材料一 古希腊3/4的国土是山地，仅在崎岖山崖间有少量耕地，遭遇人口增加或自然灾害时，唯一的出路就是外出。他们以移民方式扩大影响，利用自己的组织能力、航海技术和武器，向地中海和黑海周边地区殖民。无以为生的平民、寻求财富的工商业者、在政治斗争中失败的政治集团都是殖民的主体。在200年左右的时间里，他们在地中海和黑海沿岸建立了星星点点的众多城邦国家。柏拉图曾说：“我们沿着大海生活，就像蚂蚁或青蛙围绕着一个池塘。”
——摘编自崔艳华《浅谈古希腊城邦殖民扩张的原因》
材料二 大流士将波斯帝国划分为若干行省，由总督负责行政和税收。在军事上，将步兵、骑兵、象兵、海军、工兵等兵种组成帝国军队，组建的最具战斗力军队是所谓“不死队”。另外规定，帝国中央政府铸造金币，行省只能铸造银币、自治市只能铸造铜币。为便于传达国王的命令、下情上达和军队调动，在驿道沿途设驿站。大流士还让一些被征服地区的原统治者参与地方政权，对各地原有宗教不加干涉和排斥，在制定法律时，也参照各地原有法律。这些措施加强了君主专制统治、巩固了波斯人对各被征服地区的统治，在客观上也促进帝国内部各地经济文化交流，有利于落后地区经济发展。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古希腊文明向外扩展的原因及其特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析大流士改革的措施及其作用。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈对古代文明扩张的认识。
材料一 伯里克利说“就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能”。
——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
(1)据材料结合所学知识回答“荣耀的公职”包括哪些?如何理解“那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能”?
材料二 总的来说，美国的民主之所以能够做到“原则民主”与“程序民主”并重，主要就是因为它产生于对英法政治文化民主性精华的综合。这种综合并不容易：它是人们通过许许多多的“妥协”来完成的，而任何成功的妥协，都既需要足够的气度，也需要高超的技巧。
——《世界文明史》
(2)结合所学知识，谈谈你对美国民主“产生于对英法政治文化民主性精华的综合”这一论断的理解。
材料三 政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。
——钱穆《中国历代政治得失》
(3)辛亥革命时期，资产阶级革命派从“国外移来”什么制度?试分析该制度没能“真实发生相当作用”的原因。
材料四 中国特色社会主义民主正在不断健全、完善和发展。自实行改革开放政策以来，中国在深化经济体制改革的同时，坚定不移地推进政治体制改革，中国的民主制度不断健全，民主形式日益丰富，人民充分行使自己当家作主的权利。中国特色社会主义民主政治建设正在与时俱进，不断呈现蓬勃生机和旺盛活力。
——《中国的民主政治建设》
(4)依据材料四归纳社会主义建设新时期我国民主政治建设的特点。新时期我国民主政治制度建设有何重大创新?
材料一 诸弟子问“仁”，孔子对曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”“爱人。”“恭，宽，信，敏，惠。”
——摘编自《论语》
“美德就是知识”“要认识你自己”“美德由教育而来”以及“精神助产术”，构成了苏格拉底关于美德的本质、依据及来源的基本思想。这一思想是西方教育理论中人性自然→和谐发展→个性解放→人权天赋教育思想发展轨迹的源头之一，也是西方教学思想中崇尚辩论→鼓励创新→逻辑推理→科学论证的思想源头之一。
——摘编自王雷《“美德就是知识”——苏格拉底的教育命题》
材料二 1872年，德意志帝国通过了对学校的监督法，采取一系列措施，形成了较为完善的教育体系。在中学，提高和普及自然科学课程，使教育顺应现代化的要求。1885年，全德有中学1029所，学生达234775人。1900年，通过地方行政法规，让青年工人、学徒、手工业者到中等技校学习。1914年，技校达2564所，学生455937人。政府和企业对大学提供大量财政援助，涌现了像高斯那样著名的科学家。哲学系地位也有上升，如柏林大学强调基本理论和概念的传授，以发展学生智力，培养孜孜不倦、知难而进和一丝不苟的精神。
