材料一 第一次世界大战的结果，使人们终于发现资产阶级自由平等背后隐藏的血腥和掠夺，这给热烈追求西方文明的中国人造成了相当大的心理影响，使中国的先进知识分子一度陷入沉思，正如李大钊所言，“此次战争，使欧洲文明之权威大生疑念。”1917年4月，李大钊就开始认识到：近世的文明是解放的文明，近世国民的运动是解放的运动，这个解放不仅是民主主义对专制主义的解放，而且还有社会主义对资本主义的解放……很明显，李大钊等人在学习西方的航程中已萌发出新的航向，寻找能为人类带来真正和平幸福的新文明。
——摘编自金鸣娟《试析十月革命和第一次世界大战对中国先进的知识分子的影响》
材料二 第二次世界大战爆发，帝国主义对非洲不得不放松某些限制，允许以至鼓励非洲某些经济部门的发展和扩大……在非洲经济形势发生变化的同时，非洲社会阶级结构和力量配备也发生了重大变化。在第二次世界大战期间，非洲发生了违反帝国主义殖民者主观愿望的重大变化。
——摘编自顾章义《论二战与非洲民族独立运动的崛起》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括一战前后中国思想界的变化，并分析变化的原因。(2)根据材料并结合所学知识，分析二战对非洲社会的影响。
中国共产党诞生的一百多年以来，召开了多次重要的会议，某校历史社团围绕“百年党史和民族复兴”主题展开了研究。
(1)小明同学搜集并整理了以下重要会议，请将其填写到时间轴中相应的正确位置。（填写字母）| A．中共七大 | B．遵义会议 | C．十一届三中全会 |
| D．中共一大 | E．中共十九大 | F．中共八大 |
| 地点 | 会议 | |
| A.西柏坡 | ①中共一大 | |
| B.延安 | ②中共七大 | |
| C.上海 | ③七届二中全会 |
(3)毛泽东在中共七大讲述了愚公移山的故事，号召全党和全国人民“挖掉压在中国人民头上的帝国主义和封建主义两座大山”。这一讲话的历史背景是（ ）（单选题）
| A．解放战争胜利在望 | B．抗日战争即将胜利 |
| C．北伐战争顺利推进 | D．土地革命即将完成 |
以十一届三中全会为起点，20世纪的最后20年，在世界的东方，中国进行了一场卓有成效的社会变革，中国进入了社会主义现代化建设的历史新时期。
——摘自《复兴之路》解说词
(4)根据上述材料及所学，十一届三中全会有何历史意义？(5)从2012年党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代。下列各项属于这一时期的是（ ）（单选题）
| A．“两弹一星”发射成功 | B．推动构建人类命运共同体 |
| C．香港、澳门回归祖国 | D．中国加入世界贸易组织 |
(6)综合本题信息及所学，“百年党史”可分为哪几个阶段？请简要说明。
| A．马克思主义受到了挑战 | B．民主政治建设取得了进展 |
| C．国人对国家出路的探索 | D．思想解放运动出现了转折 |
| A．爱国救亡运动有所创新 | B．五四运动的影响逐渐扩大 |
| C．抵制日货运动开始出现 | D．长三角成为五四运动中心 |
| A．运用党的民主革命纲领指导妇女运动 | B．认识女性受剥削的根源在于封建礼教 |
| C．尝试运用唯物史观考察妇女解放问题 | D．号召学习西方民主科学启迪广大青年 |
材料一：夏桀、商纣暴行逆施，残害百姓，人们总结历史教训，重视民众、厚养民众、保民而王的思想逐渐萌芽。孔子编纂整理过的《尚书》中有云“民为邦本，本固邦宁”，孟子提出“民贵君轻”，《荀子》中说“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。后世君主和士大夫阶层继承并发展了民本思想。唐太宗以此为治国之准则，并且鲜明地提出“三镜论”；范仲淹阐述的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，乃是对孟子与民同乐思想的升华。
——摘编自唐晓英《孟子民本思想的哲学透析》
材料二：孙中山的民本思想，经历了一个不断发展、不断升华的过程，具体可分为三个阶段：早期民本思想，是出于对民的同情，带有浓厚阶级感情色彩：辛亥革命时期的民本思想，则有着鲜明的政治意义；晚年改组国民党，确定“联俄、联共、扶助农工”三大政策，标志他一生中在政治上的伟大转变，完成了对民认识上的思想飞跃。
