1 . 阅读材料,完成下列要求。

习近平同志指出，中国特色社会主义道路具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。

材料 为什么社会主义在它的发源地欧洲欲振乏力，但在中国这个遥远的东方古老大国却新枝迸发?社会主义跟中国传统、中国历史有着深厚关系……在农耕时代，土地是最重要的生产资料，中国可以自由买卖的土地制度有着悠久历史，为了防止因土地自由买卖而导致的土地兼并，中国历代王朝都采取了一些平衡措施，初衷是为了维系社会的平等与公正，例如朝廷把无主的荒芜土地按人口数分给小农耕作，但土地为朝廷所有。

在16世纪以前，中国的商品经济一直领先于世界各国，商品经济一方面能够推动社会的发展和阶层流动，但又会导致社会经济生活的两极分化。中国历代政府都试图通过各种政策来干预市场，减少社会两极分化的程度。

中国作为农耕社会，“靠天吃饭”，水灾、旱灾等灾难对社会影响极大。因此政府无法做无为而治的“守夜人”，必须要积极有为才能减缓灾难对社会民生的影响。所以，中国很早就发展出一整套应对灾难的机制与政策，历史上称之为“荒政”……这些制度与政策体现出中国古代一种朴素的社会主义，这为中国在20世纪建立起社会主义制度提供了历史的基因。

——摘编自张维为《中国特色社会主义》

(1)依据材料并结合所学知识，列举中国古代蕴含朴素社会主义元素的具体措施。
(2)依据材料并结合所学知识，谈谈你对中国特色社会主义道路发展的认识。

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   近代以来，在古今中西思想的交织激荡下，传统中国开启了其近代转型。这一进程既包括政治、社会、经济形态的剧烈嬗变，亦包含文化、思想的断裂、重构与转型。在文化转型过程中，中西新旧之争是其中的核心命题，它一方面直接关系传统与现代、中国文化与世界文化、中国文化的主体性等重大问题，另一方面更关乎如何突破厚古薄今、中西体用等二元观念，将中西新旧之争转化为继承与创新，并在整理和重估传统的基础上，会通融合世界各国家各民族文化中的有益成份，创造新的文化。

——第九届中国近代思想史国际学术研讨会资料

围绕“传承与创新”这一主题，自拟题目，运用中国近现代史相关史实进行阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）

3 . 1995年，一项针对江苏昆山、浙江乐清部分农民（近60%为18~35岁的青壮年）的调查统计显示，面对重新选择职业意向这一栏目，35.2%的农民选择经商，31.8%的农民选择读书上大学，仅有8.5%的农民选择继续种田。农民重新选择职业的意向（     ）

A．提高了广大农民的文化水平	B．反映了就业观受时代的影响
C．表明了市场经济体制的确立	D．推动了多种所有制经济发展

4 . 康有为利用中国古代《礼记·礼运》中的“大同”“小康”思想，又吸取了近代欧洲资产阶级民主思想，写成《大同书》。毛泽东在《论人民民主专政》中说：“康有为的《大同书》没有也不可能找到一条到达大同的路。而共产党找到了，这就是‘经过人民共和国到达社会主义和共产主义，到达阶级的消灭和世界的大同’。”党的十一届三中全会以来，邓小平把中国式现代化定义为“小康之家”、用人民群众的生活水平标准来表达中国现代化目标。对材料理解正确的是（     ）

A．中华优秀传统文化为马克思主义中国化提供了文化根脉

B．中国古代“大同”思想是解决当今世界问题的前提条件

C．科学社会主义诞生之后，受到中国社会各阶层热烈欢迎

D．《大同书》将中华优秀传统文化与科学社会主义相结合

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   1933年3月.中共中央在江西瑞金创办了马克思共产主义学校，标志着中央党校的诞生。

1937年2月，中央党校进驻延安。

1948年7月，为了迎接新中国培养干部和理论人才，党中央决定建立高级党校，名为马列学院。

1955年8月，中央决定将马列学院改名为中共中央直属高级党校（简称中央高级党校）。

“文化大革命”期间，中央高级党校停办。粉碎“四人帮”后，1977年10月，中央高级党校复校，定名为中共中央党校。

党的十一屈三中全会前后，中央党校为党在指导思想上的拨乱反正做了大量的工作，为干部队伍建设作出了重要的贡献。

党的十八大后，中央党校认真学习、研究、宣传习近平新时代中国特色社会主义思想，党校事业发展进入了全新的历史境界。

2018年，中央党校与国家行政学院合并，发挥着公务员培训、公共行政理论和政府管理创新研究、政府决策咨询等作用。

材料二   中共中央党校（国家行政学院）现有马克思主义理论、哲学、理论经济学、法学、政治学、社会学、中国史、公共管理、国家安全学9个硕士学位一级学科授权点。

——以上材料整理自中共中央党校（国家行政学院）官网

(1)根据材料一、对中共中央党校（国家行政学院）的发展简史进行阶段划分，并结合时代背景分别说明其历史作用。
(2)综合以上材料，说明中共中央党校（国家行政学院）的现实意义。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

