近代以来，中国社会面临“数千年未有之大变局”。无数先驱为挽救民族危亡作出艰辛的探索。五四运动以后，中国社会出现了新气象。中国共产党的成立，开辟了中华民族走向伟大复兴的新道路。
(1)鸦片战争后，先行者逐渐觉醒，探索国家出路。根据提示完成下列时间轴
(2)综合上述材料，以下对先行者的探索说法正确的是（ ）（双选）
| A．经历了从个体到群体的过程 | B．是广泛发动群众参与的运动 |
| C．实现从器物到制度的探索 | D．解决了近代中国根本问题 |
图片一：1919.6 上海工人罢工 图片二：陈望道《共产党宣言》翻译（在上海出版）
图片三：1920《中国共产党宣言》上海共产主义小组起草
(4)中国共产党的成立，实现了民族复兴。将下列图片反映的重大事件按时间顺序排序。任选其二，简述中国共产党是怎样开辟了革命和建设的新道路。
A．  开国大典（油画） | B． 《中共十一届三中全会全报》 |
C． 井冈山会师（油画） | D． 中国共产党第十九次全国代表大会会场 |
材料 孙中山“以党治国”的思想是在中国的现实社会环境和革命过程中逐渐发展、成熟、定型的，是孙中山在仿效西方政党政治及向传统会党模式回归皆遭挫折的打击下，经过深沉的思考及借鉴苏俄经验而找到的最后归宿。
1921年孙中山明确提出了“以党治国”这一概念。此后，“以党治国”概念不断得到补充和完善，到1924年1月基本定型。在国民党“一大”上，孙中山“以党治国”的“党”首先得是一个革命的政党。在党与政权的关系上，孙中山特别强调“主义治国”，“是要本党的主义实行，全国人都遵守本党的主义”。在实践中，在革命运动的阶段上，已由辛亥之役、讨袁之役、护法之役而进入了国民革命运动阶段。
——摘编自王永祥、李国忠《孙中山“以党治国”论初探》
(1)依据材料并结合所学知识，说明孙中山“以党治国”思想提出的背景。
(2)依据材料归纳孙中山“以党治国”思想的主要内涵，并结合所学知识，分析其历史影响。
材料一 20世纪，民族民主运动席卷世界广大地区。争取民族平等成为中国革命亟需解决的重大课题。以孙中山为代表的民主革命先行者对这一课题进行了伟大探索。1894年兴中会成立时，孙中山提出了反对满洲贵族统治，建立汉族政权的民族主义思想。南京临时政府建立后，孙中山主持制定“临时约法”，规定“中华民国之主权，属于国民全体”，“人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”。五四运动后，孙中山民族主义思想发生很大转折，明确提出了“反帝”的口号和主张。
——摘编自周昆云《20世纪争取中国各民族平等的三次探索》等
材料二 中国共产党组织开展民族工作简表（部分）
| 1923年 | 中国共产党成立蒙藏学校，培养了一批蒙古族的早期共产党员 |
| 1934年 | 在瑶民地区，党的民族平等政策是“反对一切汉族的压迫和剥削，汉民与瑶民平等”，尊重少数民族的风俗习惯、宗教信仰 |
| 1945年 | 党中央在《关于内蒙工作的意见》中提出在内蒙古实行民族区域自治 |
| 1952年 | 中央人民政府颁布《中华人民共和国民族区域自治实施纲要》 |
| 1979年 | 中共中央组织经济发达地区对口支援少数民族地区，开展扶贫协作 |
| 2017年 | 党的十九大把“铸牢中华民族共同体意识”写入党章 |
——摘编自李资源、卢江《中国共产党民族工作百年历史回顾与经验启示》等
(1)据材料一并结合所学知识，指出孙中山民族观念的两次转变，并说明第二次转变的原因。(2)据材料二、归纳中国共产党为解决民族问题在经济、文化方面所做的努力，并简析民族区域自治制度的政治意义。
材料 1921年7月，13名代表出席中国共产党第一次全国代表大会，他们代表着全国50多名党员。共产国际代表马林和尼克尔斯基出席大会。
下表为中共“一大”部分代表基本情况
| 姓名 | 出生年份 | 籍贯 | 备注 |
| 何叔衡 | 1876 | 湖南 | 秀才，新民学会会员 |
| 董必武 | 1886 | 湖北 | 秀才，曾加入中国同盟会，曾留学日本 |
| 李达 | 1890 | 湖南 | 曾留学日本，《共产党》月刊主编 |
| 李汉俊 | 1890 | 湖北 | 曾留学日本 |
| 毛泽东 | 1893 | 湖南 | 师范毕业，新民学会组织者，《湘江评论》主编 |
| 包惠僧 | 1894 | 湖北 | 记者，北京大学肄业，陈独秀指定代表 |
| 陈潭秋 | 1896 | 湖北 | 师范毕业，武汉共产主义小组发起者之一 |
| 王尽美 | 1898 | 山东 | 师范毕业，在济南成立马克思学说研究会 |
| 邓恩铭 | 1901 | 贵州 | 中学生，在济南成立马克思学说研究会 |
| 刘仁静 | 1902 | 湖北 | 北京大学学生 |
——据中共中央党史研究室《中国共产党历史》等编制
