A.文明的本土性渊源 | B.文明的冲突与融合 |
C.文明的开放性特点 | D.文明的统一化趋势 |
A.奴隶制帝国的兴起源于文明扩展 | B.战争客观上促进人类文明交流 |
C.战争给人类带来巨大的灾难 | D.文明间的交往呈现增多的趋势 |
文明名称 | 中国 | 古印度 | 古巴比伦 | 古埃及 | 古希腊 |
所在区域 | 黄河流域 | 印度河流域 | 两河流域 | 尼罗河流域 | 爱琴海地区 |
A.具有明显的扩张性 | B.交融性特征很显著 |
C.大河文明特征突出 | D.呈多元一体的趋势 |
材料一 在亚历山大远征之前,对希腊人的经济活动来说,地中海东都是一个死胡同,由埃及人、腓尼基人和波斯人互相猜忌地把守着。在远征之后,希腊人的经济活动找到了一条通往中亚、印度、阿拉伯和非洲东岸各市场的康庄大道。
——【法】杜丹《古代世界经济生活》
材料二 如表所示为近代以来国际人口迁移情况。
1500—31850年 | 1850—31945年 | 1945—32000年 | |
主要移出地 | 欧洲、非洲 | 欧洲、亚洲 | 亚洲、非洲拉丁美洲 |
主要移入地 | 美洲 | 美洲 | 西欧、北美洲、大洋洲 |
人口迁移数量 | 至1850年,贩卖黑奴约为1500万人,为白人移民的4~5倍 | 1846—1924年欧洲移出4800万人,1834~1941年亚洲移出1200—3700万人 | 1960年迁移人口325万人,1974年为947.5万人,1985—31990年迁移人口年增长率为2.59% |
——摘编自邬沧萍《世界人口》
(1)根据材料并结合所学,分析亚历山大远征的影响。
(2)根据材料并结合所学,概括近代以来国际人口迁移的基本趋势。
(3)综合上述材料和所学,谈谈你对文化交流的认识。
A.大河流域文明的差异性 | B.宗教观念对文明的影响 |
C.大河流域文明的封闭性 | D.地理环境对文明的影响 |
A.艺术创造体现出功利化的趋势 | B.艺术创造关注人本身与人的价值 |
C.民众的宗教信仰意识日益淡薄 | D.神与人地位平等的理念得以弘扬 |
材料一公元前5世纪到公元前3世纪,战国和古希腊面临相似的历史境地,它们都陷入了内部极度战乱:战乱中都出现了统一运动……大批知识分子为统一运动上下奔走,提出了大量哲学、政治、道德命题。而统一运动的结果不同。希腊形成了亚历山大帝国,仅七年即分裂,其后三大继承者王国内斗100年,被罗马逐一兼并。战国形成了大一统秦王朝,虽14年后崩溃,但很快就再次兴起了大一统汉王朝。秦汉制度被历代王朝所继承,整整组给200余年,相似的历史条件下为什么会形成不同的结果?这是因为不同的文明根性,中华文明的核心要义是——秩序优先”,希腊文明的核心要义则是“自由优先",两种文明根性塑造了两种不同的道路。
西方不断走向分。从地域上分,从民族上分,从语言上分,其间也有统一的努力,如罗马的努力,基督教的努力。但分的趋势占据主流,最终归结到了个人主义和自由主义。中国则不断走向合。从地域上合,从民族上合,从语言上合。百家争鸣中,诸子百家虽然哲学体系差异极大,但有一条共同的底线,即建立“统一秩序”。其间也有分离的时期,但合的趋势占主流,造就了中华文明的集体主义根性。
材料二先秦时期,华夏人和异族之间没有绝对界限,它以是否尊重和认同中国的仁义道德与中国文化来作为“华夷之辩”的标准,不以种族、民族为基础,具有非常强大的生命力,为后世多民族融合奠定了基础。
古希腊城邦始终存在希腊人和蛮族的界限。希腊城邦有投票权的“公民”必须是世代诞生于本地的同族。外邦人无法获得政治权力,更别说成为领袖…….这正是“希腊帝国”的精髓——内部是民主,外部是殖民;上面是公民,下面是奴隶。这种双重标准的希腊式帝国,是日后欧洲帝国的精神原型与政治模板。
——以上材料均摘编自潘岳《战国与希腊:中西文明根性之比较》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析中华文明秩序优先”和希腊文明"自由优先"这两种不同核心要义各自产生的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,概括中国先秦时期“华夷之辨”的内涵及特点。并指出古希腊民族国家思想产生的消极影响。
A.罗马劳动力日益匮乏 | B.自然法观念影响增强 |
C.奴隶的政治地位提高 | D.万民法得以贯彻实施 |
A.反映出城邦内部阶级矛盾尖锐 | B.表明城邦首领受神庙控制 |
C.反映了王权与贵族的矛盾 | D.表明国王权力呈现集中的趋势 |
A.确立民主制度 | B.加强中央集权 |
C.打破血缘政治 | D.实行代议制 |