1 . 自古以来，国家治理都是人们乐于探讨的话题。阅读材料，完成下列要求。

材料一   公元前227年始，罗马首次启用“行省总督制”，建立起比较规范的行省制度。统治初期，行省总督主要负责征收什一税，同时，他们不断往来于各地的巡回法庭，忙于处理案件。派赴行省的总督基本上是才能出众的“精英”，但实际上他们作为军事统帅，长期供职于军队。行省法令的颁布，基本上遵循了一些城市原有的法律制度，并为一些矛盾激化的城市起草和制定新的城市法。罗马还设立了专门审理行省居民控诉行省总督案件的特殊法庭。但在尊奉“祖先惯例”的传统下，不得过度干预行政官员的职权，致使在共和国后期，行省官员飞扬跋扈的现象屡禁不止。

——摘编自宫秀华、王允《罗马国家统治制度的创新》

材料二   都铎王朝时期（1485—1603年）英国的物价急剧上升，大量穷人、乞丐和流浪者因饥饿而死，社会秩序动荡混乱。面对这一危局，当时的英国政府针对物价出台了一系列干预和遏制政策，而立法作为一种重要的价格管制工具得到了充分运用，尤其是王室敕令这一法律形式更是扮演了引人注目的角色。据统计，当时共有30项敕令针对食物、肉类、糖类、啤酒花、酒类（合法国酒）弓箭盔甲6类商品的价格制定了官方最高限价。鉴于伦敦作为全国政治和经济中心的重要地位，都铎政府对伦敦市的价格管制高度关注。为保障物价管控效果，都铎政府严惩违抗限价命令的地方官员。这些举措为都铎王朝时期社会经济的顺利发展营造了较为有利的环境。

——摘编自柴彬《英国近代早期的物价问题与国家管制》

材料三   19世纪后半叶，英国率先完成工业革命，在工业化和城市化迅猛发展的进程中，一系列公共卫生问题日益显现。公众对城市公共卫生问题的关注度逐渐增加，加之霍乱等瘟疫的频繁爆发，推动了政府干预公共卫生。19世纪30年代，英国在流行病肆虐的恐慌中，开始出现政府干预控制疫情的迹象。《1848年公众健康法》是英国第一次从国家层面干预公共卫生，明确国家和政府在维护公共健康中的职责与作用，提出建立卫生管理机构的必要性。英国从1841年就开始免费实施疫苗接种，政府直接参与推广。这属于英国首次开展的持续性公共卫生活动。为了规范防疫制度，1867年英国制定新的《防疫法》。1865年，英国开始着手组建以实验室研究为主的研究体系，该研究着眼于疾病病因理论和化学原理。这种科学的预防与控制疾病，推动了英国的公共卫生朝着科学化和现代化的方向发展。

——摘编自赵玉兰、吴俊《英国公共卫生运动的领导者：约翰·西蒙》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括罗马行省总督制实施的特点及原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括都铎王朝时期的英国政府对物价进行国家管制的特点及其意义。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明近代英国公共卫生事业发展的原因及意义。

2 . 种姓制度是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系，最重要的特征是职业世袭和内婚制，种姓之间界限森严，互相不能通婚、交往，不能共食、并作，据此推知，种姓制度

A．是导致古代印度佛教产生的唯一原因

B．有利于印度社会的和谐和稳定

C．对印度社会发展产生重大影响

D．有利于促进印度社会经济发展

3 . 阅读材料，回答问题

材料一   在四大文明古国（古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度）及希腊人、玛雅人的神话故事里，都有大水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。中国古代也有“大禹治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。

——编自《世界文明探源》

材料二   阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻译运动”是翻译史上的伟大工程，大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作，使人类古典文明的辉煌成果得以继承。这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理等领域，都取得了巨大成就。阿拉伯人把古印度、中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的天文医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家，这对于东西方文化的交流起到了很大的促进作用。

——摘编自哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代早期文明的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要说明阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用。

4 . 阅读材料，回答问题

材料一   中国古代从周公“以德配天”、孟子的“民贵君轻”的主张，到董仲舒的“天人感应”说；从朱熹要求君主收拾身心去其私念、主张加强宰相和谏官的职权，到黄宗羲等启蒙思想家的“君臣共治、地方分治”，这些闪耀着分权制约光芒的思想越来越受到人们的重视。这些思想及其实践虽然不可能从根本上动摇君主专制，但对封建君主专制多少起到一定限制作用。……近代中国的分权思想来源于西方，雅典权力制约机制自梭伦改革始，如公民大会的决议有的尚需经陪审法庭审议并最后批准。陪审法庭主要职能在于司法，但它同时也拥有一定的立法权。

