1 . 辛亥革命发生以后，中国货币流通十分混乱。当时通行的银元就有10多种，其中外国银元有鹰洋、本洋等，本国银元有广东、湖北、江南等各省铸造的龙洋。北洋政府曾多次出台政策整顿币制，但收效甚微。造成以上局面的根源是（     ）

A．国内军阀混战政治混乱	B．近代社会性质未能改变
C．国际列强侵略干涉内政	D．北洋政府治理水平低下

2 . 据史载，在北洋军阀统治的“短短十六年中，内阁更换46次，正式上任和代署的阁揆达29人之多，多则三两年，少则数月，与明朝亡国之君崇祯十七年间易揆数可相媲美。”该现象出现的原因在于（       ）

A．民主共和与专制统治的冲突	B．北洋军阀深受封建伦理影响
C．责任内阁制的群众基础薄弱	D．中央政府权力出现下移趋势

7 . 阅读材料，回答问题。

主题一   北洋军阀统治时期的政治

材料一   三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。……然自今以往，共和政体，果能巩固无虞乎？立宪政治，果能施行无阻乎？以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年2月15日），《青年杂志》第1卷第6号

材料二 北洋政府时期的国会由民初参议院于1912年4月北迁演变而来。当时政党初立，各党政纲“雷同抄袭”，令人无从区分。同盟会领导人宋教仁试图将国民党建成一个政治的中心势力，依靠国会限制袁世凯。1913年3月宋教仁案后，国会的态度由强硬转向软化。5月初，袁咨文参众两院，请先选举正式大总统后定宪法。起初，以国民党议员为主的国会表示反对，但后来他们认为，将来可用宪法来约束袁世凯，所以，通过了先选总统案，袁如愿当选正式大总统。10月底，宪法三读通过，公布在即，11月4日，袁世凯下令解散国民党，国会不能开议，宪法不能公布。1914年1月，袁正式下令解散国会。

——整理自蒋旭等《北洋政局的特点探析》

材料三 辛亥革命后，议会斗争、政党政治呈现出前所未有的活跃局面。中华民国的政党政治是从西欧和美国学来的，西欧与美国实行的是两党制和多党制，中国的资产阶级也想在中国实行多党制。短短几个月内，全国就出现各种政治党团200多个。在民国初年国会竞选中，各政党除了利用行政干涉、把持选举外，还竞相采用各种非法手段。以金钱收买选票是各党普遍采取的办法。1913年，过分相信合法的议会斗争功用的宋教仁遇刺身亡，预示着政党政治、责任内阁制在民国初年的失败只是时间问题。在中国，政党政治被严重地异化了——资产阶级欲以政党政治来保障资产阶级民主制度，保证其自身利益的实现，但结果却走向了反面——资产阶级没有得到政权，其政治利益也受到了严重侵害；又将资产阶级自身的弊病暴露无遗。

——摘编自程舒伟《论民国初年政党政治的异化》

主题二 北洋军阀统治时期的经济、社会生活

材料四    观察下面“民族资本主义经济发展曲线图”。图中A、B、C、D反映了近代以来我国民族资本主义的基本发展脉络。

民族资本主义经济发展曲线图

材料五   1912年3月，南京临时政府令：“查前清官厅，视官之高下，有大人、老爷等名称，受之者增惭，施之者失体。……光复以后，闻中央地方各官厅，漫不加察，仍沿旧称，殊为共和政体之玷。”有研究者发现，同年6月《申报》载：“公堂会审之时，（被告）就口口声声以老爷、大人相称，裁判官亦直受不辞。”

材料六   1912年12月某报载“女士大骂参议员”一文，写道：“当民军起义时代……女子牺牲生命财产，与男子同功，何以革命成功，竟弃女子于不顾？女子亦组织中华民国之重要分子，二万万女同胞，当然与男子立于平等之地位。……即袁大总统不赞成女子有参政权，亦必不承认袁为大总统。”