——摘编自周小粒、姜德昌《近代德国的教育改革和现代化》
材料三 “十四五”时期，要全面落实立德树人根本任务，推进各级各类教育高质量发展。要落实教育公益性原则，推动义务教育均衡发展和城乡一体化，推进义务教育从基本均衡迈向优质均衡。积极扩大普惠性资源，推动补齐农村地区、边远贫困地区等教育短板。提升高中阶段教育普及水平，鼓励多样化发展，提高民族地区教育质量和水平。着力解决好中央关心、社会关注、群众关切的问题，让教育发展成果更多更公平惠及全体人民。
——摘编自“十四五”规划
(1)根据材料一并结合所学知识，概括孔子和苏格拉底关于人性品德培养方面的核心主张及对后世各自民族性格形成的影响。
(2)根据材料二，指出德国重视发展教育的措施。与材料二相比，材料三中中国政府落实教育发展目的有什么不同？
(3)综合上述材料，谈谈你对教育发展的认识。
材料一：《摩诃婆罗多》这一书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”，全书共分18篇，以列国纷争时代的印度社会为背景，叙述了婆罗多族两支后裔俱卢族和般度族争夺王位继承权的斗争。《摩诃婆罗多》的成书时间约为公元前4世纪至公元4世纪，处在印度从原始部落社会转化为国家社会的时代，也是婆罗门教向印度教转化的时代。该书用梵文写成，采用对话体，共有10万颂（每颂为1节双行诗体），篇幅相当于《罗摩衍那》的4倍，书中插入了各种神话传说、寓言故事以及宗教教义、哲学、政治、律法和伦理等论述（约占全诗篇幅的一半），被称为“百科全书式”的史诗，著名的印度教哲学经典《薄伽梵歌》就是其中的插叙之一。
——摘编自朱维之主编《外国文学史（亚非卷）》等
材料二：在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生 产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，尤其是日本派大批遣唐使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。
——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》
材料三：欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化……在欧洲人“发现新大陆”后的100年间，印第安人数量减少了90%-95%，最先被殖民的加勒比海一些岛屿上的印第安人甚至难觅踪影……大约从16 世纪开始，殖民者从非洲掳掠黑人，贩卖到美洲作奴隶。在此后的三四百年间……上千万黑人奴隶为殖民者在美洲的种植园和矿山提供劳动力，在此期间，很多欧洲人因为各种原因远涉重洋，来到美洲，使白人数量大大增加。
一一摘编自选择性必修 3《文化交流与传播》
材料四：人类学家博厄斯认为：“人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，他们不能从临近部落所取得的文化成就中获得好处。”
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一，概括《摩诃婆罗多》的特点。
(2)据材料二，分析隋唐以前和隋唐时期中日交流在形式上和主要内容上的变化。
(3)据料三并结合所学，试举两例“美洲的印第安人创造出自己独特的文化”在文字方面的成就，并回答“很多欧洲人因为各种原因远涉重洋，来到美洲”的契机和对美国文化产生的影响。
(4)联系美洲印第安文化的特点和材料四，谈谈你对文化交流重要性的认识。
5 . 语言文字与文明发展紧密相联。某校语言文字研究社围绕“语言文字与文明”的主题展开探讨，搜寻到以下材料。
1．请将下列图片所示的古文字与表格中的说明相匹配（填选字母）
| 古代文字 | 相关描述 |
| ①用于书写罗马法 | |
| ②可能载有玉米神的崇拜 | |
| ③出土于哈拉帕与摩亨佐·达罗的城邦遗址 | |
| ④可以佐证早期尼罗河流域的统一 | |
| ⑤有助于研究中华民族早期国家的发展 |
2．下图是北魏皇帝拓跋焘祭祖时铭刻的汉字祝文，内容为“维太平真君四年 癸未岁 七月廿五日 天子臣焘 使谒……”，发现地点在内蒙古东北部的嘎仙洞石壁上。据此能够佐证北魏统治者（ ）（双选）
鲜卑旧墟石室嘎仙洞祝文
| A．起于长城以北 | B．与汉民族同源 | C．接受中原文化 | D．统一黄河流域 |
| A．科学革命发生 | B．民族教会出现 | C．民族国家建立 | D．统一国家诞生 |
（1）展板一中的“□□□□”应填写（ ）（单选）