——据黄毅《论中国古代限制君权的思想》

材料二   第一条   第一款本宪法所制定的立法权，均属合众国国会，国会由一个参议院和一个众议院组成。第二款众议员人数及直接税，应按联邦所辖各州的人口数目比例分配，此项人口数目的计算法，应在全体自由人民——包括订有契约的短期仆役，但不包括未被课税的印第安人——数目之外，再加上所有其他人口之五分之三。

第二条   第一款行政权力赋予美利坚合众国总统。总统任期四年……

第三条   第一款合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。最高法院和低级法院的法官，如果尽忠职守，应继续任职……

——美国1787年宪法

材料三   中华民国主权，属于全体国民；国内各民族一律平等；国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由；国民有选举权和被选举权；确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。

——《中华民国临时约法》

材料四   现在有一些观点，对辛亥革命全盘予以否定，其理由大致有两点：第一、关于革命爆发的原因。把革命的爆发归咎于革命者非理性的主观意志。第二，关于革命的后果。指责革命造成对社会生产的巨大破坏，直接导致军阀割据的局面，中断了国家的现代化进程。

——邱涛《辛亥百年论革命》

(1)据材料一和所学知识，分别说明古代中国和雅典分权的特点。
(2)依据材料二、三并结合所学知识，指出《中华民国临时约法》对美国1787年宪法的模仿和超越之处。
(3)材料四中的观点对辛亥革命全盘予以否定，显然是违背历史唯物主义观点的，试根据所学知识对第二点理由予以批驳。

5 . 古代中国和古代罗马相距遥远，然而两者的历史发展可做一些比较。阅读材料，回答下列问题

历史时期	古代中国	古代罗马
①公元前5世纪—前4世纪	A	罗马制定《十二铜表法》
②公元前3世纪	秦始皇统一中国	罗马统一意大利
③公元前2世纪—公元2世纪	西汉、东汉王朝强盛时期	罗马强盛时期
④公元3世纪	汉末混乱、三国鼎立 西晋统一王朝	罗马“三世纪危机” 罗马帝国中兴
⑤公元4世纪	北方少数民族南下中原 东晋南迁 北方十六国时期	罗马帝国首都东迁 日耳曼人入侵 罗马帝国东西分裂
⑥公元5-6世纪	南北朝对峙 隋朝统一中国	西罗马帝国灭亡 欧洲日耳曼人小国林立

——吴于廑、齐世荣主编《世界史》，白寿彝主编《中国通史》

(1)根据材料填出A处古代中国的时代特征，并概括时期③和④古代中国和古代罗马的历史发展特征的共性。
(2)指出时期⑥中国和欧洲的历史走向有何不同？请从制度层面分析中国出现这一走向的主要原因
(3)比较时期①至时期⑤两国历史发展的概况，你发现什么现象？再比较其历史轨迹及变化节奏，你又有什么发现？在此基础上，你有何进一步的理论认识？

6 . 战争与文化交流

材料一   （亚历山大）东征期间，从北非至南亚次大陆亚历山大先后建立了几十座希腊文明城市（亚历山大里亚）。最为著名的是在尼罗河三角洲建立的一座城市（现在亚历山大城所在地），亚历山大用自己的名字命名为亚历山大里亚。这座城市后来成为整个地中海地区的最大城市，成为地中海地区与东方各国经济、文化交流的中心。亚历山大征服中亚以后，又建立中亚阿里安那亚历山大（今赫拉特）、高加索亚历山大（兴都库什山南麓）和边区亚历山大（今列纳巴德），等等。征服印度时，在希达斯普河畔建立布采发尔和妮肯等城市。

——摘编自傅利华《略评亚历山大东征》

材料二   近年以来，吾国人之羡慕西洋文明，无所不至。自军国大事，以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明，几不复置意。然自欧战发生以来，西洋诸国，日以其科学所发明之利器戕杀其同类，悲惨剧烈之状态，不但为吾国历史之所无，亦且为世界从来所未有。吾人对于向所羡慕之西洋文明，已不胜其怀疑之意见，而吾国人之效法西洋文明者，亦不能于道德上或功业上表示其信用于吾人。则吾人今后不可不变其盲从之态度，而一审文明真价之所在。盖吾人意见，以为西洋文明与吾国固有之文明，乃性质之异，而非程度之差；而吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者。西洋文明浓郁如酒，吾国文明淡泊如水；西洋文明腴美如肉；吾国文明粗粝如蔬。而中酒与肉之毒者，则当以水及蔬疗之也。

——摘编自周月峰《中国近代思想家文库·杜亚泉卷》

(1)根据材料一，结合所学，概括亚历山大东征中新建城市的作用。
(2)阅读材料二，指出第一次世界大战后中国思想界对西方文明的态度有何变化？结合所学，分析态度变化的原因。

