属于德奥部分永远撤销，属于协约国部分暂缓10年偿还；承认中国及时将进口关税增加5%；《辛丑条约》和附件中，有妨碍中国防范德国人行动的地方希望能够去掉；中国对协约国的责任是提供原料和劳工等。7个协约国公使很快答复中国政府，表示原则上赞同中国的要求。8月2日段祺瑞的国务会议决定对德、奥宣战。8月14日公布了宣战书。协约国和美国相继向中国政府保证“尽力赞助中国在国际上享得大国当有之地位及其优待”。
——摘编自李友唐《中国参加第一次世界大战始末》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括一战期间中国政府态度的转变，并简析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析这一举措对中国产生的积极影响。
材料一 在1919年12月发表的《新思潮的意义》一文中，胡适认为“新思潮的精神是一种评判的态度”“总表示对于旧有学术思想的一种不满意，和对于西方的精神文明的一种新觉悟”。对于胡适而言，“评判的态度”仅仅针对传统学术，并不包括对西方文明的批判。不过，作为一种普遍的现代精神，评判的态度显然会指向现代世界的所有方面。就像马克思所指出的，在这个去中心化的时代，一切价值、关系都将被重估。其实，胡适本人在举例说明评判的态度是新思潮的公共精神时，已经涉及对于一些现代性状况的评判，诸如有关政府与无政府、财产公有与私有的讨论，皆是对于现代中国问题的评判与反思。五四时代是一个评判的时代。
——摘编自韩琛《再造文明与复古革命——世界史上的“五四”》
材料二 在物质文化层面，以毛泽东为主要代表的共产党人主张保护古物和革命遗迹。1932年5月，《江西省工农兵第一次代表大会文化教育工作决议》中规定：“各地方遇有新旧书籍、标本仪器、古物及革命的遗迹，应由当地政府投送省文化部处理与保管。”中华人民共和国成立以后，中国共产党极为重视发展作为非物质文化遗产的民族传统手工业，毛泽东亲自在1956年作出批示：“手工业中许多好东西，不要搞掉了。王麻子、张小泉的刀剪一万年也不要搞掉。”
——摘编自付健行《中国共产党对科学传统文化观的认知与践行》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括20世纪前三十年中国“过渡时代”的表现并简析新文化运动是“一个评判的时代”的含义。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，评价中国共产党人保护古物和革命遗迹的举措。
材料一 在中国古代传统社会中，基层治理实行的是“士绅之治”，乡村的实际权力掌握在作为地方精英的士绅手里。士绅们具有公共地位，负责地方事务，其地位则是被其所管辖的乡民所授权的。乡绅必须要对乡民负责，接受乡民监督，一切行为举止要考虑公共舆论和道德习俗的影响，不得任性而为。尽管在一定程度上，士绅的角色类似于政府在地方管理的角色，但作为地方的代理者和维护者，在与国家政权的关系上，其维护的是地方的利益，而不是国家政权的地方代理人。士绅虽也必须受国家管制，但其自身活动空间较大，比如，在维护地方利益方面，其可以与地方衙门进行交涉。
——摘编自秦德君毛光霞《中国古代“乡绅之治”：治理逻辑与现代蕴意一中国基层社会治理的非行政化启示》
材料二 近代以来，国家面临治理任务日益繁多，控制乡村显得更加重要。于是，政府逐渐重视起对基层的治理，原来乡村自治的界限被国家打破，基层政权日益官僚化，统一编制，基层政权的代理人由国家指派和管理。一方面，国家权力也因此通过多种途径渗入乡村社会，国家对乡村的控制得到加强，地方势力把持基层政权造成的地方团体化也被打破。另一方面，这种变化也打破了“双轨政治”的平衡，使国家有力量剥削乡村，农民的利益受到损害，地方基层治理被严重破坏。
——摘编自王德成《中国基层治理的历史沿革及当代转型》
材料三 党的十一届三中全会以来，特别是党的十四大以后，随着改革开放的深入，商品化经济程度不断加深，市场和政府在资源配置中地位的变化，中国基层组织逐渐形成了以街道党委为领导核心、以街道办事处为管理主体的治理模式，逐渐构建起“自治、法治、德治”相融合的乡村治理体系，同时，着力补齐农村基层社会建设短板。通过加强“街道办事处一居委会”体制，使国家政权的力量在城市基层不断得以强化，街道的行政组织机制也不断完善，居委会逐渐成为城市基层的“行政细胞”，行政能力与行政资源得到增强和提升。
——摘编自吴晓霞《当代中国基层治理的演进线索和内在逻辑》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代传统社会城乡基层治理的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析影响近代基层治理转型的因素。
(3)综合上述材料并结合所学知识，简析改革开放以来中国基层治理的历史经验。
