3 . 《汉谟拉比法典》规定：如果任何人开挖沟渠以浇灌田地，但是不小心淹没了邻居的田，则他将赔偿邻居小麦作为损失。据此可知（     ）

A．农业的发展繁荣推动了相关法律条文的制定

B．《汉谟拉比法典》有效解决了古埃及的社会矛盾

C．《汉谟拉比法典》是维护地主阶级利益的工具

D．《汉谟拉比法典》注重保护社会成员的私有财产

4 . 两河流域的古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人都积极参与商业活动。与商业有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半。由此得出（     ）

A．商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定

B．《汉谟拉比法典》有效解决了古巴比伦的法律争端

C．政府、神庙和私人都直接推动了商业法律条文的制定

D．《汉谟拉比法典》的制定主要得益于汉谟拉比国王的命令

6 . 印度电影《流浪者》中有句经典台词：“法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷。”这种具有明显阶级歧视的观点最有可能源自（     ）

A．种姓制度

B．禅让制度

C．分封制度

D．宗法制度

7 . 观察如图《吉尔伽美什》，它是目前所知最早的史诗，是古代两河流域的优秀文学作品，以下对它的解说错误的是

A．属于第一手实证材料	B．以泥版文书形式保存
C．神话故事没有史学价值	D．帮助我们了解苏美尔人的文明

8 . 古埃及文明是四大古文明之一。古代埃及文化源远流长、博大精深、绚烂多彩，是西亚北非地中海文化圈的文化宗主国之一，在世界文化体系内占有重要地位。下列文明成果与古埃及相关的有
①莎草纸                 ②《罗摩衍那》          ③太阳历             ④金字塔

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

9 . 阅读材料，回答问题。

《汉谟拉比法典》片段

第6条   如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。

21.自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之。

22.自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。

23.如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。

196.如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。

198.若他（自由民）毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。

199.若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。

结语   怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂在地狱里喝不到水。

(1)请你根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点。
(2)请根据以上材料对《汉谟拉比法典》做一评价。

10 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一

材料二   早在阿拉伯国家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后,历代统治者都比较注重先进文化的摄取。阿拉伯的统治者一方面积极网罗各种人才为帝国服务,一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力,帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化逐渐融合起来,形成一种崭新的阿拉伯文化。

——摘编自朱寰《世界上古中古史》

材料三   任何一种文明的发展都不是孤立的,而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。……只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族,才有长久旺盛的生命力。

——王天玺《多极世界和为贵——兼评亨廷顿“文明冲突论”》

(1)材料一中的①②③④是世界代表性的文明古国。其中,以水生植物晒干制作成“纸草”的古文明区域是_____;在泥板上刻写文字的古代人主要生活在_____。用众生平等、轮回报应来揭示人生真谛的宗教产生于_____;提倡用儒家伦理道德来规范社会的学派产生于_____。
(2)根据材料二,概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。阿拉伯人在对古代文化继承和发展后,形成的最有代表性的文学作品是什么?
(3)根据材料三并结合所学知识，试举两例说明中古时期朝鲜是如何从中国“吸取营养”的。