（1）根据材料，归纳中共“一大”代表群体的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析这些代表走到一起的时代背景。
材料一 （无产阶级）他们除双手外，别无长物。……此外，还有数量不小的游民无产者，为失了土地的农民和失了工作机会的手工业工人……他们在各地都有秘密组织，如闽粤的“三合会”，湘鄂黔蜀的“哥老会”……都曾经是他们的政治和经济斗争的互助团体……这一批人很能勇敢奋斗，但有破坏性，如引导得法，可以变成一种革命力量。
——摘自毛泽东《中国社会各阶级的分析》（1925年）
材料二 欧美的学者论到东洋的问题来，总不免是有几分隔靴搔痒的毛病的，朱镜我（中国共产党人）的《中国社会底研究——历史过程之回溯》（发表于1928年9月）有不少的很重大的错误的分析，这大约也是他所依据的魏特夫的《觉醒的中国》误了他……所以我在这儿要发表出关于中国社会的历史的发展阶段的我的意见。
——摘编自郭沫若《中国古代社会研究》（1930年）
材料三 20世纪20年代末，唯物史观已不再是抽象的理论法则，而是具体化为中国社会史研究。到20世纪30年代早期，中国社会史论战的影响达到顶峰。当时《读书杂志》开辟的“中国社会史的论战”专辑总结道，论战参与者“虽然谁都以唯物自居，而时常会陷于唯心的魔窟；谁都以辩证自居，而时常会拘于机械的公式”。甚至“不瞭理清楚历史的唯物论，或者有意滑头而曲解而修改而捏造了他们的所谓历史唯物论”。
——摘编自张越《中国马克思主义史学的形成与社会史论战》
(1)根据材料一、二、概括20世纪二三十年代，马克思主义在中国得到传播的主要表现。(2)根据材料三并结合所学知识，简要评价20世纪二三十年代的中国社会史论战。
(3)党的二十大报告提出“把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来”，综合上述材料，从历史渊源的角度谈谈你对“贯通起来”的看法。
材料一 20世纪初，孙中山的政治近代化思想进一步完善。他认为，清朝“整个结构已从根本上彻底地腐朽了”，“正在迅速地走向死亡”。为此，他主张“必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府”。1905年8月，孙中山在日本东京组织了中国同盟会，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的政治纲领，这是他建设一个资产阶级近代化政治国家的理想的高度概括，是他政治近代化理论日益成熟的标志，也是他对中西文化“因袭”“规抚”而后有所“创获”，顺应世界近代化潮流在政治上所得的结晶。
——摘编自王玉祥《孙中山政治近代化思想评析》
材料二 20世纪30年代，毛泽东发表《新民主主义论》，提出建立“新的社会和新的国家”，即新民主主义。新民主主义的社会和国家，新就新在它的发展前途是社会主义。关于如何保证其发展前途是社会主义而不是资本主义，毛泽东指出：新民主主义革命必然带来两方面的结果，一方面扫清资本主义发展道路上的障碍物，资本主义会有一个相当程度的发展；另一方面，又有社会主义因素的发展，这种因素的发展，是社会主义发展前途的保证。
——摘编自杨胜群《毛泽东新民主主义理论与中国社会主义现代化》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括孙中山的政治近代化思想日益成熟的背景和特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出孙中山和毛泽东的政治目标的不同，并说明其主要原因。
材料一 古人认为“天命靡常”，王朝更替是天命转移的结果，“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。周武王指责商纣“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”。唐太宗认为“隋炀帝广造宫室，以肆行幸”，结果“人力不堪，相聚为贼”。明太祖评论汉唐之亡说：“汉亡于外戚、奄寺，唐亡于藩镇、戎狄”。
——摘编自郑任钊《从历史看治乱兴衰周期》
材料二 《共产党宣言》庄严宣告：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”中国共产党成立伊始，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命，并一以贯之体现到党的全部奋斗之中。
——摘自李立峰《把党的伟大自我革命进行到底》
材料三 治乱兴衰历史周期率的典故来自于1945年7月毛泽东和黄炎培的“窑洞对”，其形象地概括了古今中外众多政权最终难以避免垮台的宿命，对我们党来说也是一道难题。面对黄炎培的疑问，毛泽东给出了我们党跳出历史周期率的第一个答案，让人民来监督政府，才不会人亡政息。