7 . [中外文明交流与融合]联合国教科文组自2000年来，通过庆祝“世界母语日”（每年2月21日）来宣传世界语言和文化多样性。

材料一   中国是一个文明古国，古汉语的传播历史悠久。两千多年前，《周礼》及《札记》中就提到“通译”。东汉初年，随着佛教等宗教文化传播，也有大批外国人或外族人到中国学习汉语，唐代达到一个顶峰，明清也出现过热潮。追溯外国的汉语教学历史，早在公元372年朝鲜就正式设立太学讲授汉语；公元l世纪至10世纪佛教传入越南，为研读佛经，越南人开始学习汉语和汉字；……据史料记载，大约公元一世纪，我国汉字开始传入日本。……古汉语的传播促进了日语中的平假名、片假名的产生；丰富了日语词汇；对日本语音也有一些影响。

——李文《跨文化语境中古汉语传播的语言学意义》

材料二   近代以来中国外语教育的六次高潮

	时间	表现
第一次	1862年-19世纪末	分别设立京师同文馆（1862年）、上海广方言馆（1863年）、广州广方言馆（1864年）、武吕自强学堂`（1893年）4所外语学府，形成甚具气势的外语教育格局。
第二次	1919年前后	.1911年清华学堂的成立是个重要的标志。诞生了一批学术界的巨子竺可桢、茅以升、胡适、林语堂和无产阶级革命家周恩来、邓小平、刘少奇、朱德等。
第三次	1945年抗战胜利后	1948年12月，国民政府公布《初、高级中学英语课程标准》。1948年6月中共中央决定成立外事学校。1946年6月，延安外国语学校在哈尔滨复校。
第四次	新中国成立初期	全国范围内兴起“俄语热""。当时流行着一句口号“苏联的今天就是我们的明天"。
第五次	1964年	标志就是党中央国务院制定《外语教育七年计划纲要》.
第六次	1978年后	外语教育出现全面、持续的高潮。这次的高潮远远地超出了外交领域,悬让世界了解中国，扫除语言上的障碍。“外语教育就是中外友好交往、合作的桥梁工程"。

材料三   随着中国英语教育的发展，中式英语应运而生。英语的国际化与本土化之间必定存在着辩证关系，中式英语也必然有着自身的现实价值和潜在价值。总部位于美国的全球语言监测机构（GLM）的报告称，逐字翻译的中式英语Longtimenosee!（好久不见），FourBooks（四书），FiveClassics（五经），ImperialExaminationSystem（科举制度），FamilyFontractResponsibilitySystem（家庭联产承包责任制），OneChinaPolicy（一个中国政策），KnowledgeEconomy.（知识经济），PeacefulRising（和平崛起）等等，现已经成为标准的英文词组。

——据颜研、余承法《“中式英语”的认知学阐释》整理

(1)据材料一，古汉语的对外传播有何特点？结合所学知识简要分析中国古代汉语不断外传的原因有哪些？
(2)运用所学知识概述材料二所反映的中国社会的时代变迁。（任选两个时期）由此指出教育发展所产生的影响。
(3)综上所述，就中式英语的产生从文明演进的角度谈谈你的见解。

8 . “轴心时代”之文明

公元前800至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。……各文明都出现了伟大的精神导师……虽然中国、印度、中东和希腊之间山水阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通之处。按下列要求，回答问题。

(1)轴心时代，从时间跨度看，大致相当于我国________时期
A.夏朝   B.商朝   C.西周   D.东周

中华文明	E
古印度文明	D
古希腊文明	①
古巴比伦文明	②
古埃及文明	③

(2)轴心时代文明多元并存。按示例，将下列示意图字母所示范围与表格中的文明区域相匹配。（填写字母）

(3)中华文明和古希腊文明是轴心时代中西方文明的代表，依据提示填写表格。

比较范畴	轴心时代的古代中国	轴心时代的古代希腊
地理环境	大河流域、土壤肥沃、雨量充沛
经济方式		商业、航海业、贸易业发达
政治特征		以雅典民主为代表的城邦政治
文化建树	学派众多、百家争鸣

阅读下列轴心时代中西方思想家语录，回答问题。

“认识你自己”；“美德即知识”“善是一切行为的目的”。

——苏格拉底

“人是万物的尺度”

——普罗泰戈拉

樊迟问“仁”，孔子曰：“爱人”；颜渊问“仁”，孔子曰：“克己复礼为仁”。“君君、臣臣、父父、子子。”

——选自《论语》

问题：
(4)概括上述中西方思想家的主张。结合他们所处时代背景，简析形成各自思想的原因。