1 . 如表是《汉谟拉比法典》关于“打人脸颊”行为的三种处理规定。这表明，《汉谟拉比法典》（     ）   

法条	规定
第202条	“倘自由民打地位较高者之颊，则应于集会中以牛皮鞭之六十下”
第205条	“倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳”

A．能为受害人伸张正义	B．祛除了习惯法的印记
C．具有鲜明的阶级特征	D．保护了奴隶主的财产

2 . 有学者认为在古代农业文明中，两河流域的文明不像古埃及神权政治，也不像古中国宗法盛行。西亚的地理环境推动商业发展，由此产生了君主制政体下的法制型政治方式。这说明（     ）

A．血缘等级制度是农业文明的共性	B．地理环境决定了西亚的政治体制
C．商业发展对西亚文明的影响突出	D．大河文明与商业文明有较大差异

3 . 泥土、制笔用的芦苇在古代西亚的沼泽地区随处可见，因此泥板在很长时期内是两河流域最重要的书写材料；纸莎草是尼罗河三角洲遍地可见的植物，压制成页非常简单。这说明（     ）

A．文字产生受制于书写材料的类型	B．书写材料的选择与自然环境相关
C．尼罗河流域先民最早发明造纸术	D．两河流域的楔形文字影响范围广

5 . 下图是古代雅典居民结构比例图，据此判断下列分析符合史实的是（     ）

A．雅典城邦民主政治建立在奴隶制基础之上	B．雅典城邦的特点是寡头政治
C．外邦人和自由民都有权利参加公民大会	D．雅典绝大多数人享有民主权利

6 . 它是世界上最早的文明之一；它是世界上第一个奴隶制国家；它制定了人类历史上第一部太阳历。“它”位于（     ）

A．印度河流域

B．两河流域

C．尼罗河流域

D．黄河流域

9 . 法国思想家贡斯当说：“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阄时被指定要造一艘船，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为他必须服役于国家；他也不是自己意识的主人，因为他必须信仰国家的法定宗教。”这反映出古代雅典（     ）

A．将整个城邦利益置于首位	B．放弃对公民财产的保护
C．没有表达政治意愿的自由	D．公民的政治参与度极低