| A．肯定公平正义 | B．实行专制统治 |
| C．实施依法治国 | D．建立了现代民主政治 |
| A．体现埃及法老拥有至高无上的权威 | B．说明苏美尔地区极力宣扬君权神授 |
| C．反映了两河流域居民对生命的态度 | D．原文由象形文字记录且有一定传播 |
| A．事关埃及经济的发展 | B．说明法老严格地控制国家经济 |
| C．决定了埃及社会兴衰 | D．表明国家实现了高度集权统一 |
| 选项 | 史实 | 结论 |
| A | 公元前18世纪，古巴比伦国王颁布了《汉谟拉比法典》 | 维护了地主阶级的利益 |
| B | 公元前6世纪古代希腊的雕塑和公元前3千纪后期古代埃及的雕塑在发式、表情、站立方式方面存在明显的相似之处。 | 古代文明之间可能存在着一定的联系和影响 |
| C | 《后汉书·西域传》对大秦有相应记载，东汉班超也曾派甘英出使大秦。 | 公元前后，汉朝与罗马帝国已经有直接联系 |
| D | 1453年，奥斯曼帝国灭亡拜占庭帝国，控制了连接欧亚的商路。 | 奥斯曼帝国对过往欧亚商路的商人征收较轻的商税，大大促进了东西方的贸易。 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
材料一 胡夫建造了古代埃及迄今已知规模最大的一座金字塔，塔高146.5米，四边各长230.37米，底边长227.5米，底角为51°51'，占地面积达52906平方米。胡夫大金字塔的中心采用黄色石灰石块，外层以及内部通道采用优质的浅色石灰石，墓室则用大块花岗岩砌成。塔身系用230万块石头砌成，平均每块的重量约为2.5吨；每块石头全都经过细工磨平，石块之间没有石灰泥之类的黏着物，完全靠着石块本身的重量紧紧压在一起。至顶盖呈三角形，这种独一无二的结构显然是用来缓解顶板所承受的石造物的压力。在一个间隔墙上，用象形文字刻写着胡夫的名字。胡夫墓室的南北墙上，开有两条狭长的通风道，以45°穿过石造物通往金字塔外面。
——摘编自令狐若明《让时间“惧怕”的古埃及金字塔》
材料二 古埃及象形文字从公元前3200年左右形成之后，始终是古埃及人使用的官方文字，尤其是古埃及神庙、墓葬、官方档案以及文学作品的主要文字形式。最晚到公元前3100年左右，古埃及人建立了统一国家。随着统一国家的建立，用于记载事件的象形文字逐渐成熟，成为此后近三千年埃及人使用的标准文字。古埃及人多神崇拜和君权神授的文化观念逐渐形成，并成为古埃及本土人关于自身及其国家认同的基本理念。概言之，公元前3100年左右，随着统一国家的产生，文字体系的形成和文化认同的成形，古埃及进入文明社会。
——摘编自郭子林《古埃及文明消亡的现代反思》
(1)根据材料一、指出胡夫金字塔的建筑特征。(2)根据材料二、概述古代埃及象形文字的作用。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，简评古埃及文明。
| A．促进东西方文明交流 | B．彰显统治的合法性 |
| C．扩大马其顿帝国版图 | D．复兴征服地区文化 |
材料一 秦孝公任商鞅。鞅以三晋地狭人贫，秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。于是诱三晋之人，利其田宅（使其）务本于内，而使秦人应敌于外。故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。数年之间，国富兵强，天下无敌。
——《通典·食货》
材料二 据《魏书·食货志》记载：“九年（公元485年），下诏均给天下民田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩。……以供耕作……于是海内安之”。《飘逝的岁月—中国社会史》里说道“就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时，胡服却在汉人中流传开来，以致汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬.左射右射必叠双”。
材料三 贫民本身以及他们的妻子儿女事实上都成为富人的奴隶，他们被称为保护民和六一、如果他们交不起地租，那么他们自身和他们的子女便要被捕，所有借款都用债务人的人身为担保，这样的习惯一直流行到梭伦的时候才改变。
——亚里士多德《雅典政制》
(1)根据材料一、分析商鞅为什么要“诱”三晋之人，三晋之人为什么会受商鞅之“诱”，结果如何。(2)依据材料二、归纳孝文帝采取的重要措施及特点；分析北魏孝文帝改革对中国历史发展进程的进步作用。
(3)材料三反映出梭伦改革前怎样的社会状况，梭伦又是如何改变这种局面的，产生了怎样的影响。
| A．《摩诃婆罗多》 | B．《天方夜谭》 | C．《吉尔伽美什》 | D．《荷马史诗》 |
| A．酒类生产是文明诞生的基础 | B．早期文明社会和谐人民生活富足 |
| C．两河流域孕育较早的古文明 | D．史诗是了解古文明最直接的史料 |
| A．已进入文明时代 | B．生产力出现飞跃 |
| C．社会生活丰富多样 | D．诞生了最早的农耕文明 |
