1 . 1943年5月，伪上海市政府发布公告：“为取缔市区押当，限每日下午七时熄灯停业”；8月，又要求“所有饭馆酒肆每日只准下午五时至十一时为售酒时间，所有舞场每晚不得过午夜十二时，下午茶舞，仅以星期六、星期日及其他国庆例假之日为限，自此以外，绝对禁止”。这些举措旨在（     ）

A．保障战时管理体制的推行	B．应对日益恶化的战争形势
C．促进沦陷区社会经济恢复	D．构建厉行节约的社会风气

3 . 1933年、聂耳在上海结识卖报女孩“小毛头”，对卖报儿童悲惨生活感同身受，创作《卖报歌》：“……我是卖报的小行家，耐饥耐寒地满街跑，吃不饱睡不好，痛苦的生活向谁告，总有一天光明会来到”。1934年，《卖报歌》在《扬子江暴风雨》公演中演唱，后广为传唱。这表明，《卖报歌》（     ）

A．进一步推动了抗救国运动	B．充分发挥了音乐的教化育人功能
C．反映了上海人民生活的艰辛	D．弘扬了中华民族自强不息抗争精神

4 . 1931年九一八事变后，国民政府向国际联盟申请调查日本的侵略行为；1937年7月16日，国民政府又向《九国公约》签字国递交备忘录，提请各国注意日本袭击卢沟桥中国驻军，进兵华北违背《九国公约》和《非战公约》。据此可知，国民政府意在（     ）

A．缓和国内外舆论的压力	B．推动世界反法西斯同盟的建立
C．争取国外对抗战的支持	D．阐明绥靖政策的危害

7 . 1933年1月，中共中央向中共满洲省委及其所属各级党组织发出指示信，要求从中共满洲省委到支部以及每个党员，必须用一切方法打入一切游击队伍、重要企业及群众组织，秘密扩展革命群众工作，以及从游击战争、罢工斗争和农民运动中发现与培养干部。该指示旨在（     ）

A．巩固敌后抗日根据地政权地位	B．扩大党在民族统一战线中的影响
C．丰富工农武装割据的斗争手段	D．强化党在抗日斗争中的组织保障

8 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   中国自传的演变 (部分)

两汉	仅司马迁《史记·太史公自序》、班固《汉书·叙传》、王充《论衡·自纪》数篇。附属于史著或学术著作，旨在叙述著书原委， 附带讲述作者家世、个人经历和思想等。
魏晋南北朝	三教并行，思想多元， 自传开始以独立的文体形式出现。江淹《自序》自叙生平、仕宦经历， 认为自己是“天竺缘果”“老氏清净”之人。庾信的《哀江南赋》采用骈体文，概述了自己由南至北的经历。
唐	宰相“监修国史”制度确立，国家严禁私撰史传， 但作自传不在禁内。陆羽《陆文学自传》第一次自觉以自传命名， 自传作者主要是文人。
明中后期	随着阳明心学激发的个性解放思潮的兴盛和商品经济的发展， 自传大量涌现。剧作家还把自传写作延伸到了戏曲剧本。张瑀《还金记》中， 作者作为主角登场，全剧主要写其亲身经历。
清末民初	社会新陈代谢加快， 自传传主身份显著扩大。既有文人墨客的自传创作， 如康有为在戊戌变法失败后写作的《我史》， 也有军人、医家、画家、商人参与其中，如徽商詹鸣铎叙述本人及父兄商业经营情况的《我之小史》。
20世纪三四十年代	白话文成为自传写作的主流。为扩充销路， 杂志、出版社热衷于刊登、出版自传。男性自传侧重以亲历者身份描写抗战的宏大历史， 表现出强烈的民族意识。女性自传大多仍以争取男女平等、个性独立、婚姻自由为旨归。

——摘编自骆兵、徐彩云《略论古代自传写作的历史进程与特点》等

从材料中提取两条或两条以上信息，结合所学知识，拟定一个论题，并就所拟论题进行阐述。(要求：论题明确，持论有据，史论结合，逻辑清晰。)

9 . 下表是20世纪30年代初，《大公报》发表的有关苏联建设的描述。据此可知，这些描述旨在（       ）

时间	描述
1931年10月22日	（学习）苏俄军政要人，谋国的忠诚，建国的苦劳
1932年4月9日	（苏联之所以有如此成就）“只因为他们整个的民族，全站在同一的立场上，一齐往前干”
1932年4月23日	俄近年来的繁兴，也全赖他们的民众不断从刻苦中谋出路的结果

A．激发中国人的爱国精神	B．推动革命根据地的建设
C．宣传苏联经济建设成就	D．配合国民大革命的开展

10 . 1937年6月，国民政府相关文化机构决定将秦始皇、汉武帝、戚继光、郑成功、左宗棠等40人定为“民族英雄”，40人中出生在西北地区或在西北建功立业的就有22人。此举有利于（       ）

A．与中国共产党实现党内合作	B．凝聚社会力量的抗战意识
C．激发民众建设大后方的热情	D．构建全国统一的意识形态