1 . 1919年6月5日之前，上海租界报纸时常表示对学生运动的同情；但6月5日之后，便开始警告公众不要在租界发放传单，禁止上街游行，《北华捷报》更是将学生运动称之为“骚乱”。这一转变（       ）

A．推动帝国主义侵华阵营瓦解	B．体现了中国共产党对运动方向的引导
C．折射出五四运动影响力剧增	D．表明了列强对于社会剧变的强烈排斥

2 . 1924年8月，孙中山指出，赞成马克思主义的青年志士不了解中国现在的问题首先是贫困，不能照共产党主张的那样马上来均贫富，而是应该在吸取欧美贫富悬殊的教训的情况下节制私人资本，赶快用国家力量振兴实业，发达资本。据此，孙中山意在说明（     ）

A．社会主义不能迎合革命需求	B．国共合作助推民生主义发展
C．新三民主义可解决民生问题	D．均贫富是国民革命的终极目标

3 . 1920年5月1日，在北京、上海等地举行了第一次纪念国际劳动节的群众活动。同时期，全国除了以《新青年》为代表的一大批进步刊物大力宣传“劳工神圣”的思想外，还涌现了一些专门为劳工创办的刊物，如北京的《劳动音》、上海的《劳动界》、广州的《劳动者》。这反映了五四运动后（     ）

A．工人阶级的社会影响显著扩大	B．中国革命的面貌焕然一新
C．马克思主义在中国刚开始传播	D．阶级矛盾上升为主要矛盾

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国传统文化精神要义，主要分为三个方面，首先是刚健有为、天人协调的精神，这是民族精神的内核，是教人们在面对苦难时要保有自强不息的精神品质。其次，在中华传统文化的核心内容中，人是中心，强调的是先做人后做事，这种思想在当前素质教育之中也是有所体现的。最后，中国传统文化精神强调的是牺牲与奉献，家是人们避风的港湾，父母之爱与民族之爱是有着异曲同工之妙的，受这种价值观的影响使得民族的向心力与凝聚力十分强大，也正是这种文化才会使得中国人心中始终怀有落叶归根、血浓于水、尊老爱幼、厚德载物的认知。

——摘编自张应杭《中国传统文化概论》

材料二   五四运动是影响中国民族传统文化精神发展的重要事件。作为传播新思想、新文化、新知识的伟大思想启蒙运动，五四运动通过继承以爱国主义为核心的民族精神坚守转化的价值根基，开启马克思主义与传统文化的对话为转化确定前进方向，以民主科学冲破封建主义思想桎梏赋予转化时代特征，推动中国共产党的诞生为转化提供领导力量，开辟中国社会发展新阶段为转化提供现实支撑，充分体现了五四时期传统文化转化的创造性。进一步深入理解和思考五四运动对传统文化创造性转化，应紧紧围绕革命性这个核心问题来深化。

——摘编自张岱年方克立主编《中国文化概论》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国传统文化精神的特点并分析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出五四运动推动中华民族传统文化精神创造性转化的表现，并分析其背景。

5 . 在1924〜1927年的国民大革命时期，在我国传播史上出现了第一次农民“报刊潮”，其中多 为以《中国农民》《农民运动》《犁头》为代表的政治性报刊。这一现象表明

A．农民运动是国民革命的主要形式	B．"工农武装割据”已成广泛共识
C．中国的革命道路从城市转向农村	D．国民革命重视农民的重要作用

6 . 1919年11月，有人指出当时全国新出版物中普遍有“一个‘？’疑问符”，“这个‘疑’字不但把我国固有的思想信仰摇动了，而且把‘舶来品’的思想信仰也摇动起来”。思想界这一状况

A．是基于对五四运动的反思	B．促进了新思想的进一步传播
C．反映中西文化矛盾的激化	D．表明使用新式标点成为时尚