材料一:夏桀、商纣暴行逆施,残害百姓,人们总结历史教训,重视民众、厚养民众、保民而王的思想逐渐萌芽。孔子编纂整理过的《尚书》中有云“民为邦本,本固邦宁”,孟子提出“民贵君轻”,《荀子》中说“君者,舟也,庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”。后世君主和士大夫阶层继承并发展了民本思想。唐太宗以此为治国之准则,并且鲜明地提出“三镜论”;范仲淹阐述的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,乃是对孟子与民同乐思想的升华。
——摘编自唐晓英《孟子民本思想的哲学透析》
材料二:孙中山的民本思想,经历了一个不断发展、不断升华的过程,具体可分为三个阶段:早期民本思想,是出于对民的同情,带有浓厚阶级感情色彩:辛亥革命时期的民本思想,则有着鲜明的政治意义;晚年改组国民党,确定“联俄、联共、扶助农工”三大政策,标志他一生中在政治上的伟大转变,完成了对民认识上的思想飞跃。
——摘编自肖飞《孙中山民本思想探析》
材料三:中国共产党根基在人民、血脉在人民。坚持以人民为中心的发展思想,体现了党的理想信念、性质宗旨、初心使命,也是对党的奋斗历程和实践经验的深刻总结。自成立以来,我们党团结带领人民进行革命、建设、改革,根本目的就是让人民过上好日子,无论面临多大挑战和压力,无论付出多大牺牲和代价,这一点都始终不渝、毫不动摇。坚持以人民为中心的发展思想,不是一句空洞口号,必须落实到各项决策部署和实际工作之中。
——摘自习近平《坚持人民至上》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析先秦时期民本思想的价值内涵和后世不断发展的主要原因。(2)根据材料二并结合所学知识,说明孙中山的民本思想完成“飞跃”的历史条件。
(3)根据材料并结合所学知识,评价古代君主和士大夫、孙中山、中国共产党对“民”的认识。
A.阐明中国革命性质已经发生根本转变 |
B.认为农民阶级是取得革命胜利的主导 |
C.强调中国革命必须同农民问题相结合 |
D.意在适应农村革命根据地发展的要求 |
A.北伐战争反帝反封建的任务驱动 | B.孙中山民权主义思想的深刻影响 |
C.中共政治制度影响了国民党改组 | D.孙中山实行以俄为师的指导思想 |
材料一 明朝末年以来,大量的外国传教士来到中国,他们根据中国特点把介绍西方自然科学知识作为传教的手段,逐步形成了“西学东渐”的局面。数学方面,由利玛窦、徐光启合作翻译的欧几里得的《几何原本》,丰富了中国平面几何学的内容,物理学方面,传教士邓玉函和王征合译的《奇器图说》,介绍了重心、比重、杠杆、滑轮等物理学原理,地理学方面,利玛窦刊印了《万国舆图》,介绍了世界五大洲的概念,在火器制造上,汤若望的《火功挈要》,介绍了火器、火药的制造和使用方法。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料二 五四运动后的半年时间内,全国各地出版的具有社会主义倾向的报刊有200余种,其中影响较大、起了较大作用的有《新青年》《每周评论》《湘江评论》等。同时,宣传和研究马克思主义的团体在全国各地陆续出现,如李大钊倡导的北京大学马克思主义研究会,陈独秀发起组织的马克思主义研究会,周恩来发起倡导的觉悟社等。中国涌现出一批积极宣传马克思列宁主义的先进分子,他们广泛地开展了马克思主义的宣传工作,如李大钊发表《我的马克思主义观》一文,这是我国系统地介绍马克思主义学说的开始。在早期马克思主义运动中,毛泽东、周恩来、蔡和森、瞿秋白、邓中夏等也作出了贡献。
——摘编自王桧林著《中国现代史》
(1)根据材料一并结合所学知识,简要评价明朝末年的“西学东渐”现象。
(2)根据材料二并结合所学知识,概述马克思主义传播的条件。
A.不利于马克思主义传播 | B.导致了军阀割据政治格局 |
C.推动了民主政体的建立 | D.有利于革命新局面的到来 |
A.有意模糊阶级斗争界限 | B.转变了革命的斗争目标 |
C.开始实践民主革命纲领 | D.认识到广大群众的力量 |
A.马克思主义在中国的影响扩大 | B.中国译书格局发生根本性变化 |
C.中西方文明间的冲突日益加剧 | D.中国共产党找到了救国新思想 |
A.革命统一战线建立 | B.国民党专制统治确立 |
C.国民政府形式上统一 | D.抗日战争的胜利 |
A.提高工人阶级的文学素养 | B.丰富工人阶级的精神生活 |
C.增强工人阶级的劳动意识 | D.培养工人阶级的阶级意识 |
A.根源于近代政治制度变革 | B.促进了近代思想文化的转型 |
C.以“中体西用”为指导思想 | D.体现了全盘西化的历史潮流 |