1 . 雅典公民索弗隆尼科已剥夺了其子（苏格拉底）的继承权利，然而雅典的法律还是会承认苏格拉底为合法继承人，最终苏格拉底继承了一笔数目不小的遗产。材料意在说明（     ）

A．民主政治背离了人文精神

B．苏格拉底思想得到了认可

C．家长制与雅典法律相背离

D．雅典城邦重视保护公民权

2 . 5400年前两河流域出现楔形文字，5000年前埃及出现象形文字，4500-3700年前印度出现印章文字，3300年前中国出现甲骨文，1800年前玛雅人发明象形文字。除甲骨文外，其他文字都已失传或消失，其主要原因是（     ）

A．文明交流	B．民族迁徙
C．异族征服	D．政权更迭

3 . 不同时期的古埃及文献对边疆有不同的记述。最初，边疆用来区分埃及疆域内不同区域的界限；随着古埃及人对地理认知的增强，边疆则更多用于埃及和外族疆域的划分，埃及人由最初对边疆的恐惧发展为对边疆扩展的期待。这种变化（     ）

A．肇始于古埃及国家专制集权体制建立	B．说明地理知识进步是对外扩展的动力
C．映射出埃及人对周边地区影响力增强	D．源于古埃及国家实现了国家最终统一

5 . 《摩奴法论》是古印度国家有关宗教、道德和哲学的法律汇编。它规定了家庭成员、四种姓、君王、修行者等应有的权利和责任。其中第7、8、9章都被冠以“国王的法”之名，国王出身于刹帝利种姓，直接行使司法权，所作出的裁决任何人不得违抗。这说明在古代印度（     ）

A．君权神授理念根深蒂固	B．世俗王权呈现强化趋势
C．国王权威具有法律保障	D．种姓制度与佛教相融汇

6 . 与其它古代文明不同，两河流域出土的文物大部分都是合同文件而非陶罐之类的物品。汉谟拉比法典中有大量对契约制度进行调整的内容，据统计，有关契约的规定占法典全部条文的一半左右。这反映了当时两河流域（     ）

A．契约成为社会规范	B．法律制度日益成熟
C．手工生产相当落后	D．商业贸易比较繁荣

7 . 《汉谟拉比法典》中除涉及较多关于土地买卖和租赁的条款外，还有大量土地买卖和租赁契约。而古城西帕尔遗址考古发掘中也出土了古巴比伦时期的140多个有关土地买卖合同的泥板文书。这反映了古巴比伦（     ）

A．土地私有较为普遍	B．立法蕴含契约精神
C．土地纠纷屡见不鲜	D．政府保护私有财产

8 . 《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人债务缠身，暴风雨神阿达德摧毁了他的田地，或者洪水冲走了作物，或者由于当年缺水，那块地没有生长谷物－在那一年，他可以不向他的债主归还粮食；他可以暂停履行他的合同，他可以不付那一年的利息。”由此可知，法典

A．强调私有财产神圣不可侵犯	B．体现商品经济要求
C．维护民众利益实现阶级调和	D．带有人文主义色彩