材料 “西方”作为中国话语体系的重要政治概念之一、在不同历史时期对其内涵指涉呈现出丰富而多变的历史图景，见下表。
| 中国古代 | 西域一词最早见于《汉书·西域传》，指葱岭以东地区，有时也指包括中西亚、印度、东欧和北非在内的大片地区。“西洋”一词首先出现在五代，范围逐步扩展到印度及非洲东部。明末清初“西洋”指大西洋沿岸的欧洲各国。 |
| 晚清与民国初年 | “西方”不仅仅是地理范围上的欧洲、美洲，还包含了政治层面、经济层面和文化层面。 |
| 新民主主义革命 | 大革命和土地革命期间，“西方”概念具有双重内涵指向即作为侵略者而被谴责的“西方”和动员西方无产阶级进行世界革命的“西方”。 |
| 抗日战争期间，将“西方”概念分解为传统意义上的“西方国家”和“西方法西斯”。 | |
| 解放战争期间，中共反思近代以来中国先进仁人志士向“西方”探寻的救国救民的道路，“西方”主要作为被反思的对象出现。 | |
| 社会主义革命和建设探索时期 | “西方”概念在国内是作为社会主义建设的敌对势力而进行批判的对象，也是学习外国先进技术和思想的目标对象；在国际上，是与亚非拉国家产生共情、建立外交关系、树立自信的批判对象。 |
| 改革开放新时期 | “西方”概念主要是指经济上“西方”，形成了“引进西方先进技术”，“对西方开放”，“同西方世界合作”，“不能照搬西方”等概念。 |
| 党的十八大以来 | 中国共产党对“西方”概念的运用是站在世界历史角度看“西方”，并形成了“绝不照搬西方政治制度模式”，“世界历史角度审视西方发展”，“博采东西方各国之长”，“共同发展”等概念。 |
——摘编自黄晓娟、胡国胜等《中国共产党“西方”概念的起源与话语变迁》
围绕“西方概念在中国历史上的话语变迁”这一主题，从表中提取至少三个历史时期的信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：表述成文，论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）材料一 中国传统的钟鼓楼分为宫城钟鼓楼与都城钟鼓楼。自秦汉至南北朝时期，钟、鼓成为皇家宫城的报时装置，钟、鼓声作为夜禁的时间信号，兼有对火灾、盗匪、战争的预警功能。从隋代开始，宫城中出现单独修建的钟楼或鼓楼，唐代中后期形成将钟、鼓声响准时配合使用的“晨钟暮鼓”报时制度；至宋金时期，宫城中已有钟楼、鼓楼的对设布局。两宋时期报时建筑上承唐代宫城报时的核心特质，下启元代都城报时的重大突破。至元代，都城中产生在鼓楼之外建造钟楼的需要，钟鼓楼开始脱离衙署而出现在城市的中心地段，并开启民用报时。明清时代最终形成各府、州、县普遍成对兴建或修葺钟鼓楼的国家制度，如北京、南京、西安、张掖等城市，钟楼或鼓楼均是府州县城的中心建筑。
材料二 19世纪中叶后，传教士开始在通商口岸和内地城市大量建置装有大自鸣钟的西式钟楼。上海最能反映西式钟楼在华嬗变历程。大自鸣钟多被装置在与政治、经济、交通、文化等官方机构紧密关联的建筑顶部。民众聆听规律的钟声数量或凝视钟面数字即可感知时间。这些西式钟楼成为统一和指挥沪市时间生活重要的建筑装置。电报技术的迅速引入、应用及其与世界时的配合使用，不仅促成全球经济和社会的重大转变，还将晚清中国纳入全球时空重组的序列。
材料三 为了方便规划全国时间，1918年北洋政府将全国划分为5个时区，该划分之下，有的一个省级行政区有两个时区。抗战时期，随着国民政府迁都重庆，原本的中原时间也调整为陇蜀时区。1949年10月7日，中国采用东八区时的“北京时间”诞生。11月1日，北京时间正式在官方场合使用，从此迅速成为中国大部分地区的标准时间。
——摘编自封磊《从钟鼓楼到标准钟：近代中国城市公共报时装置之嬗变》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代中国钟鼓楼演变的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析19世纪中叶后，促进西式钟楼传入中国的时代背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，谈谈你对新中国时间规划的认识。
