3 . 有学者认为，“近些年来，非议新文化运动者甚多，虽然可算是一家之言，但那也多有脱离历史语境的非学术化的表达，并非历史的态度。比如新文化运动的提倡者之反孔，其实并非否认儒家的价值，而是对于统治者愚民的手段进行抗争。不过从另一面看，介于保守与激进主义之间的人纠正了《新青年》同人许多偏颇之语，现在读来颇多温情的所在。”这段话旨在（     ）

A．强调新文化运动提倡者“反孔”的合理性

B．突出要将过往的历史置于特定的时空下进行分析

C．阐明从现有的社会环境及观念去评判过去的重要性

D．说明真理往往掌握在“介于保守与激进主义之间的人”

4 . 冯天瑜著《中华文化史》说：“近代知识分子依其产生来源，可分为两大类型。一类是由传统士大夫营垒中分化而出，另一类则基本上由新的资本主义文化培育而成。”这两类知识分子的典型代表分别有（     ）

A．魏源、詹天佑

B．孙中山、陈独秀

C．洪仁玕、徐继畬

D．严复、梁启超

5 . 近代以来，“新”“旧”缠绕互竞。阅读材料，回答问题。

材料一   中国文物制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……鸿章以为中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器……。

——李鸿章《致总理衙门》

材料二   在新文化运动的推动和影响下，思想文化的发展出现了新局面。从一九一八年起，《新青年》改用白话文发表文章，把书面语言和口语统一起来，接着出版的《每周评论》、《新潮》、《晨报副刊》等都采用白话文。同时《新青年》高举反封建大旗，在新闻和出版界得到广泛响应，一时形成了一个宣传新文化的新闻出版阵线。……那时，挪威作家易卜生的剧本《娜拉》引起广泛关注，女主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走。有人称赞它表现了“女性的自觉”。

——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》、黄镇伟《中国编辑出版史》

材料三   （1978年12月）全会提出了改革开放的任务，并指出：实现四个现代化，要求大幅度地提高生产力，就必然要求多方面地改变同生产力发展不适应的生产关系和上层建筑，改变一切不适应的管理方式、活动方式和思想方式，因而是一场广泛、深刻的革命。

——中共中央党史研究室《中国共产党的九十年》

(1)根据材料一、概括李鸿章的思想主张，并结合所学，简析其局限性。
(2)根据材料二、概述当时思想文化领域出现的“新局面”，并结合所学，指出“新局面”所反映的新文化运动主要内容。
(3)根据材料三、指出文中“全会”的名称。结合所学，选择改革或开放任一角度，阐述“一场广泛、深刻的革命”是如何实践的。（要求：史实正确，逻辑清晰）。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   由于生产力发展的需要，新兴资产阶级渴望“自由”思想，“自由”经商，鼓励自然科学和哲学的研究，要求建立适合“自然法则”的“资产阶级王国”。这一时期的英法思想家提出人类社会也被不变的自然法则所支配，即人最初生活于一种自然状况中，人一生下来就由自然赋予自由、幸福等权利。1764年，北美人民明确指出：“殖民地的人民是人，因此，他们有权要求和欧洲人一样享有自然赋予的一切权利。”北美思想家杰弗逊认为，西欧政治制度的弊害，就是各国政府的权力自由膨胀，以致超出人民的控制之外，结果势必产生腐化和暴政。

——据齐涛《世界通史教程》等整理

材料二   梁启超指斥洋务派“变法不知本原”。他说：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。”康有为是当时明确提出研究西人治国本源即西政思想的第一人。梁启超诸人的“变官制”说，显然受其师的影响。甲午后，“西政”一词渐流行。与此相联系，国人对西方现代国家认同的价值取向也日趋自觉。国人传统的“天下”观，到甲午前渐已消解，中国只为世界万国一员的认知也实已确立。

——摘编自郑师渠《近代国人的现代国家认同》

材料三   胡适和陈独秀的主张，立即获得响应，钱玄同最为积极。他在给陈独秀的信中说：“青年子弟读了这种旧文章，觉其句调铿锵，娓娓可诵，不知不觉，便为文中之荒谬道理所征服”。他说“语录以白话说理，诗曲以白话为美文，此为文章之进化，实今后言文一致之起点”。钱玄同又说“自古以来汉文的书籍，几乎每本每页每行，都带着反对德赛两先生的臭味；又研着许多老少汉学大家，开口一个国粹，闭口一个古说，不啻声明汉学是德赛两先生天造地设的对头”，因此，他愤而提出废除汉文。

——摘编自魏宏运《关于新文化运动的几个问题》

(1)根据材料一，概述“资产阶级王国”思想提出的历史背景。结合所学，指出“自然法则”的内容并说明“自然法则”的传播对18—19世纪北美政治发展的影响。
(2)根据材料二并结合所学，说明“甲午后，‘西政’一词渐流行”的原因，并分析其流行对晚清社会发展的作用。
(3)根据材料三并结合所学，简要评价钱玄同有关“文章”的主张。