2 . 玄奘在《大唐西域记》中记录道：“凡兹四姓，清浊殊流。婚娶通亲，飞伏异路。内外宗枝，姻媾不杂。”文中描述的这一制度（     ）

A．根源于古印度婆罗门教的宗教传统	B．有利于古代印度各阶层的团结
C．导致古代印度频繁遭受外族的入侵	D．凸显了古代印度文化的等级性

4 . 生活在汉谟拉比创建的帝国之中，每个城市都有自己的保护神，居民的信仰虔诚而热烈，不同地区的居民有着自己的风俗和法律习惯。对于他们来说，对城市和故乡的认同仍根深蒂固，他们首先是尼普尔人、乌尔人、乌鲁克人、拉尔萨人……而不是某个大国的国民。这主要表明古巴比伦王国（     ）

A．多元文化帝国治理的复杂性	B．宗教信仰矛盾引发强烈冲突
C．法典维护奴隶主贵族的利益	D．采用暴力手段巩固王权建构

5 . 公元前5世纪中期，雅典开始给予陪审员、议事会议员以及其他官员津贴。后来，出席公民大会也获得了津贴。这使得经济条件一般的社会阶层也能暂时放下工作，出席公民大会或者担任官职。津贴制的实行（     ）

A．促成了政治参与度的提高	B．凸显了雅典政体的寡头特征
C．提高了社会下层政治地位	D．缩小了不同阶层的贫富差距

6 . 印度河流域文明兴起于公元前3千纪，其城市的卫城区有谷仓、寺庙，居民区的房屋有的庭院宽敞，有的十分矮小；在随葬品中，有金玉珠宝，也有泥土和贝壳制品：在出土的人物雕像中，有系着镶有宝石的束发飘带的祭司，也有戴着表现卑贱屈辱项圈的男人。这反映出当时的印度（       ）

A．率先进入了人类文明时代	B．城市规划的水平领先世界
C．实行政教合一的社会制度	D．处于层次分明的阶级社会

8 . 公元前三千纪晚期，库提人（来自伊朗西北部的扎格罗斯山中部地区，属于游牧部落）征服两河流域，统治当地近百年。两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有限，只有少数王室铭文流传下来。这导致现代学者很难全面、准确地还原库提王朝的历史。对此合理的解释是（     ）

A．苏美尔人发明的文字承载的功能有限

B．库提人过于注重自身的语言书写记录

C．苏美尔人不愿与外来征服者和平共处

D．库提人未能成功吸纳当地的先进文明

10 . 古代希腊荷马史诗《奥德赛》中主人公奥德修斯描述库克罗佩斯人时称他们“既不动手犁耕，也不种植任何东西，但凭植物自生自长，无须撒种，不用耕耘”，因此属于野蛮人。这反映出古代希腊（     ）

A．宗教信仰意识淡薄	B．英雄主要从事农耕
C．农业占据重要地位	D．文明程度最为领先