A.是两河流域辉煌文明的杰出代表 | B.用象形文字写成的浪漫神话 |
C.反映了汉谟拉比统治的社会风貌 | D.描绘种姓制度下的印度社会 |
A.中国人 | B.印度人 | C.希腊人 | D.阿拉伯人 |
3 . 阅读材料,回答问题。
材料一 史学著作中关于“世界古代文明”的目录
——吴于廑、齐世荣《世界史》
——马克垚《世界文明史》
材料二 到公元1世纪,罗马帝国、安息帝国、贵霜帝国和汉帝国一起,连成了一条从苏格兰高地到中国、横贯欧亚大陆的文明地带,从而使各帝国在一定程度上能相互影响。当然,即使早在古代文明时期,也始终存在着某种地区之间的相互接触,如游牧部落向四面八方的入侵就是一个证明。但是,在古典时代,技术进一步发展,使农业和文明的扩展大大超过过去,商队的路线已遍绕整个欧亚大陆,欧亚地区之间的相互联系更为紧密。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权,这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣,男爵或主教或主持在一定的领土范围内,对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度。而国王被缩成一个阴影而已。
——马克垚《西欧封建经济形态研究》
基督教不仅将一种新的信仰体系、价值观念和生活方式带给西方社会,他还将一种新的社团组织、社会秩序和权力结构嵌入罗马国家以及后来的西欧日耳曼社会,从而造成了西欧社会的二元分化:在同一社会共同体内,成长起相互平行的教权与王权。教权与王权是连体的双头鹰,因为其二元分化,产生相互的竞争、摩擦和厮杀;由于其共生于同一共同体,所以便相互依存,相互纠结,相互渗透,难解难分。
——据丛日云《在上帝和凯撒之间:基督教二元政治观与近代自由主义》
(1)根据材料一,指出这两部著作对“世界古代文明”叙述的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括古典时代欧亚联系加强的条件。
(3)根据材料三和所学知识,概括中古西欧社会的特点。
A.大河文明,相对独立 | B.相对独立,海洋文明 |
C.海洋文明,交往密切 | D.交往密切,大河文明 |
A.人民主权 | B.轮番而治 | C.个人至上 | D.直接民主 |
A.《吉尔伽美什》 | B.《汉谟拉比法典》 | C.《罗摩衍那》 | D.《查士丁尼法典》 |
A.①希腊人 ②埃及人 | B.①苏美尔人 ②埃及人 |
C.①苏美尔人 ②印度人 | D.①希腊人 ②印度人 |
古代埃及 | 古代西亚 | 古代印度 | 古代希腊 | 古代美洲 |
金字塔 象形文字 | 《汉谟拉比法典》 楔形文字 | 佛教 1到9的数字 | 城邦民主政治 帕特农神庙 | 20进位 浮动园地 |
A.城邦国家形成,各国文字出现 |
B.早期各区域文明同时产生 |
C.文化多样,折射人类社会生活 |
D.各地区封建君主制度建立 |
A.君主专制 | B.民主制度 | C.贵族制度 | D.君主立宪 |
A.希腊人以城邦为公共生活中心 | B.希腊公民政治权力受到限制 |
C.希腊城邦的贫富差别不断扩大 | D.海外移民增加导致人口流失 |