A.专注于学问而避谈时事 | B.倡导学习西方思想文化 |
C.猛烈批判封建伦理道德 | D.思想传播出现了新动向 |
●“吾国今日之地位危险状况已达极点,愿国民人人具有自立之能力,免招外侮” ●"智仁勇三者为人立身之大本” ●“人不识字不啻堕身于苦海,苟欲诞登被岸,非至通俗夜社不可” ●“欲享家庭真牵福必先莱除种种旧习慣” ●“节糜(靡)費以济正用” |
A.宣扬儒家学说维护专制 | B.开启民智探寻救国道路 |
C.普及白话文解放民众思想 | D.提倡节俭反对社会旧道德 |
材料一 所谓的早期维新思想,大体是指1894年以前的维新思想,它的发展以1884年中法战争爆发为界分为前后两个时期:中法战争以前,它虽然与洋务思想存在某些歧异,但附属和依存于洋务思想;中法战争以后,它作为洋务思想的对立面而逐渐分离出来,表现出了更多的资本主义倾向……19世纪80年代,中外交往走向频繁,不少人(薛福成等)获得了留学或出使西方国家的机会,增加了对西方社会的切身体验。中法战争已经表明洋务措施不能使中国自强的事实,早期维新思想家转而要求采用西方民主政治形式,君民共主被提上日程,成为当时维新思想家宣传鼓吹的重点。“以商为战”则是早期维新思想家对“西学为用”思想的一种补充,这种思想是在19世纪70年代以后外国商品侵入日益扩大的情况下形成的,因而具有鲜明的爱国主义色彩。
——摘编自吴剑杰《论早期维新思想与洋务思想的分离》
材料二 五四新文化运动的领导者认为,儒家的思想专制是造成中国思想僵化和文化落后的主要原因,它通过文化的传播进入国民性中,尤其是作为官方意识形态的儒教和被偶像化的孔子,对中国社会产生了深刻的影响。事实上五四运动的先驱者在主张学习西方进步文化的同时,也是民族传统文化遗产的继承者。如李大钊、鲁迅等,其广泛传颂的文学作品无不受到中华优秀传统文化的影响。
“彻底西化”这种抉择推动了中国传统框架的突破,有利于传统文化惰性思想的消散,促进中国传统文化向现代转型。
——摘编自秦晓萌《五四新文化运动与中国传统文化的关系》
(1)根据材料一、概括中法战争后早期维新派有别于洋务派的主张,并结合所学知识分析早期维新思想与洋务思想分离的原因。(2)根据材料二、指出五四新文化运动与中国传统文化的关系。综合上述材料并结合所学知识,指出近代中国思想解放的核心内容。
A.中体西用对传统文化的冲击 | B.新文化运动的文化价值 |
C.殖民侵略对中国文明的颠覆 | D.中国半殖民地化的加深 |
A.已找到救亡图存的新路径 | B.坚决抵制西方文化侵略 |
C.接受马克思主义绝非偶然 | D.主张全面吸收西方文化 |
A.否定传统文化价值的诉求 | B.救亡图存的时代主题 |
C.抨击纲常礼教的现实要求 | D.全盘西化的文化思潮 |
A.绝对肯定西方文化的价值 | B.是对传统文化的扬弃与超越 |
C.推动近代思想格局多元化 | D.有助于社会价值观念的重塑 |
材料:表;20世纪初海派京剧部分新剧目清单
时段 | 剧名 | 时间 | 题材及布景等特征 |
时段一 | 瓜种兰因 | 1905.8 | 讲述了波兰在与土耳其的战争中兵败乞合的故事,传播革命思想,揭示了“不爱国之恶果”。 |
新茶花 | 1909.6 | 主人公新茶花与留学生少美相爱,但为了国家利益选择暂时牺牲爱情,而与敌人周旋,最后智盗敌帅的地图送交少美,使之打败了敌军。 | |
时段二 | 黑奴吁天录 | 1912.4 | 讲述黑奴者而治一家不堪奴隶主的压迫,勇于反抗并逃脱奴隶主的统治的故事。该剧主人公哲而治的反抗精神体现追求人人平等的时代意识。 |
时段三 | 王莽篡汉 | 1915年秋 | 宣传时取名《篡位大汉奸》借古喻今,并以民众起义诛杀王莽来隐喻人民必胜。 |
学拳打金刚 | 1919.8 | 如实反映了在北京发生的群众运动。还使用了机关布景戏中所用的声电光。 | |
华伦夫人之职业 | 1920.1 | 讲述的是新女性薇薇决定离开家庭,自己赚钱养活自己的故事。刷中表达了女性在现代社会中的独立价值。 |
——据钱久元《海派京剧初探》整理
从材料三个时段中选取两个时段,提取信息,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)
A.民主革命的历史转折 | B.报刊宣传的价值导向 |
C.思想解放的时代需要 | D.广告功能的巨大变化 |
A.大力弘扬民主和自由 | B.把反迷信作为反封建的重要内容 |
C.借助自然科学宣传变法 | D.把民主思想与马克思主义相结合 |