材料一 不同于1923年以前的《新青年》将马克思主义作为西方思想文化的一种来传播，1923—1926年的《新青年》成为专门宣传马克思主义的阵地，坚定的马克思主义者在这里与反马克思主义者和非马克思主义者进行辩论。在系统介绍马克思主义基本理论的同时，《新青年》的文章中不乏涉及中国具体革命事件，并试图用马克思主义的理论和外国社会革命运动的经验对中国革命运动进行深刻剖析和反思，这些成为马克思主义中国化的理论与实践相结合的起点，理论层面的论证给当时励志救亡图存又身处迷茫之中的中国先进知识分子带来希望。在这之后，中国共产党人在实践中找到了一条农村包围城市、武装夺取政权的工农结合的革命道路，使中国革命不断走向胜利，最终建立了新中国。
——摘编自王泽、高天宇《国民革命时期马克思主义中国化早期探索研究》
材料二 在新中国成立初期，我国的报刊在尊重马克思主义理论的基础上，把党员干部的学习经验和实践也刊登出来，这对马克思主义理论宣传有很大帮助。新中国成立所创立的《新建设》报刊，不仅对马克思主义理论进行翻译刊登，对季羡林翻译的《不列颠在英国的统治》、刘小华翻译的《马克思主义的传播》等也都进行过刊登和转载。随着我国报刊事业的发展，越来越多的报刊开始对马克思主义理论进行刊登，在这些报刊中以《中国青年》《新华月报》等为代表。在此期间，马克思所著的《共产主义的要求》等也都相继被翻译刊登出来。1951年，随着《毛泽东选集》的出版与发行，有关毛泽东的著作以及生平事迹也都以文章形式被刊登在报纸上，这对毛泽东思想的宣传有现实推动作用。
——摘编自张海丽《新中国成立初期报刊发行与马克思主义的中国化、大众化》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括1923年前后《新青年》传播马克思主义的变化，并分析该变化的影响。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明相较于近代，新中国初期传播马克思主义的不同之处，并说明造成不同的主要因素。
材料一 马克思指出，劳动是“社会围绕之旋转的太阳”，是人类历史发展的前提，是创造价值的唯一源泉。
1939年2月，毛泽东提出“自己动手，丰衣足食，克服困难”的口号，号召各根据地开展生产活动。大生产运动首先在陕甘宁边区展开。八路军第三五九旅开入荒无人烟的南泥湾，经过艰苦劳动将其改造为“陕北的好江南”。1949年，毛泽东在新政协会议开幕词中向全世界豪迈地宣告：“我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由，我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。”20世纪60年代，一批志在治沙的林业人进驻地处高寒、极端少雨、沙化严重的塞罕坝，经过近50年艰苦卓绝的奋斗，创造了荒原变林海的人间奇迹。
2010年，我国一跃成为世界第二大经济体，实现了从生产力相对落后的状况到经济总量跃居世界第二的历史性突破，实现了人民生活从温饱不足到总体小康、奔向全面小康的历史性跨越，推进了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。习近平指出：“‘民生在勤，勤则不匮’。中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。正是因为劳动创造，我们拥有了历史的辉煌；也正是因为劳动创造，我们拥有了今天的成就。”
——摘编自《劳动精神与中国共产党百年奋斗史》《中国近现代史纲要》等
材料二 党的十一届三中全会后，逐渐推行实行家庭联产承包责任制，改革统购统销制度，提高粮食和农副产品的收购价格。至1985年大力发展乡镇企业，吸纳农村劳动力，对减贫扶贫做出巨大贡献。1986年，中央组建了专门的贫困治理机构，各级地方政府也随之成立扶贫机构。1994年通过划定贫困县缩小扶贫瞄准目标，使扶贫资源能够向贫困地区倾斜。1986—2000年，中央对贫困县投入专项资金累计达144.25亿元。到200年，贫困人口下降为46224万，农民年人均纯收入增长到2253.4元。2013年中央提出精准扶贫的方略，到2021年中国宣布脱贫攻坚战取得全面胜利，现行标准下农村9899万贫困人口全部脱贫。
——据刘伟，韩喜艳《建党百年来的中国扶贫：历程、机制与成效》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括劳动在中国革命和建设中所起的作用。
(2)根据材料二概括1978年以来我国扶贫工作的特点。根据材料二并结合所学知识说明1978年以来我国扶贫工作的意义。
材料 下列卡片摘录了近代以来一些时段上海道路的命名情况：
① | ② | ③ | ④ |