——摘编自肖飞《孙中山民本思想探析》
材料三：中国共产党根基在人民、血脉在人民。坚持以人民为中心的发展思想，体现了党的理想信念、性质宗旨、初心使命，也是对党的奋斗历程和实践经验的深刻总结。自成立以来，我们党团结带领人民进行革命、建设、改革，根本目的就是让人民过上好日子，无论面临多大挑战和压力，无论付出多大牺牲和代价，这一点都始终不渝、毫不动摇。坚持以人民为中心的发展思想，不是一句空洞口号，必须落实到各项决策部署和实际工作之中。
——摘自习近平《坚持人民至上》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析先秦时期民本思想的价值内涵和后世不断发展的主要原因。(2)根据材料二并结合所学知识，说明孙中山的民本思想完成“飞跃”的历史条件。
(3)根据材料并结合所学知识，评价古代君主和士大夫、孙中山、中国共产党对“民”的认识。
材料一 “我因为深觉得高谈主义的危险，所以我奉劝现在新舆论界的同志道： ‘请你们多提出一些问题，少谈一些纸上的主义。’更进一步说： ‘请你们多多研究这个问题如何解决，那个问题如何解决，不要高谈这种主义如何新奇，那种主义如何奥妙。’”
材料二 “我觉得‘问题’与‘主义’，有不能十分分离的关系。因为一个社会问题的解决。必须靠着社会上多数人，共同的运动。……先有一个共同趋向的理想、主义。作他们实验自己生活上满意不满意的尺度(即是一种工具)。那共同感觉生活上不满意的事实，才能一个一个的成了社会问题，才有解决的希望。”
——以上材料均摘自《中共党史参考资料》
请回答：(1)这两段引文各出自谁的观点?
(2)他们的观点有什么不同?根本分歧在哪?
(3)这场争论的实质是什么?
| A．有助于发展和巩固革命统一战线 | B．表明工作重心由城市转移到农村 |
| C．为土地革命的顺利开展奠定基础 | D．体现了大革命以农民运动为中心 |
材料一
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| （我）从一个坚定的忠诚者和合作者，演变成一个不妥协的非忠诚者和不合作者。……采取不合作的态度，以摆脱（印英）双方现存的不自然状态。 ——《甘地在法庭上的书面说明》，1922年 （手工纺织）被消灭了…各种规定更加重了农民负担。…关税显然优待英国货… ——国大党《独立日誓词》，1930年 |
材料二
孙中山，1883年 |
孙中山，1911年 |
孙中山，1924年 |
孙中山，1924年 |
| 从前改朝换代，必改正朔，易服色，现在推倒专制政体，改建共和，与从前换朝代不同，必须学习西洋，与世界文明各国从同。 ——孙中山《与马君武等的谈话》，1911年12月27日 去辫之后，亟于易服，……于是争购呢绒，竞从西制，致使外货畅销，内货阻滞……（或许可以）博采西制，加以改良……其要点在适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻。同时，又须丝业、衣业各界力求改良，庶衣料仍不出国内产品。 ——孙中山《复中华国货维持会函》，1912年2月4日 1924年元旦，孙中山做出一个引人注目的重要的着装改变。他特意穿着一套用绸缎制成的黑褂蓝袍作为礼服。……曾长期视满服为“虏俗”，必欲“学习西洋”“易西服”的孙中山，面对保护国货的困境，……已有心做出妥协。——杨奎松《辛亥以来国人着装“西化”的成因与经过》 | |||
(1)结合材料及所学，归纳甘地与孙中山的服装变化，简述这些变化传递的关乎社会治理与经济生活的理念。
(2)从文化传承、交流与传播的维度观察，服饰的这种变化又具有何种意义？
(3)你如何认识服饰变化的“面”与“里”？
| 评论一：中国人民抗日史的第一步——尽管是以和平的形式进行的抵抗。 评论二：是由中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级等在内的不同“社会势力”组成的一个统一战线领导和参加的革命运动。 |
| A．国民革命 | B．五四运动 | C．平型关大捷 | D．武昌起义 |
