材料一 西方关于社会福利的思想最早可以追溯到古希腊学者的著作中,如柏拉图的《理想国》和亚里士多德的《政治学》都强调集体利益和城邦和谐。进入古典时期,特别是雅典农业和工商业的空前繁荣,加上盟邦每年的贡金等,使得城邦的财政收入大大增加,这为改善人民的社会福利提供了经济基础。古代雅典采取了一系列福利措施,如保证充足的粮食供应,实行军事移民,解决公民就业,救济贫民,公葬烈士和抚恤孤寡,等等。
——摘编自曹春梅《试论古典时期雅典的社会福利》
材料二 “福利国家”思想和实践在英国可以上溯至19世纪的新《济贫法》等法规,但全面铺开则是二战之后的事情了。建立完善的社会保障和福利制度体现了英国国民的普遍意愿,以至于英国主要政党及其领袖人物,不管内心对此真实看法如何,在二战之后都长期以“福利国家”倡导者自居,非如此则无法争取选民支持。正是这种意愿,使得英国选民在二战刚刚结束之时就抛弃了领导他们赢得胜利的丘吉尔,转而选择了艾德礼,其关键原因之一就是后者带领工党提出了比较系统的社会保障和福利制度目标。20世纪五六十年代,英国福利项目之多,政府向国民提供的津贴和补贴名目之繁杂,为其他许多资本主义国家所望尘莫及。
——摘编自梅新育《英国“福利国家”制度的启示》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析古典时期雅典实施福利政策的有利条件。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括二战后英国福利制度建设的特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,简述从古典时期雅典和二战后英国福利政策中所得到的启示。
材料 古埃及将中指指尖到胳膊弯的距离定为一尺,即“肘尺”。罗马人将一尺定义为脚的长度。中古时期,欧洲的尺寸混乱,即使是一个国家的同一个地区,也可能存在着多种不同体系的度量衡。巨大的改革成本和民间使用惯性影响了度量衡的统一。法国大革命后,新政府高度重视计量单位改革,长度单位米被科学家们定义为赤道到北极距离的一千万分之一。为此,天文学家皮埃尔·梅尚和约瑟夫·德朗布尔从巴黎出发,分别到达敦刻尔克和巴塞罗那,以测量这一段地球子午线的长度。当时法国处于革命浪潮中,两人常常要冒着被追捕的危险前进。1875年,在国际度量衡委员会上,17国政府共同签署了《米制公约》,公认了这一米制定义。随着科技的不断发展,人们对长度的定义有了新的标准。20世纪,人们开始用光波的波长作为长度单位的自然基准。1983年,1米被定义1/299792458秒的时间间隔内光在真空中行进的距离,沿用至今。
——摘编自李开周、孔羽《度量衡简史:世界的尺度》等
(1)根据材料并结合所学,概括推动米制单位演变的因素。(2)根据材料并结合所学,简析米制单位演变过程中面临的阻力及启示。
A.强调其统治合法性 | B.打击两河流域的神权势力 |
C.宣扬君权神授观念 | D.抵制汉谟拉比的对外扩张 |
A.注重记载古印度的民风民俗 | B.反映了王权合法性源于民需及神授 |
C.表明印度王权受婆罗门限制 | D.体现了古印度宫廷文学的辉煌成就 |
A.文化多样性受自然环境影响 | B.古埃及文明宗教色彩浓厚 |
C.西亚与埃及间存在文明冲突 | D.大河流域有利于农业发展 |
6 . 古希腊建筑代表主要是纪念性建筑,如神庙和大量的公共活动场所——露天剧场、竞技场、广场、敞廊等,此外还有祭祀帝王、祖先及英雄的庙宇。古希腊信奉多神教,各城市、家族甚至个人均有自己的守护神。这说明古希腊人( )
A.重视道德教化 | B.关注公共生活 | C.强调个人权力 | D.守旧思维突出 |
时间 | 论断 |
公元前7世纪 | “万物源于水” |
公元前5世纪 | “知识即美德”“未受考察的生活是不值得过的” |
公元前4世纪 | “人是城邦的动物”“人是有理性的动物” |
A.产生于对人生观的探求 | B.侧重于追问自然的本质 |
C.愈发带有人文主义倾向 | D.塑造了完善的社会伦理 |
A.尊重女性,婚姻自由 | B.崇拜神明,彰显人性 |
C.追求浪漫,崇尚爱情 | D.奉行民主,人神平等 |
A.吾爱吾师,吾尤爱真理 | B.人是万物的尺度 |
C.理是万物的本原 | D.美德的内涵是坚持独立思考 |
材料一 法老具有绝对权力,他的意志就是法律。法老之下设宰相,宰相辅佐法老统摄财政、司法、军事、祭祀和水利等中央部门,这一职位常由太子或皇亲贵戚充任。地方上仍由州长统治,但这时的州长已由法老任命并对法老负责,他担负收税、征役和管理当地水利工程等各项责任。一切高官厚爵多由王室成员和贵族们把持,只有中下级官吏才任用平民。
——摘编自崔连仲《世界通史》
材料二 与此同时,我已经听到你(巴比伦王)写给我关于她(你的女儿)的话,你说道:“现在,你(埃及王)寻求我的女儿作为你的妻子。但是我父亲(巴比伦先王)嫁给你的我姐姐已经在那里(埃及)与你在一起了。没人(在埃及)看见过她。现在,不知她是活着呢,还是死了呢?”这是你在你的泥板中写给我(埃及王)的话。
——摘编自袁指挥《埃及法老对巴比伦王的驳斥——阿马尔第一号书信译注》
(1)根据材料一,指出古代埃及的政治概况。(2)根根材料二,概括古代埃及王国与古代巴比伦王国交往的方式,并结合所学知识,简析其影响。