2 . 《汉谟拉比法典》中说：安努（天神）与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主……发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什（太阳，正义之神），昭临黔首，光耀大地。据此可知，该法典宣扬（     ）

A．君权神授

B．公平正义

C．法律至上

D．天人感应

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 古希腊历史学家希罗多德说过“埃及是尼罗河的馈赠。”

材料二 法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域，严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。它是研究古巴比伦王国的第一手历史资料，也是世界上第一部较完备的成文法典。

——改编自王斯德主编《世界通史》

材料三 如图。

请回答：
（1）根据材料一，指出古埃及文明的发源地。结合所学知识，指出古埃及的一例文明成果。
（2）结合所学知识，指出材料二中“法典”的名称。根据材料二，分析该法典是“研究古巴比伦王国的第一手历史资料”的原因。
（3）根据材料三，指出古代印度种姓制度的四个等级名称。
（4）结合所学知识，归纳上述三个古代文明的共同点。

5 . 根据所学知识，完成以下历史情景剧。

公元前5世纪后期，一个外邦官员访问雅典，一天，他应邀旁听公民大会，为雄辩滔滔的演说而激动，又为无情的陶片放逐而感慨，对此他既好奇又困惑。这时他巧遇一位雅典智者，于是有了如下对话：

外邦官员：请问，你们的制度究竟有什么好处呢？

雅典智者：回答A

外邦官员：我很好奇，这种制度何以能够产生？据我所知，在很多地方都没有这种制度。

雅典智者：回答B

听完智者的回答，外邦官员陷入了沉思，然后说道：看来，你们的制度真不错，不过它真的完美无缺吗？

雅典智者：回答C

请你扮演雅典智者，回答外邦官员的问题。

7 . 《汉谟拉比法典》规定：如果任何人开挖沟渠以浇灌田地，但是不小心淹没了邻居的田，则他将赔偿邻居小麦作为损失。据此可知（     ）

A．农业的发展繁荣推动了相关法律条文的制定

B．《汉谟拉比法典》有效解决了古埃及的社会矛盾

C．《汉谟拉比法典》是维护地主阶级利益的工具

D．《汉谟拉比法典》注重保护社会成员的私有财产

8 . 古希腊时期的哲学家苏格拉底认为应该“以知识取代运气，以人竞选取代人人抽签，选举城邦公职人员”。苏格拉底主张旨在（     ）

A．增强公民的道德素养	B．防止个人专制的产生
C．关注人的精神需要和价值	D．减少直接民主弊端

9 . 亚里士多德说过，人，即使是奴隶，也不是活着的工具；罗马法假设“自然”规定了某些必须遵守的规范，法的戒律是让人活着而有尊严，而不损害他人。这反映了西方古代思想中的（     ）

A．人文精神

B．宗教信仰

C．理性主义

D．自然法则

10 . 起先，埃及人和马其顿人是以征服者和统治者的身份去东方的，他们强制推行希腊化模式。但是在这一过程中，他们自己也发生了变化，希腊化文明成为了一个“混合物”而非“移植物”。这说明文化交流

A．是相互的	B．以军事实力为后盾
C．是政治行为	D．应尊重当地文化传统