A.腓尼基人 B.阿拉伯人 C.雅利安人 D.苏美尔人
（2）展板二中，《古事记》和《日本书纪》的创作时代相当于中国的（ ）（单选）
A.魏晋时期 B.南北朝时期 C.隋唐时期 D.两宋时期
（3）依据展板三，请对下列有关英语传播的叙述作出判断。（正确的填“正确”，错误的填“错误”）
①英国首开欧美航线，将英语传到美洲。（ ）
②工业革命的拓展推动了英语的传播。（ ）
③布雷顿森林体系的确立冲击了英国的霸权地位。（ ）
④英国创建东印度公司展开殖民活动，扩大英语影响。（ ）
5．综合以上探究，谈谈语言文字与文明发展的关系。
材料一 金字塔是古埃及国王的坟墓，起源于马斯塔巴墓，最初只有一层。为了体现君主集立行政、司法权于一身的权威，后来层层叠加，逐层向上缩小，形成了阶梯状金字塔，开创真正金字塔建筑之路。金字塔凝聚了古埃及劳动人民的智慧和力量，体现了他们在天文学和几何学等方面的巨大成就。古埃及人对太阳神拉高度崇拜，他们认为巍峨高耸的金字塔每天可以接收来自太阳的第一束光芒，因此规模浩大的金字塔也是对太阳神崇拜的产物。
——摘编自王海利《埃及通史》
材料二 1248年，科隆大主教决定重建科隆大教堂。这一工程规模浩大，为此画出的羊皮图纸，叠在一起就有四公尺高。1517年，马丁•路德领导的宗教改革运动爆发，科隆大教堂建设资金中断，工程就此停工。300年后，在普鲁士国王威廉四世的鼎力赞助下，科隆大教堂得以按照原来的设计图复工。1880年，高达157.3米的大教堂终于完工，成为当时世界上最高的建筑，是中世纪哥特式艺术风格的完美呈现。
——摘编自陈文捷《凡世的荣光——璀璨的中世纪建筑》
材料三 20世纪前期，进步和反传统的建筑风格受到赞美；20世纪后期，保守和反“反传统”的建筑风格却成为美德。1987年，英国王储查尔斯王子对英国战后建筑和建筑师进行尖锐批评，他认为英国建筑师对伦敦造成的破坏比第二次世界大战中德国轰炸机造成的破坏还严重，如圣保罗大教堂的辉煌殿宇已经被拥挤的摩天大楼所包围，他呼吁修建更多将英国的建筑传统与大自然和谐统一的建筑物。
——摘编自吴焕加《西方近现代建筑史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括埃及金字塔得以修建的有利条件。
(2)根据材料二，概括指出科隆大教堂重建过程的特点。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对材料三中建筑“传统与现代之争”的认识。
材料一 “世界公民”最早由古希腊哲人狄奥根尼提出，“当人们问他是哪里人时，他回答说我是世界公民”。除奴隶主和奴隶之外的自由民渴望休养生息，这种对古希腊世界及各城邦止战、和平、 美德的思想在苏格拉底等哲人的论述中大量存在。雅典斯多葛学派系统提出了世界主义的思想，应废除国家的界限，组成一个共同的社会。然而正如有研究者分析指出，“(古希腊史学家)色诺芬不加掩饰地向我们揭示了(雅典)平等的真相。”随着国内公民集体民主内部关系的调整，逐步走上海上扩张之路。雅典奴隶制的的本质特征就是其侵略性，即侵略、掠夺、剥削和奴役异邦人的趋向。最终在内外矛盾之下， 成为马其顿人鲸吞的对象。
——摘编自宋强《文明交流互鉴的教育溯源：“世界公民教育”思想的发展脉络》
材料二 据学者统计，1945年5月8日，德国投降的这一天，全世界还有5000万人在流浪，或者在集中营中，或者在四处逃生，更有2000万人，彻底的失去了家园。而德国法西斯，为了所谓的“拓展生存空间”，也付出了600万国民的代价。战后合作与发展，是一个让人心动的选项。合作是从……这两个欧洲宿怨深厚的邻居开始，……历史给这两个持续对抗了几个世纪的国家两败俱伤的惨痛教训，也启迪了他们相逢一笑泯恩仇的政治智慧。此时的合作不仅在区域出现也在世界出现。
——摘编自《大国崛起》
材料三 新中国成立后，废除了列强在华特权，彻底结束了旧中国屈辱外交，先后提出了和平共处五项原则、三个世界、和平发展、和谐世界等影响深远的外交理念，形成了独立自主的外交格局， 赢得国际社会高度赞誉。十八大后，党中央开创性提出全球治理，构建新型国际关系和人类命运共同体等外交新理念，走出了一条中国特色大国外交新路，为人类社会应对共同挑战提供了中国智慧。
——摘编自《新中国外交70年：成就与启示》
(1)依据材料一并结合所学知识，评价古希腊“世界公民”的理念和实践。(2)依据材料二并结合世界史知识，谈谈20世纪四五十年代，世界发展趋向合作的主要原因和表现。
(3)依据材料三，结合新中国外交发展的阶段历程，运用史实分析中国为人类社会应对共同挑战贡献的中国智慧。