中国文化有其独特的优越性和强大的生命力，同时，中国必须有对自己文化的自省。自从欧洲进入工业革命、开启全球化进程以来，客观上已经迫使各种文化必须进入比较自省的时代。没有比较与自省，就不会有辛亥革命，不会有马克思列宁主义的引入，就不会有改革开放。所以，若要中国文化保持永久的生命活力，就必须时刻处于与其他文化的比较与对自身文化的自省之中。从洋务运动到改革开放，我们的文化不仅有了与时俱进和新内涵，也使传统文化中的优秀内容，如大同思想、和合精神，义利兼顾观念等，在新的形势下发出耀眼的光芒。

——沈金浩《文化自信、文化自省与文化自新》

围绕“文化自省与中国现代化”这一主题，自拟题目，运用中国近现代史相关史实进行阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰）

7 . 1989年以来，我国劳模评选对象从单一领域、单一标准转变为全口径、全行业的劳动者，劳模评选和表彰进入常态化阶段。2005年的全国劳模评选中，民营企业家和农民工首次受到表彰。这表明该时期的劳模表彰（       ）

A．呼应了改革开放的时代要求	B．充分调动了工人的积极性
C．强调了脚踏实地的苦干精神	D．确立了劳动者主人翁地位

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：夏桀、商纣暴行逆施，残害百姓，人们总结历史教训，重视民众、厚养民众、保民而王的思想逐渐萌芽。孔子编纂整理过的《尚书》中有云“民为邦本，本固邦宁”，孟子提出“民贵君轻”，《荀子》中说“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。后世君主和士大夫阶层继承并发展了民本思想。唐太宗以此为治国之准则，并且鲜明地提出“三镜论”；范仲淹阐述的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，乃是对孟子与民同乐思想的升华。

——摘编自唐晓英《孟子民本思想的哲学透析》

材料二：孙中山的民本思想，经历了一个不断发展、不断升华的过程，具体可分为三个阶段：早期民本思想，是出于对民的同情，带有浓厚阶级感情色彩：辛亥革命时期的民本思想，则有着鲜明的政治意义；晚年改组国民党，确定“联俄、联共、扶助农工”三大政策，标志他一生中在政治上的伟大转变，完成了对民认识上的思想飞跃。

——摘编自肖飞《孙中山民本思想探析》

材料三：中国共产党根基在人民、血脉在人民。坚持以人民为中心的发展思想，体现了党的理想信念、性质宗旨、初心使命，也是对党的奋斗历程和实践经验的深刻总结。自成立以来，我们党团结带领人民进行革命、建设、改革，根本目的就是让人民过上好日子，无论面临多大挑战和压力，无论付出多大牺牲和代价，这一点都始终不渝、毫不动摇。坚持以人民为中心的发展思想，不是一句空洞口号，必须落实到各项决策部署和实际工作之中。

——摘自习近平《坚持人民至上》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析先秦时期民本思想的价值内涵和后世不断发展的主要原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明孙中山的民本思想完成“飞跃”的历史条件。
(3)根据材料并结合所学知识，评价古代君主和士大夫、孙中山、中国共产党对“民”的认识。

9 . 习近平总书记明确指出，坚持和发展中国特色社会主义，全面深化改革，有效应对前进道路上可以预见和难以预见的各种困难与风险，都会提出新的课题，迫切需要我们从理论上作出新的科学回答。我们要及时总结党领导人民创造的新鲜经验，不断开辟马克思主义中国化新境界。这反映出中国特色社会主义理论（       ）

A．旨在全面深化改革开放	B．植根于民众的社会实践
C．需要在实践中适时创新	D．为改革开放扫除了障碍

10 . 下表为不同时期对“改革开放"概念的表述。这体现出中国共产党（     ）

1980年12月	邓小平在中共中央工作会议上提到“实行各项经济改革和对外开放的政策”
1982年9月	党的十二大正式确立了“坚持对外开放、对内搞活经济的政策”
1984年2月	邓小平视察厦门时指出“改革开放后，侨务工作很重要”
1984年11月	邓小平在中央军委座谈会上指出“一个对外经济开放，一个对内经济搞活”
1987年10月	党的十三大提出“坚持改革开放的总方针”

A．突破计划经济体制的决心	B．探索中国特色社会主义道路的历程
C．改变党的工作重心的努力	D．构建社会主义市场经济体制的尝试