1 . 苏美尔文学作品《绵羊与小麦的争论》写道：“谷物更伟大……拥有金银、牛羊的人，都会坐在拥有谷物的人的门口，在那里过日子。”类似的记载在两河文明的文献中屡见不鲜。这主要反映出两河文明（     ）

A．重视自身的农业传统	B．畜牧业已从农业中分离
C．最早培植出小麦作物	D．社会阶级分化日益明显

2 . 公元前8一前6世纪，希腊殖民者涌入西西里、意大利半岛南部及西班牙等地区，先后建立了库迈、麦加拉、叙拉古等一系列城邦。希腊不仅与这些殖民城邦进行商品交换，而且通过他们与周围的民族进行商品交换。这表明（     ）

A．希腊奴隶制帝国渐成雏形	B．希腊背弃了民主政治
C．地中海沿岸联系得到加强	D．希腊化时代加速到来

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：古希腊时期就形成了公民人人参与政治，人人关注政治，人人思考政治的氛围。虽然古希腊的民主是建立在奴隶制基础上的民主，但是开启了西方民主共和制的源头。文艺复兴使西方人的思想得到极大解放，人们开始思索什么样的政治制度能够更适应社会发展的需要和人们对自由的渴望。启蒙运动时期的思想家试图通过对权力来源、权力失衡的思考以及对各种政体的比较，寻找到一种理想的、普遍适用的民主政体。洛克在《论政府》中指出：国家是由公民组成的，国家的主权属于人民，只有人民才是国家主权的真正拥有者。孟德斯鸠则将国家权力划分为立法、司法、行政三种权力，三权之间必须相互制约和平衡。启蒙思想家的政治思想成为近代西方政治文明的经典性理念。

——摘编自何越《西方政治文明建设的历史经验》

材料二：1688年，英国发生了“光荣革命”。1689年，英国议会颁布了《权利法案》,从法律层面巩固了这场非暴力革命的成果。该法案中写明了人民应享有的“真正的、古老的、不容置疑的权利”,包括不经议会同意不能制订或终止任何法律的效力；不经议会同意不能征税；不经议会同意不能建立常备军；人民应事有选举议员的自由；议会享有辩论的自由等。简单地说，该法案确立英国议会为英国最高主权代表，废除了君主个人专制。17世纪是英国的革命年代，最终以一场不流血的“光荣革命”画上句号。“光荣革命”更换了英国人不喜欢的国王，其他的制度性变革是在此之后一点一点完成的，英国迈上了渐进平稳改革的道路，而且再也没有爆发过暴力革命。

       ——滴编自刘成《从革命到革命》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析近代西方政治文明理念形成的条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，英国“光荣革命”初步实现了哪些近代西方政治文明理念?并分析其历史影响。

4 . 在两河流域地区的农业生产中，雨季需要排涝，其他季节需要灌溉，因此人们很早就开始修筑水利坝渠。在当时，如此浩大的工程需要集体协作，也就加强了居民的往来，进而推动了国家的出现。这主要说明（     ）

A．原始农业需要集体耕作	B．水利建设保障农业发展
C．农耕文明源于水域丰富	D．农业生产促进政权形成

5 . 印度河流域文明兴起于公元前3千纪，其城市的卫城区有谷仓、寺庙，居民区的房屋有的庭院宽敞，有的十分矮小；在随葬品中，有金玉珠宝，也有泥土和贝壳制品：在出土的人物雕像中，有系着镶有宝石的束发飘带的祭司，也有戴着表现卑贱屈辱项圈的男人。这反映出当时的印度（       ）

A．率先进入了人类文明时代	B．城市规划的水平领先世界
C．实行政教合一的社会制度	D．处于层次分明的阶级社会

6 . 古埃及的奥西里斯崇拜以正义和来世观念为核心，原本只得到王室的尊崇，而后逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展。这一变化有利于（     ）

A．宣扬君权神授思想	B．强化社会等级观念
C．维护国家秩序稳定	D．促进人文意识觉醒

7 . 据调查，印度莫达尔、普贾尔地和班各西尔三个村子举行了祭祀蛇神的仪式。仪式上，进餐是完全隔开的，有用金属碟子吃东西的人，也有用树叶和自己碟子吃东西的人。对这种现象理解最佳的是（     ）

A．印度始终有严重贫富分化	B．社会生活受种姓制度影响
C．佛教神权思想中等级严格	D．贵贱分明不利于形成国家

8 . 两河流域的苏美尔人在他们最早的数学文献中记述了对牲群、谷物的计算和对土地的测量。他们对于数学的贡献还在于发展了最早的计时、计量、测量距离和面积的各种方法。苏美尔人在数学领域的成就（     ）

A．证明了文明的领先地位	B．加速了早期文明的形成
C．促进了农业技术的进步	D．体现了实用主义的特点

9 . 1939年，美国考古学家在美塞尼亚西南海岸找到了传说中由涅斯托尔统治的派罗斯王官；1953年，英国人文特里斯成功解读线形文字B，证明它是一种古老的希腊语。经过这一系列的努力，古希腊文明史被提前到公元前2千纪。这说明（     ）

A．历史研究依赖于考古学成就	B．新的学术成果拓展了历史认识
C．历史解释推动了历史学发展	D．史学研究必须走国际合作之路

10 . 雅典执政官伯里克利出身名门望族，同时代的诗人克拉提努斯将其比作人间的宙斯、史家修昔底德称他是雅典的“第一公民”，称“雅典政治”是“第一公民的统治”。据此可知，当时雅典（       ）

A．神权色彩较为浓厚	B．贵族仍具有一定影响力
C．民主制度遭到破坏	D．寡头政治深得民众支持