——摘编自王高贺《破解治乱兴衰历史周期率难题的新答案》
材料四 中共十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，将“坚持自我革命”确定为中国共产党百年奋斗的十个历史经验之一。一面依靠人民监督的外在力量，一面依靠内在的反省和纠正的能力与机制。中国共产党人探索出了一条长期执政条件下解决自身问题、跳出历史周期率的成功道路，这是历史上不曾有过的。
——摘自郑任钊《从历史看治乱兴衰周期》
(1)概括材料一中关于王朝兴衰的观点。(2)结合材料二、三、列举中国共产党“让人民来监督政府”的重大举措，并概述其能够做到的主要原因。
(3)依据材料四、简析中国共产党探索出跳出历史周期率成功道路的意义。
材料一 “任何主义者，我们以为，都应该在这时抛弃一切武断的成见，客观的考查中国的实际情形，应该在此时共同认定一联合的战线”。
——摘编自黄日葵、李大钊等《北京同人提案》(1922年夏)
材料二 三三制的抗日民主政权原则，为我党中央所提出的真实政策，已取得广大群众的拥护。这种政权表现为几个革命阶级对汉奸、亲日派、反动派的联合专政，既能合乎统一战线原则，团结大多数以与日寇、汉奸、亲日派、反动派进行斗争， 又能保证由共产党员与进步势力结合起来的优势，所以这不仅是今天敌后抗战的最好政权形式，而且是将来新民主主义共和国所应采取的政权形式。
——摘编自邓小平《党与抗日民主政权》 (1941年4月15日)
材料三 党始终坚持大团结大联合， 团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系和谐，最大限度凝聚起共同奋斗的力量。党完善大统战工作格局，努力寻求最大公约数、画出最大同心圆，汇聚实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。
——摘编自《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(2021年11月11日)
(1)根据材料一并结合所学知识，指出中国共产党在1922~1927 年为建立“联合的战线”所做出的努力。(2)根据材料二并结合所学知识，概括抗日民主政权的特点并分析其历史意义。
(3)根据以上材料并结合所学知识，简析中国共产党统一战线工作的历史经验。
材料一 英国的现代化初步完成于16—18世纪，在政治经济上的主要标志是资产阶级革命和工业革命。摩尔主张各国政治现代化道路主要有莱法美的资产阶级民主革命、德意日的法西斯主义和俄中的社会主义三种模式。英国在早期现代化中捷足先登，成为西方最早的原生性（内源性）现代化国家。
——摘编自徐浩《自下而上：英国原生性现代化的起源》
材料二 1840年鸦片战争后，中国知识精英开始认真关注国际世界。1864—1894年间，以李鸿章为代表的洋务派掀起了了历时30年的洋务运动——同光中兴。不幸的是，伴随着甲午战争中国战败，洋务运动的工业现代化全面失败。随后各种主义和思潮都在中国进行过尝试，都没能解决中国的现代化问题。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，中国先进分子看到了一种代表人类社会前进方向的全新制度选择，走上了一条全新的现代化道路。
——摘编自蓝志勇《中西方现代化历程的比较与思考》
有学者认为，中国和西方国家从传统走向现代都经历了艰苦历程，他们现代化的过程和结果各具特点，但都走出了自己的道路。概括中英两国走上现代化的路径特点，并以中英为例评述该学者的观点。（要求：赞成该观点或另提出一个主要原因均可，并阐述理由）
材料一 第一次世界大战的结果，使人们终于发现资产阶级自由平等背后隐藏的血腥和掠夺，这给热烈追求西方文明的中国人造成了相当大的心理影响，使中国的先进知识分子一度陷入沉思，正如李大钊所言，“此次战争，使欧洲文明之权威大生疑念。”1917年4月，李大钊就开始认识到：近世的文明是解放的文明，近世国民的运动是解放的运动，这个解放不仅是民主主义对专制主义的解放，而且还有社会主义对资本主义的解放……很明显，李大钊等人在学习西方的航程中已萌发出新的航向，寻找能为人类带来真正和平幸福的新文明。
——摘编自金鸣娟《试析十月革命和第一次世界大战对中国先进的知识分子的影响》
材料二 第二次世界大战爆发，帝国主义对非洲不得不放松某些限制，允许以至鼓励非洲某些经济部门的发展和扩大……在非洲经济形势发生变化的同时，非洲社会阶级结构和力量配备也发生了重大变化。在第二次世界大战期间，非洲发生了违反帝国主义殖民者主观愿望的重大变化。
——摘编自顾章义《论二战与非洲民族独立运动的崛起》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括一战前后中国思想界的变化，并分析变化的原因。(2)根据材料并结合所学知识，分析二战对非洲社会的影响。