以“陆地之间”的海而著称的地中海被冠以多种称呼，它反映了人们对地中海历史的不同理解。
堕落的海
“在这千年之中，人类的意识处于梦寐或半睡醒状态”，有史家认为这一时期是“黑暗的时代”，地中海成为“堕落的海”。
材料一 “无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。公元600年的欧洲和公元1000年或1400年的欧洲有着截然不同的景象。”
——朱迪斯·本内特《欧洲中世纪史》
材料二
图A 图B 层层分封的等级秩序
图C 教皇为查理曼大帝加冕 图D 英国贵族市民代表开会
(1)结合上述两则材料，联系史实谈谈你对“堕落的海”的认识。
贸易的海
古希腊和古罗马人都知道遥远的东方有一个“丝国”（古罗马称中国为“赛里斯”，意思是产丝的地方），并且对丝的生产进行了种种猜测和想象。
材料三 赛里斯人以他们森林里所产的羊毛而名震遐迩。他们向树木喷水而冲刷下树叶上的白色绒毛，再由他们的妻室来完成纺线和织布。……罗马的贵妇人们才能够穿上透明的衣衫而出现于大庭广众之中。
——老普林尼《自然史》（作者为1世纪博物学家）
材料四 赛里斯人用作制作衣装的那些丝线，并不是从树皮中提取的，而是另有其他来源。在他们国内生存有一种小动物……与树上织网的蜘蛛相似。赛里斯人制造了于冬夏咸宜的小笼来饲养这些动物。这些动物作出一种缠绕在它们的足上的细丝。
——包撒尼雅斯《希腊志》（作者为2世纪学者）
(2)材料中两位作者对丝绸来源的认识有何不同？推测两位作者认识不同的主要原因。
结语
“地中海是世界历史的中心。……地中海是世界的心脏，中圈、印度没有分事海洋所赋予的文明而被合理排除于世界之外。”
——黑格尔《历史哲学》
(3)结合以上材料与所学知识，谈谈你对黑格尔观点的认识。
从苏美尔到波斯：管窥古代驿路体系的发展在古代国家的形成和发展中。人员与信息的流通起着十分重萼的作田。为了确保国家统治的稳定，人类文明早期阶段的许多国家都不约而同地开展道路建设并发展驿路体系。
视角一苏美尔驿站的建立公元前三千纪中期。苏姜尔城邦国家建立，沟通这些城邦之间往来的重求促使驿站系统初具雌形。到公元前21世纪.苏美尔人驿站的建设和管理更加宗基.分为总管、生产部门、服务部等五大部门。苏美尔人驿站只服务于从事公务的政府宣留。苏美尔人国家灭亡后，两河流域南部地区的驿站及交通网络迅速表落。
视角二亚述邮驿制度的改进公元前一千纪的亚述帝国时期。国家内的邮驿采用了更为先进的中继系统。在人类历史上第一次实现了信件和信使的分离，从而使信件在到达一个驿站后立刻换成新的信使和骡子进行传递。中继系统只提供给国家高级官员使用，从地中海岸边到亚述帝国腹地的御道全长达到700多公里.利用中继系统在这条御道的首尾两端传递信息。只需花费不到5天的时间。
视角三波斯帝国道路的完善在继承亚述帝国邮驿系统的基础上，波斯帝国最终建立起闻名于世的交通网络。同苏美尔人和亚述人类似.波斯人的道路系统并不对私人商路开放。所有执行公务的人员在各级道路往来通行时.都需持有国王或地方总督签发的旅行许可文件。波斯帝国在御道每隔20公里左右的位置建设驿站，利用信使和专门挑选的快马类似接力赛跑一样依次传递信件，可以在12天内横跨超过2500公里的距离。
——摘编自李智《古代西亚驿路体系的发展与特点》
(1)根据材料分析古代西亚驿路体系发展的原因，并概括古代西亚驿路体系发展的特点。(2)根据材料并结合所学知识谈谈你对古代西亚驿路体系发展的认识。
材料一 地中海沿岸各个文明之间存在着相互借鉴和影响的现象，早在19世纪后期和20世纪初就已经被学者们注意到了。德国著名古史学家迈耶的《古代史》本来写的是西方的古代史，但他把地中海地区视为一个整体，因此，从古代埃及和两河流域开始叙述。20世纪初出版的《剑桥古代史》的主编伯里也认为，西方文明的根源不能到西欧和北欧的凯尔特人和森林中去寻找，而要到古代埃及和两河流域那里寻根。因此该书写的是西方古代史，却也是从古代埃及和两河流域开始的。
——摘编自《文化交流与传播教师教学用书》
材料二 16世纪葡萄牙和西班牙作为欧洲主要的远距离贸易商脱颖而出，就把欧洲经济力量的重心由意大利和地中海永远移到了大西洋。由于被剥夺了作为东方贸易主渠道的地位，热那亚成为西班牙的银行家，威尼斯逐渐成为旅游城市，大西洋诸港口则船只往来不断，以其财富声名远扬。
——摘编自【美】菲利普·李·拉尔夫等著，赵丰等译《世界文明史（上）》
(1)结合材料一和所学知识，指出近代欧洲学者从古埃及和两河流域开始写西方文明的原因。(2)地理环境对文明发展有着重要影响。结合材料和所学知识，谈谈你的认识。