材料七 1919年末《大公报》报道了一则故事：李欣淑幼年时，父为其订了亲，未婚夫不幸去世，父母准备叫她守“望门寡”。李欣淑在女校念过书，不满这种包办婚姻，因而反抗出走，到北京工读。她说：“我于今决计尊重我个人的人格，积极的和环境奋斗，向光明的人生大路前进。”

主题三、北洋军阀统治下的文化

材料八　1915年,陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为,国民性改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念,建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念。他们喊出三个响亮的口号:个性主义、科学、民主。新文化运动中,他们喊出了“打倒孔家店”的口号,批判“吃人礼教”,提出要“以科学和人权并重”。中国文化从鸦片战争开始,到五四新文化运动,大体实现了从传统向近代的转变。

——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料九 康有为曾经说道，越是了解“西学西理”，越觉“中学中理”之深邃广大。在他心中，中国古代淳美的社会风尚皆因孔子学说教化所致，相形之下，“近日风俗人心之坏”，令人痛心。欲挽救此种乱象，还须用“孔子旧方”。康有为遍考秦汉典籍，指出孔子最大的贡献在于改制立法。他进一步指出，孔子改制最核心的主张即三世进化，即从据乱世到升平世再到太平世，从君主制到立宪制再到民主制的进化，这是孔子借《春秋》而阐发的微言大义。如此，则维新变法具有了理论上的合理性、必要性。

陈独秀认为“孔子的思想产生于两千年前，原本就是服务于封建君王的专制统治的，而今已是共和制孔子的言论就没有发挥作用的地方了”。孔教只是与帝制有“不可离散的因缘”，三纲五常违背了人的自由权利，缘此而生的道德名词，曰忠、曰孝、曰节，“皆非推已及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。”这种泯灭个性的儒家思想伦理禁锢，必须破除，“儒家孔道不大破坏，中国一切政治、道德、伦理、社会、风俗、学术、思想均无有救治之法。”

——摘编自王鹏燕《康有为的孔教观与五四时期的反孔思潮》

(1)材料一中“专制政治”具体指什么？结合材料一和所学知识，指出辛亥革命的历史局限。
(2)根据材料二，指出袁世凯执政时期国会的命运，结合所学知识，分析其成因。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析中国北洋政府时期实行的政党政治为什么不能成功？
(4)综合材料五、六和七，谈谈你对民国初年的社会的看法。
(5)根据材料八并结合所学知识,概括新文化运动时期传统文化向近代转向的表现,并分析其原因。
(6)材料四中民族资本主义工业出现B点变化的原因有哪些？
(7)根据材料九并结合所学知识，比较康有为与陈独秀思想观点的异同。
(8)根据材料九并结合所学知识，分析康有为和陈独秀对儒学持不同态度的原因。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   一战期间，北洋政府受有识之士的建议，于1917年选派14万华工赴欧洲协助协约国作战。华工中的70%来自山东农村，他们许多人目不识丁，但淳朴老实、任劳任怨，渴望能帮家人过上好日子（按照合同，每个华工每月不但可以领到12块大洋，他们在中国的家属每月还有10块大洋的养家费）。华工中的马春苓、孙干是乡村教师，他们去欧洲不仅是为了挣钱，一个还是为了圆“环游之志”，另一个则是怀揣考察欧洲教育的初衷，希望将来回国创办学校，开启民智。华工们在欧洲战场上从事多样的工作：挖战壕、修铁路、排地雷，在火药厂、兵工厂、化工厂、造纸厂等地方工作，有的甚至成为修理坦克、飞机的熟练工。由于敌军炮火、瘟疫和伤病，至少有1万名华工献出了宝贵的生命。战后约3000名华工在法国成家定居，成为中国较早一批欧洲移民者。比利时伊普尔市一战纪念馆馆长说：“华工是我们一战和当时欧洲历史的重要部分，他们不远万里来到这里，帮我们重建家园，我们对一战华工心怀感激。”

——摘编自邓卫华、王阳、应强《一战华工：跨越百年的告慰》

(1)据上述材料并结合所学知识，分析北洋政府选派华工参战的原因。
(2)据上述材料并结合所学知识，简述华工参战的历史贡献，归纳华工的优秀品质。