| 为防备太平军，上海英美租界合成公共租界，英、美对过路命名产生分歧，相持不下，决定南北走向的道路以中国各省名称命名，东西走向的以中国城市命名。公共租界最重要的一条路因《南京条约》被命名为“南京路”。 | 市区道路进一步由建成区向新建区扩展。浦东新区命名了世纪大道、五洲大道、时珍路、牛顿路等道路。宁夏路应宁夏回族自治区要求而命名，成为宁夏企;业和产品打开市场的窗口。 | 命名了汉中路、满洲路、蒙古路、新疆路、西藏路、共和路，国庆路等。公共租界越界辟筑的“北苏州路”，收回后改名为“光复路”。以孙中山命名的“中山环路”，与黄浦江一起把租界包围了起来。.这一时期,还命名了华盛、华昌、中华新路部。 | 淮海路替换了林森路，延安路替换了中正东路、中正中路、中正西路。瑞金路替换了中正南一路与中正南二路。杨浦区新修的三条路分别被命名为靖宇东路、靖宇中路、靖宇南路。 |
——摘编自刘云耕主编《上海市路名大全》
结合所学知识，将卡片按时间先后顺序排列。依据至少2张卡片的内容提出一个观点，并运用中国近现代史的相关知识予以论述。（要求：写出卡片排序，观点明确，论证充分，史实准确，表述清晰）
材料一 我们中华民族在世界上贡献，大都以为是老大而衰弱。今天我要问一问，究竟他果是长此老大衰弱而不能重振复兴吗？不的！从“五四”运动以后，我们已经感觉到这民族复活的动机了。
——李大钊《人种问题》（1924）
材料二 欲求抗战的最后胜利，欲求独立自由幸福的新中国之实现，其在今天和将来，除应加强我们内部的团结，巩固抗日民族统一战线外，别无方法与途径。这是挽救时局和复兴中华的关键。
——《新华日报》发刊词（1938）
材料三 如果要使革命进行到底，那就是用革命的方法，坚决彻底干净全部地消灭一切反动势力，不动摇地坚持打倒帝国主义，打倒封建主义，打倒官僚资本主义，在全国范围内推翻国民党的反动统治，在全国范围内建立无产阶级领导的以工农联盟为主体的人民民主专政的共和国。这样，就可以使中华民族来一个大翻身……
——毛泽东《将革命进行到底》（1948）
材料四 中国共产党团结和带领全国各族人民完成了民族独立和人民解放的历史任务，“为实现中华民族伟大复兴创造了前提”；之后，“开始了在社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的历史征程”；十一届三中全会以来，“赋予民族复兴新的强大生机”。
——摘编自江泽民在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告（2002）
(1)解释材料一中民族复活的“动机”。(2)根据材料二、三，概括全面抗战时期和解放战争时期中国共产党实现民族复兴任务不同的原因。
(3)党的十六大报告第一次系统阐释了中华民族伟大复兴的历史逻辑。根据材料四，简述这一历史逻辑的史实依据。
材料
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| 清朝妇女的流行发式可分为两类：满族女子普遍作“旗头”打扮；汉族女子保存汉族发式。当时社会上的发式呈现出多元的趋势。 | 1920——1930年，女性流行剪短发，短发成为当时主要流行发型。年轻妇女在前额留着“前刘海”。民国时期各大城市女子理短发者尤多。 | 1950——1960年，麻花辫发型是未婚女性的主流发型。最原始的麻花辫发型朴实、简洁、利落，充满阳光与活力。 | 1980——1990年，发式千姿百态，随着日剧《血疑》在中国播出，日本影星山口百惠头成为当时流行范本。 |
——摘编自李姿霓《中国妇女发型艺术潮流之探讨》
根据材料，选取两个或两个以上发型特色，自拟论题，结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确；阐述须有史实依据。）材料一 辛亥革命时期，妇女解放思想和主张的广泛传播，使得大部分先进知识妇女开始觉醒。一些女留学生在国外扩大了视野，增长了见识，开始创办妇女报刊，自己起来为妇女解放呼喊。当时在上海、北京先后出版了《女学报）《女界月报》《北京报》《上海天足会报》《中国妇人小杂志》《女子世界》《中国女报》、《神州女报》《中国新女界》等妇女报刊，鼓动妇女参加革命，争取政治上的民主权利；要求经济自立，争取工作权利；主张家庭革命，革去夫为妻纲、父为子纲，获得婚姻自由等。1912年参议院制订《临时约法》时，女界领袖唐群英等20多名妇女要求享有选举权与被选举权；神州女界共和协进社要求在国会设立女子旁听席；北洋政府时期，女子参政同盟会不顾有关方面的阻挠，积极联络北方女界，继续要求女子的参政权。
