| A．国民经济困难，各种物资匮乏 |
| B．实施改革开放，促进经济发展 |
| C．计划经济体制，行政干预加强 |
| D．经济特区建立，外来模式影响 |
| A．经济困难，物资匮乏 | B．计划经济，政府控制 |
| C．改革开放，经济发展 | D．特区建立，广告兴起 |
3 . 阅读材料，请回答问题。
材料一 中国古代主要朝代丞相（宰相、副相）人数统计
| 秦 | 6位 |
| 西汉 | 47位 |
| 唐 | 182位 |
| 两宋 | 121位 |
| 明 | 4位 |
——整理自《中国历代宰相大全》
（1）根据材料结合所学分析唐宰相急剧增加、明代急剧减少的制度因素。并分析其变化体现的中国古代政治发展趋势。
材料二 第四十四条国务员辅佐临时大总统负其责任。
第四十三条国务总理及各部总长均称为国务员。
第四十五条国务员于临时大总统提出法律案公布法律及发布命令时须副署之。
——选自《近代史史料汇编》
（2）写出材料二文献的名称及其制定机构。材料二反映了何种政治制度？有何进步意义？
材料三 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。”“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会
——1954年《中华人民共和国宪法》
（3）1954年《中华人民共和国宪法》是在哪一次会议上通过的？该宪法体现了哪两大原则？
材料一 荀子是先秦时期重视粮食安全的思想家之一。《荀子·王制》中说：“春耕夏耘，秋收冬藏。”他认为法律要规定好赋税的缴纳，“轻田野之税，省刀布之敛，罕举力役，无夺农时”，同时，“田野十一，关市几（检查）而不征，山林泽梁，以时禁发而不税……通流财物粟米，无有滞留”。荀子还将强国按一定的标准划分为王、霸与强三种霸者，“王者富民，霸者富士……亡国富镇医，实府库”，只有“辟田野，实仓廪，便备用”，确保国家粮食安全，进而选贤任能才能真正成为霸者。
——摘编自王高阳《先秦诸子粮食安全思想及其当代价值》
材料二 随着我国大规模经济建设开始，大批农民从农村进入城市，城市人口和工业就业人数激增。1953年国家收入粮食540亿斤，支出粮食587亿斤，赤字达47亿斤。东北等产粮区遇到灾荒，使供销局势更显紧张。一些私人粮商又乘机抢购粮食，囤积待机。市场粮价大幅上涨，一些经济困难的城市居民已难以购得必需的口粮，造成人心惶惶。国家据现有情况，只能采取这样的政策：在农村实行征购，在城市实行定量分配。这个办法，后被称为“统购统销”。国家掌握粮食和原料后，切断了农民同城市资产阶级的联系，促进了社会主义改造的进行……到了八十年代，这种价格体系和管理体制已经成为改革的障碍，必须进行改革。
——摘编自金冲及《20世纪中国史纲》
(1)根据材料一，概括荀子保障粮食安全的主张。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析新中国实施“统购统销”的影响。
| A．计划经济，无须广告 |
| B．三大改造，政府取缔 |
| C．产品质优，供不应求 |
| D．经济困难，物资匮乏 |
材料 1959年中国某部门根据历年全国工业生产统计数据制订了下表
| 年代 | 1953 | 1954 | 1955 | 1956 | 1957 | 1958 |
| 增长率（%） | 30.2 | 16.2 | 5.6 | 28.2 | 11.4 | 66 |
（1）据材料指出1953年至1957年中国工业生产总值发展的趋势，并指出影响发展趋势的主要原因。
（2）有人指出：“1958年的全国工业增长率的数据不可靠。”请你结合当时的时代背景为该观点提供合理依据。
（3）据此谈谈对你使用史料有何启示？
愚公移山故事源起于《列子·汤问》，愚公形象经过历代人们建构，成为中华民族的精神象征。
材料一 南宋以后，愚公形象世俗化倾向更趋明显……泛化成世俗说教中的经典故事……至明代，愚公移山形象定型为一种精诚的精神，成为训谕后人的标志性形象。
——李素梅《愚公移山形象的传承与演变考论》
材料二 1940年，中国抗日战争进入相持阶段，徐悲鸿创作的国画《愚公移山》中，愚公移山形象成为中国人民抗战的决心和信心的写照，其宏大的气魄正是让敌人望而生畏的自信，民族的艰辛、胜利的渴望让潜伏在人们血液中艰苦奋斗、不怕牺牲的精神开始沸腾。可以说，这幅国画的创作是一个苦难时代对愚公移山精神价值的又一发现。
——李素梅《愚公移山形象的传承与演变考论》
材料三 自从1953年开始实行农业合作社制度后，厉家寨大山农业生产合作社社长兼党支部书记厉月举带领社员们改河道，削岭头，建水库，闸山沟，砌石井，并地块，整梯田，科学种田，使粮食产量大幅提高。到了1956年时，全合作社的粮食亩产已经达到了276.4公斤，这标志着厉家寨提前实现了全国农业发展纲要指标，为此也获得了“英雄的大山社”的荣誉称号。1957年毛泽东在《山东省莒南县厉家寨大山农业社千方百计争取丰收再丰收》报告中，题词写下“愚公移山，改造中国，厉家寨是一个好例子”的批语。
——缪琳《愚公移山精神及其当代价值》
请结合时代背景，对材料中不同时期的愚公形象进行解读。
| A．农业的社会主义改造 |
| B．资本主义工商业改造 |
| C．手工业社会主义改造 |
| D．社会主义工业化建设 |
| A．社会主义制度确立 | B．“左”倾错误滋生 |
| C．重点推行公私合营 | D．优先发展重工业 |
材料 ……水深火热之家乡，父老之苦困也何堪？狼毒野心之列强无故侵占我国土。二十一条之否认被拒绝，而租地期满又故意不肯交还。私住饱囊之政府，只知自争地盘，拥数十万之雄兵，无非残杀同胞。热血男儿何堪睹此？男也，虽不敢以天下为己任，而拯父老出诸水火，争国权以教危亡，是青年男儿之有责！况男远出留学，所学何为？绝非一农一食自为计，而在四万万同胞之均有衣食也。亦非自安自乐以自足，而在四万万同胞之均能享安乐也。此男素抱之志，亦即男视为终身之事业也！
——摘自聂荣臻写给父母的信（1922年）
敬禀者自儿出门转瞬间就是三年了……儿在外为国家出力也不能在父母身边问安儿想在为阶级为中华民族谋解放为中国人不当亡国奴所以儿远离父母二大人可幸儿经过雪山草地没有丧于敌人之手这真是儿万幸唉儿在外的生活比在家好得多了请父母亲不必挂念将来把日本鬼子赶出中国儿荣归故里……
——摘自刘新扬写给父母的信（1937年）
……你信谈到咱们卖给国家余粮七百斤，这是应当的。国家正在建设之际，特别是重工业建设需要更多的资金和粮食供应，解决工厂工人和国家军队的需要，起到一定的保证……又谈到地土入了社啦，下年有好处，你这话说得很对，增加生产，多打粮食，增加收入，改善生活，才是长远幸福生活的美满社会……社会的许多事情和旧社会有些不同，自己看不惯，主要是封建思想在作怪。下决心去克服，增加新社会的因素……等成都至宝鸡铁路在一二年通了车，来成都看看。
——摘自李振华写给父母的信（1955年）
根据材料，说明以上家书所蕴含的时代价值。
