4 . 公元前480年波斯入侵希腊时，底比斯投靠波斯，是因为其城邦政体既非正常的寡头政治，更非民主政治，而是“统治权掌握在少数人手里，与法律和明智的统治背道而驰，而与僭主政体相近。这些人……强力压制民众，将波斯人引入城内”。这反映了（       ）

A．城邦至上理念盛行	B．民意决定施政方向
C．公民大会地位突出	D．政体影响城邦利益

6 . 罗马共和国早期具有厌恶王权的历史记忆和拥护共和的民族心态，共和国晚期则逐渐将政治人物和神联系起来，凯撒成为首个被官方承认的“神”，奥古斯都（屋大维）在“共和外衣”下建立了元首制，并亲任大祭司长，营造“阿波罗之子”的神格身份。罗马的“造神”运动旨在强化（     ）

A．皇帝与旧贵族的联系	B．共和国的政治根基
C．建立帝制的社会舆论	D．王权统治的合法性

7 . 《汉谟拉比法典》要求自由民尊重和服从法律，维持国家法律的尊严。有涉及诉讼关系的受害自由民“务必诵读‘石柱法’阐释案件使案件得到公正的审判”。同时规定，对法典不准曲解和更改，对判决不服者可上诉至国家最高法官国王。由此可见，《汉谟拉比法典》（       ）

A．强调法律面前人人平等	B．满足了统治阶级的需要
C．体现了封建集权的特征	D．强化了人身依附的关系

10 . 波斯帝国境内，伊朗高原通用埃兰语.美索不达米亚通用阿拉米语，埃及通用古埃及语，帝国民间贸易活动广泛使用阿拉米语。阿契美尼德王朝把使用相对广泛的阿拉米语作为帝国通用语，而纪念性铭文通常使用埃兰语、阿卡德语和古波斯语三种文字。这一做法（     ）

A．保障了帝国的长治久安	B．扩大了波斯的统治疆域
C．促进了东西文化的交流	D．提升了帝国治理的能力