A.古埃及文明 | B.古印度文明 | C.古希腊文明 | D.两河流域文明 |
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A.多元分散,独立共存 | B.相对孤立,毫无交流 |
C.起源中东,不断扩散 | D.欧亚领先,非洲落后 |
材料一 《吉尔伽美什》是目前已知的世界最古老的英雄史诗。最早在苏美尔人中口耳相传,此后经过不断的加工改编,终于在古巴比伦王国时期用文字形式记录下来,其创作日期可以追溯到公元前20世纪左右。这是一部关于统治古代美索不达米亚地区的鸟鲁克城邦领主吉尔御美什的赞歌,虽然这是一部残缺了近1/3的作品,但从余下的2003行诗中我们还是能够感受到苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情。
——摘编自李晶《く吉尔伽美什史诗〉译释》
材料二 《伯罗奔尼撒战争史》全书按编年体记事,共8卷。作为战争的亲历者,修昔底德详细地记录了伯罗尼撒战争,并分析了这场战争的原因和背景。全书严格按时间顺序展开,各卷之间保持着必然的联系。第一卷开头有一个序言,阐明作者的写作动机、方法,勾勒了战前希腊历史的轮廓,追溯了雅典人与拉栖代梦人之间矛盾的发展过程……第八卷叙述战争最后阶段。按修昔底德自己的计划,他的历史著作将一直写道公元前404年雅典长城被拆毁和比雷埃夫斯港被占领为止。但是他的著作只写道公元前411年冬天,就突然中断了,最后一句话也是不完整的。
——摘编自徐松岩《伯罗奔战争史》导读
(1)根据材料一并结合所学知识,说明《吉尔伽美什》的史学价值。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出《吉尔伽美什》与《伯罗奔尼撤战争史》有何不同。
A.确立君主专制 | B.削弱中央集权 | C.调节社会纠纷 | D.维护地主利益 |
材料一 雅典最高权力机构是公民大会,每十天左右召开一次,处理内政、外交、军事防务、官员选举任免等事项。除十将军外,雅典几乎所有官职均向各等级的男性公民开放。20岁以上男性公民均可参加公民大会,拥有发言权和表决权,可以提出任何建议或批评公职人员,就某项议案展开辩论、投票并作出决议。
材料二:以雅典为代表的古希腊民主制度,从梭伦改革开始,到克里斯提尼改革时确立,到伯里克利时期达到巅峰,最后因马其顿亚历山大的征服而结束。古希腊民主虽然只存在很短的时间,同时其制度设计也是相当的简单和粗糙,且带有其自身无法克服的弱点和局限性;但是它却是人类实践民主和追求自由的开始,是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉,是人类文明史上璀璨的明珠。
——任建林:《关于古希腊民主制度之局限研究》
问题:材料一体现了雅典民主的什么特点,并说明材料二“其制度设计也相当的简单和粗糙,且带有自身无法克服的弱点和局限性”的具体含义。
A.雅典人擅长 | B.斯巴达的民主传统 |
C.雅典是小国寡民的城邦 | D.苏格拉底的民主思想 |
A.印度文明 | B.中华文明 | C.埃及文明 | D.爱琴文明 |
A.楔形文字——埃及人 | B.象形文字——印度人 |
C.象形文字——希腊人 | D.楔形文字——苏美尔人 |
A.巩固了佛教的社会地位 | B.维护了贵族的统治秩序 |
C.催生了灿烂辉煌的文化 | D.适应了专制集权的需要 |
A.体现自由平等 | B.体现“君权神授” |
C.维护奴隶主的利益 | D.规定严格的等级制度 |