希罗多德 | 和平时期,在举行任何公共祭祀的场合,国王都要坐在首席上,最先受到款待 |
色诺芬 | 库古规定,出身于神(继承神之血统)的国玉应以国家名义主持各种公共祭典 |
亚里士多德 | 宗教事务的权力归王室所有 |
A.王权与神权相结合 | B.宗教迷信影响决策 |
C.长期实行寡头政治 | D.政治认同源于祭祀 |
A.崇尚理性,强调天赋人权 | B.人是万物的尺度 |
C.反对专制,追求民主 | D.反抗权威,重视法制 |
A.继承性与发展性 | B.独立性与相似性 |
C.同源性与封闭性 | D.扩展性与创新性 |
地区 | 成果 |
两河流域 | 城邦治理、泥版文书、法典、学校、史诗 |
埃及 | 国家治理、象形文字、金字塔、灌溉农业 |
古罗马 | 共和制、拉丁文、大竞技场、罗马法、地中海诸国的一统 |
中国 | 大一统、统一多民族国家的治理、科举制、四大发明 |
A.世界古代文明发展普遍缺乏连续性 | B.文明优劣取决于生产力的发展水平 |
C.地理环境在文明发展中起决定性作用 | D.不同地区文明带有鲜明的地域特征 |
《梨俱吠陀》 | 《佛国记》《大唐西域记》 | |
婆罗门 | 祭司 | 净行(祭司) |
刹帝利 | 武士 | 王种 |
吠舍 | 农民 | 商贾 |
首陀罗 | 奴隶 | 农人 |
贱民 | —— | 恶人 |
A.印度种姓制的影响力正在不断扩大 | B.种姓划分与社会经济变化紧密相关 |
C.种姓制形成的最初原因是军事征服 | D.种姓制是造成社会矛盾加剧的根源 |
材料一 波斯国王大流士宣称:“凡忠信之士,我赐予恩典;凡不义之人,我严惩不贷……凡我给他们的命令,他们都遵行不误。……靠阿胡拉马兹达之佑,我统治了这个王国。
——李铁匠选译《古代伊朗史料选辑》
材料二 希腊地区没有丰富的自然资源,也找不到肥沃的大河流域和广阔的平原,而具备这些天然条件,并合理地开发和利用,是供养如中东、印度和中国所建立的那种复杂的帝国组织所必需的。在希腊和小亚细亚沿海地区,只有连绵不绝的山脉,这不仅限制了农业生产率的提高,而且把陆地隔成小块。因而,那种可作为地区合并基础的天然地理政治中心希腊人是没有的。
——《世界通史》
材料三 1901年12月底,一支法国考古队在古埃兰王国的首都苏撒城(在现在的伊朗境内)发现了一根黑色玄武岩石柱(石碑),高225厘米,石柱的上半段是一幅精致的浮雕。有一位神端坐在宝座上,将一根象征帝王权力的标志——权标授予恭敬地站在他前面的一个帝王模样的人的手上。石柱的下半段,刻满了楔形文字。经过全世界楔形文字专家的研究、解读,最后破解了石柱上的文字,知道这块石碑就是《汉谟拉比法典》石柱。
(1)依据材料一及所学知识,反映出大流士是如何加强王权的?
(2)根据材料一及所学知识,分析影响文明多元性的因素有哪些。
(3)假如你是见证这根石柱的专家,从其发现地和图文最有可能得到哪些认识?
A.《天方夜谭》 | B.《摩诃婆罗多》 |
C.《罗摩衍那》 | D.《吉尔伽美什》 |
A.印度河流域 | B.两河流域 | C.尼罗河流域 | D.黄河流域 |
A.经济发展巩固了政治独立 | B.对外贸易占有重要地位 |
C.商业发展达世界先进水平 | D.社会秩序保持长期稳定 |
公元前5000^前3000年 | 河姆渡文化,种植稻谷,饲养猪、牛,有木构建筑 |
约公元前5000年 | 墨西哥地区,开始种植玉米,人类定居生活 |
约公元前3500年 | 埃及,创造文字、产生王权 |
公元前2000年 | 希腊克里特文明,出现宫廷建筑、象形文字 |
A.中国最早产生原始农业和畜牧业 | B.历史地理条件造就不同文明成果 |
C.认识文化遗存主要依靠文献记载 | D.农耕文明的范围和影响不断扩大 |