——摘编自徐静《辛亥革命时期的妇女解放运动》
材料二 1922年7月16日，在中国共产党第二次全国代表大会上通过的《中国共产党第二次全国代表大会关于妇女运动的决议》中明确指出，中国共产党除保护女劳动者的利益外，应为所有被压迫妇女的利益而奋斗。1928年，我党制定的第一部土地法《井冈山土地法》规定，“以人口为标准，男女老幼平均分配”，奠定了保障妇女平等享有土地权益的基本法律原则。在土地革命时期，中共中央就明确提出“反对虐待妇女”“反对虐待童养媳”。开展“三八”国际妇女节纪念活动是推动妇女运动的有效途径。中华苏维埃共和国临时中央政府自成立之日起，就通过开展各种纪念活动，团结广大妇女群众投身革命、生产和红军建设，书写了妇女解放的新篇章。
下图为中华苏维埃共和国临时中央政府机关报《红色中华》1933年3月第57期推出的“三八特刊”宣传画。
——摘编自郭海文（新民主主义革命时期妇女解放“路线图”）
(1)根据材料一.概括辛亥革命时期妇女解放运动的特征。根据材料一和所学知识分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明新民主主义革命时期妇女解放运动的新发展。
材料 新中国成立之初，全国5.5亿人口中，文盲率高达80％，这成为制约新中国经济社会发展的巨大障碍。1950年9月，第一次全国工农教育会议在北京召开后，一场大规模的识字扫盲运动在全国各地迅速展开，其中，西南军区文化干事祁建华发明的“速成识字法”在全国范围广泛推行。“速成识字法”教学：把绳子套在脖子上——“le”，就是它——“le”；吃饭的——“chi”……中央新闻纪录电影制片厂1952年《新闻简报》报道：“速成识字法”使文盲在150小时里，会认1500到2000个字。“速成识字法”的推广使很多战士、工人在短时期内脱盲。当时有挟着课本上学去的农村妇女；有放羊时，温习生字的牧童；有在小学生的帮助下在田间学习文化的社员……20世纪五六十年代，新中国先后开展四次扫盲运动，轰轰烈烈的扫盲运动不仅有效地降低了文盲率，也改变了一代人的生活和命运，为新中国建设以及各项事业的发展壮大奠定了坚实的基础。
——摘编自共产党网《百年瞬间：新中国扫盲运动》
(1)根据材料，概括20世纪五六十年代我国扫盲运动的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析20世纪五六十年代我国开展扫盲运动的意义。
材料一 新民主主义革命时期，中国共产党通过会议纪念、文本纪念、行为纪念、艺术、纪念、符号纪念等形式，举行了系列纪念活动。
年份 | 主题 | 内容摘要 |
| 1926年5月30日 | 五卅周年纪念 | 五卅运动是全国各阶级民众反帝国主义的联合战线之开始，是中国历史上空前的壮举。 |
| 1936年7月24日 | 八一南昌起义九周年纪念 | 九年来红军艰苦奋斗的成绩，是中华民族解放运动中最光荣的历史。九年来红军所走的道路，是中华民族解放的大道。 |
| 1943年5月31日 | 抗战六周年纪念 | 敌后战场上的抗日军民抗击了日本匪军的半数以上……与中国国民党及其他党派继续进行协商，改善各党派间的关系。 |
| 1948年4月30日 | 五一劳动节纪念 | 全国劳动人民团结起来，为着打倒蒋介石建立新中国而共同奋斗。 |
——摘编自陈金龙《新民主主义革命时期中共纪念活动的历史演进》
材料二 1950—1956年中共中央关于纪念活动的文件统计（单位：个）
纪念内容 | 孙中山 | 列宁 | 斯大林 | 马克思 | 十一 | 五一 | 七一 | 八一 | 十月革命 | 中苏条约 | 抗美援朝 | 抗日战争 |
1950 | 1 | 1 | 4 | |||||||||
1951 | 2 | 5 | 2 | |||||||||
1952 | 2 | 2 | 2 | 2 | ||||||||
1953 | 1 | 1 | 1 | 1 | ||||||||
1954 | 1 | 2 | 1 | |||||||||
1955 | 1 | 1 | 1 | 2 | 1 | 1 | ||||||
1956 | 2 | 1 | 1 | 2 | ||||||||
总计 | 2 | ! | 2 | 1 | 10 | 6 | 7 | 5 | 2 | 2 | 3 | 5 |
——摘编自马驰骋《中华人民共和国成立初期中国共产党纪念活动研究》
(1)根据材料一并结合所学，分别指出新民主主义革命时期中国共产党开展各次纪念活动的目的。
(2)根据材料二并结合所学，说明新中国成立初期中共中央举行系列纪念活动的意义。
