1 . 公元前5—3世纪，中国是战国七雄逐鹿中原，欧洲是希腊、罗马城邦共和，双方几乎在同一时期推行了不同的政治改革，为各自政治制度铺垫了完全不同的基础。结合所学知识回答：
（1）试扼要指出双方在改革的背景、核心内容和结果上的不同之处？
（2）分别说出中国和希腊雅典所进行改革的性质。
（3）希腊改革家们因政绩显赫而流芳百世，但中国改革家商鞅等人却惨遭不幸，导致中国改革家不幸命运的重要原因是什么？对改革家我们应当坚持怎样的评价标准？

2 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   在立法方面，早在西周，周公就提出了明德慎罚等主张，经过两汉儒家对于刑德的论证，至唐代，《唐律疏议》开篇即说“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，明太祖在《大明律》中更是宣告“明礼以导民，定律以绳顽”。值得指出的是，隋唐将“不孝”列为十恶重罪之一，此项规定一直延续至晚清。同时历代对于鳏寡孤独、废疾犯法当刑者，法律都制定了“减刑”“宽宥”以恤刑的规定，清朝还实行存留养亲制度。

——张晋藩《中华民族的法律传统与史鉴价值》

材料二   罗马共和国时期刑法的罪名，多有处死“以祭谷神、奉献于神”的规定。只对有主观故意的犯罪行为人进行刑罚，如“故意杀害他人”与“不希望杀害他人但不幸发生杀害他人的行为”，前者处予死刑，后者可通过交付一只公绵羊替罪；这一原则长期沿用。进入帝国时期，出现了大量包括宗教犯罪在内的新罪名。执法官根据社会地位确定刑罚的差别，同一种犯罪一般有两种刑罚，一种针对体面者，一种针对下层百姓。罗马私法发达、公法相对滞后的状况深刻影响了罗马刑法发展进程，罗马刑法没有形成完整的理论，在整个古代罗马法制史中，犯罪与刑罚始终散见于大量的单行法律之中，且二者之间对应的随意性相当大。

——郭静《罗马刑法的发展进程及其影响》

材料三   古代史家所探究的关于古代文明的诸多问题，都和现实世界有着这样或那样的关联……他们对一些具体问题的研究以及提出问题的一些方式往往也是对当代现实的一种有意识或者下意识回应与思考。

——黄洋《古代文明研究的现代意义》

（1）根据材料一、二，概括中国古代法律和罗马法的特征。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明两种法律制度产生背景的不同之处及其共同历史价值。
（3）依据材料三并结合所学知识，说明研究古代法律的现实意义。

4 . 阅读材料，回答问题

材料一   

材料二   在四大文明古国（古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度）及希腊人、玛雅人的神话故事里，都有大水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。中国古代也有“大禹治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。

——编自《世界文明探源》

(1)写出图中2、4古代文明的名称，指出两者在文明形态和制度文明方面的不同点。
(2)写出图中3、6古代文明的名称，指出两者的一个相似点。
(3)根据材料二并结合所学知识，概括古代早期文明的特点。

6 . “在人类发展历程中，以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融，相映生辉”。阅读材料，回答问题。

材料一   唐朝中央的三省中书、门下和尚书，分别负责决策、审议和执行。三省的长官都是宰相，相权分散。

——人教版《历史》必修一

材料二   “军国大计，罔不总揽，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不予内阁而于军机处。”

——《清史稿》

材料三   “公民大会最重要的程序就是就某些议案展开辩论。雅典人认为，烦琐的辩论虽然延长了决策时间，却可避免鲁莽行事带来的灾难”。

——岳麓版《历史》必修一

请回答：

（1）从材料一看此制度在决策方式方面有何特点？有什么积极意义？

（2）根据材料二、三，说明古代中国和雅典军国大事的决策方式及其造成结果的差异。

（3）上述三则材料说明了古代中国和雅典政治制度有何根本差异？简要分析出现差异的主要原因。