A.公共活动适应了城邦政治的需要 | B.人文主义精神影响社会各领域 |
C.注重培养城邦公民人人平等意识 | D.注重培养城邦公民的民主观念 |
A.直接民主包含阶级歧视 | B.制度局限导致集体暴政 |
C.寡头政治压制人民权利 | D.陶片放逐影响城邦稳定 |
A.面临着一定的生态环境问题 | B.形成了完备的法律和契约体系 |
C.封建庄园经济占据统治地位 | D.国王是政教合一的最高统治者 |
A.政府借助立法手段鼓励生育 | B.罗马共和国维护民众权利 |
C.个人私有财产受到有效保护 | D.罗马帝国奴隶制走向瓦解 |
A.宗教信仰意识淡薄 | B.人文思想根植于传统文化 |
C.理性占据主导地位 | D.神话的影响随民主进程而削弱 |
A.公民大会选举制度弊端 | B.公民责任意识不断衰落 |
C.演说家享有特殊话语权 | D.城邦理性精神逐渐衰退 |
A.历史认识需要史料来丰富 | B.历史学家大都真实书写历史 |
C.历史事件往往具有偶发性 | D.历史演绎带有主观功利色彩 |
材料一 史料一 棉花最早的文字记载来自古希腊历史学家希罗多德。他记述了公元前500年左右印度河流域种棉花的情景:“那里还有一种长在野生树上的毛,这种毛比羊身上的毛还要美丽,质量还要好。印度人穿的衣服便是从这种树上得来的。”
史料二 在秘鲁,考古学家发掘出公元前2400多年前的棉织渔网。
史料三 考古学家在距今4000年前的埃及法老墓中发现了罕见的盛有棉籽的器皿,以及木乃伊身上缠绕的棉布彩带。
材料二 早在1000年前,亚洲、非洲和美洲的棉花织造业就已经是全球最大的织造业。在19世纪以前,亚洲一直是全球棉花产业的中心。
公元950年,在阿拉伯帝国统治下的欧洲,塞维利亚、科尔多瓦、格拉纳达、巴塞罗那和意大利诸城有了棉纺织业。
12世纪末,意大利北部开始形成一个重要的棉花产业中心。15世纪,德意志南部也出现了棉花产业。
18世纪初期,在发展棉纺织工业的过程中,英国人开展大量的间谍行动,窃取印度高超的生产技术。
公元1200—1800年,棉纺织品的制造和消费在世界各地稳步扩大:从中国、日本再到欧洲、北美,棉纺织品成为主要纺织品。
19世纪,法国最主要的贸易商品属棉纺织类;1860年,原棉贸易占美国所有出口货物的60%;同时期,印度、埃及、巴西等同样依赖以棉花为主的种植园经济。
——以上材料均摘编自【美】斯文·贝克特《棉花帝国》等
(1)根据材料一的三则史料探究棉纺织业的历史,分别指出其史料价值并作出合理推断。(2)根据材料二并结合所学知识,围绕棉纺织业的历史写一篇小论文。(要求:标题自拟,史论结合,表述清晰)。
A.深受自然环境的影响 | B.影响范围不断扩大 |
C.体现出多元一体特征 | D.具有鲜明的原生性 |
二战前的德国学者 | 亚历山大是半人半神的英雄,是希特勒所鼓吹的“北方民族”的代表。 |
1927年英国历史学家威廉·塔恩 | 亚历山大是传播希腊文化、在近东广大地区从事改革的斗士。亚历山大的东侵给近东带去文明与进步。 |
第二次世界大战后一些学者 | 亚历山大精于算计、是不择手段加强自己权势的野心家。希腊人统治者和近东居民之间只存在统治与被统治的关系。历史环境造就了亚历山大及其成功。 |
A.历史研究随着时间的推移逐渐客观 | B.文献史料应与文物史料相互印证 |
C.历史研究受到学者所处时代的影响 | D.多元史料有助于史学研究的发展 |